畫說孟子

前言

由新蕾出版社約請大學(xué)者編寫的中國傳統(tǒng)文化啟蒙讀物——“國學(xué)小子”叢書與大家見面了，它是該社開發(fā)的小學(xué)生啟蒙系列叢書之一。說起“啟蒙”，它的基本含義通俗地說，就是自古相傳至今的“發(fā)蒙”。“發(fā)蒙”這個詞最早見于《周易》，后來專門用來指通過識字讀書而逐漸脫離懵懂無知的狀態(tài)。所以一直到今天，開始上學(xué)識字仍然被老輩人稱作“發(fā)蒙”。中國傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)造的具有偉大成就的文化系統(tǒng)，也是人類歷史上迄今為止唯一始終得到了一脈傳承的延續(xù)與發(fā)展而從未斷滅的文化系統(tǒng)。我們應(yīng)當(dāng)了解中華先民的創(chuàng)業(yè)艱辛，熟悉中華民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，把握中國文化的精神特質(zhì)，自覺地成為中華民族文化的當(dāng)代傳人。這樣，在國學(xué)方面的“發(fā)蒙”就是不可或缺的了。普及國學(xué)知識，進(jìn)行文化啟蒙，“國學(xué)小子”叢書正可以起到這樣的作用。除此而外，在今天，要正確對待國學(xué)，該叢書還有另外一種意義上的“啟蒙”，即去除偏見以走出蒙昧。當(dāng)下應(yīng)當(dāng)清除的對于國學(xué)的最大的偏見，就是有些人把國學(xué)歸結(jié)為腐朽落后的東西，認(rèn)為中華文化大大落后于西方文化，甚至“月亮也是西方的圓”。這種偏見會自覺不自覺地影響到少年兒童，從長遠(yuǎn)看會危及他們的文化認(rèn)同感、民族自信心的形成。這是不可掉以輕心的問題。正像中國現(xiàn)代化歷程所證明的，中華民族文化中蘊(yùn)含著中華民族的民族精神，這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而民族精神正是孕育和發(fā)展于民族文化傳統(tǒng)之中的。

內(nèi)容概要

　　孟子是儒家最重要的代表人物之一，被尊為“亞圣”其地位僅次于孔子，這樣一位偉大的思想家，小時候卻是個調(diào)皮貪玩的孩子，孟子的母親為了讓他接受好的教育，曾三遷其居、在良好環(huán)境中長大的孟子繼承并發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說，他開辦書院，提出了性善說，提倡“仁政”：他認(rèn)為人天性差別不大。只要經(jīng)過后天教化，人人皆可為堯舜，當(dāng)生命與義不可兼得時，孟子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)舍生取義……《國學(xué)小子叢書：畫說孟子（注音版）》將帶你走進(jìn)孟子的思想世界.讓你近距離地了解孟子其人和他的思想

書籍目錄

孟母教子三種快樂天地大課堂最重要的原因和優(yōu)秀人物交朋友舍生取義大丈夫民貴君輕上梁正則下梁正有恒產(chǎn)者有恒心何必談利人性本善仁者無敵知錯就改人與人的區(qū)別人人皆可為堯舜不去做還是做不到愛的推廣浩然之氣專心致志，滴水穿石正人先正己與民同樂變通之道王道和霸道舍我其誰

章節(jié)摘錄

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《國學(xué)小子叢書:畫說孟子(注音版)》是由新蕾出版社出版的。

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