*西方犯罪學(xué)概論

前言

教材作為教學(xué)的主要工具，既是聯(lián)系教與學(xué)的有效傳媒，也是學(xué)科與課程建設(shè)的重要組成部分，更是學(xué)科與課程改革發(fā)展成果的凝結(jié)與體現(xiàn)。中國人民公安大學(xué)始終將教材建設(shè)作為學(xué)校教學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)工作來抓，并使之在深化教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，確保公安人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)方面發(fā)揮了重要作用。中國人民公安大學(xué)現(xiàn)行本科專業(yè)公安業(yè)務(wù)教材大多數(shù)是依據(jù)學(xué)?！笆晃濉苯滩慕ㄔO(shè)規(guī)劃編寫的，這些教材體現(xiàn)了從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)化；注重貼近警務(wù)實(shí)戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)理論性與系統(tǒng)性，取得了較好的使用效果。隨著我國社會(huì)的發(fā)展及科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的推進(jìn)，黨中央和國務(wù)院對(duì)于包括公安院校在內(nèi)的高等院校人才培養(yǎng)提出了更高的期望，并對(duì)教材建設(shè)等教學(xué)基本建設(shè)提出了更為具體的要求。2003年第二十次全國公安會(huì)議明確提出實(shí)現(xiàn)公安教育訓(xùn)練正規(guī)化，構(gòu)建公安特色教育訓(xùn)練體系，提高公安高等教育水平的要求，而進(jìn)一步加強(qiáng)公安專業(yè)教材建設(shè)正是公安教育訓(xùn)練正規(guī)化的重要內(nèi)容。2005年教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》（教高[2005]1號(hào)）明確要求：“加強(qiáng)教材建設(shè)，確保高質(zhì)量教材進(jìn)課堂?！痹诖吮尘跋?，中國人民公安大學(xué)緊密結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)的具體需要，制定了《“十一五”教材建設(shè)規(guī)劃》，并正式啟動(dòng)了新一輪的教材編寫工作。

內(nèi)容概要

本書作為教學(xué)的主要工具，既是聯(lián)系教與學(xué)的有效傳媒，也是學(xué)科與課程建設(shè)的重要組成部分，更是學(xué)科與課程改革發(fā)展成果的凝結(jié)與體現(xiàn)。中國人民公安大學(xué)始終將教材建設(shè)作為學(xué)校教學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)工作來抓，并使之在深化教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，確保公安人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)方面發(fā)揮了重要作用。

書籍目錄

第一章 緒論　第一節(jié) 西方犯罪學(xué)中的犯罪概念　　一、對(duì)犯罪的基本認(rèn)識(shí)　　二、犯罪的概念　第二節(jié) 西方犯罪學(xué)研究的基本問題　　一、狹義犯罪學(xué)和廣義犯罪學(xué)　　二、犯罪學(xué)研究的基本問題　　三、犯罪學(xué)的研究方法和步驟　第三節(jié) 西方犯罪學(xué)的發(fā)展概況　　一、犯罪學(xué)發(fā)展的歷史分期　　二、西方犯罪學(xué)的發(fā)展概況第二章 18世紀(jì)中期以前的西方犯罪學(xué)思想　第一節(jié) 古希臘羅馬時(shí)期的犯罪觀　　一、柏拉圖的犯罪觀　　二、亞里士多德的犯罪觀　　三、西塞羅的犯罪觀　第二節(jié) 中世紀(jì)思想家關(guān)于犯罪的認(rèn)識(shí)　　一、圣·奧古斯丁對(duì)犯罪的認(rèn)識(shí)　　二、托馬斯·阿奎那對(duì)犯罪的認(rèn)識(shí)　　三、馬西利烏斯對(duì)犯罪的認(rèn)識(shí)　第三節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期空想社會(huì)主義者關(guān)于犯罪問題的論述　　一、托馬斯·莫爾關(guān)于犯罪問題的論述　　二、托馬斯·康帕內(nèi)拉關(guān)于犯罪問題的論述　第四節(jié) 17～18世紀(jì)中期的犯罪學(xué)思想　　一、托馬斯·霍布斯的犯罪學(xué)思想　　二、孟德斯鳩的犯罪學(xué)思想第三章 古典犯罪學(xué)理論　第一節(jié) 早期古典犯罪學(xué)派　　一、早期古典犯罪學(xué)派的產(chǎn)生背景　　二、早期古典犯罪學(xué)派的基本觀點(diǎn)　　三、早期古典犯罪學(xué)派思想總結(jié)及評(píng)價(jià)　第二節(jié) 近代新古典犯罪學(xué)派　　一、近代新古典犯罪學(xué)派產(chǎn)生背景　　二、近代新古典犯罪學(xué)派理論觀點(diǎn)　第三節(jié) 當(dāng)代古典犯罪學(xué)派　　一、當(dāng)代古典犯罪學(xué)派產(chǎn)生背景　　二、當(dāng)代古典犯罪學(xué)派理論觀點(diǎn)　　三、當(dāng)代古典犯罪學(xué)派簡要評(píng)價(jià)第四章 實(shí)證犯罪學(xué)派理論　第一節(jié) 實(shí)證犯罪學(xué)派的創(chuàng)立和興起　　一、實(shí)證犯罪學(xué)派創(chuàng)立和興起的背景　　二、19世紀(jì)末實(shí)證犯罪學(xué)派的基本觀點(diǎn)　　三、實(shí)證犯罪學(xué)派與古典犯罪學(xué)派的區(qū)別　　四、對(duì)19世紀(jì)末實(shí)證犯罪學(xué)派的評(píng)價(jià)　第二節(jié) 實(shí)證犯罪學(xué)派的進(jìn)一步發(fā)展　　一、犯罪人類學(xué)派的進(jìn)一步發(fā)展　　二、犯罪社會(huì)學(xué)派的進(jìn)一步發(fā)展第五章 犯罪生物學(xué)理論　第一節(jié) 身體形態(tài)與犯罪　　一、人相術(shù)的犯罪學(xué)說　　二、顱相學(xué)的犯罪學(xué)說　　三、龍伯羅梭及其他學(xué)者的相關(guān)研究　　四、體型說　第二節(jié) 遺傳生物學(xué)研究　　一、犯罪家族研究　　二、孿生子研究　　三、養(yǎng)子女的研究　　四、性染色體異常研究　第三節(jié) 神經(jīng)系統(tǒng)與犯罪研究　　一、中樞神經(jīng)系統(tǒng)與犯罪　　二、自主神經(jīng)系統(tǒng)與犯罪　第四節(jié) 生化因素與犯罪研究　　一、激素與犯罪　　二、神經(jīng)傳遞素與犯罪　　三、維生素及礦物質(zhì)的缺乏與犯罪　第五節(jié) 通過引起生理反應(yīng)導(dǎo)致犯罪的外部因素研究　　一、酒精與犯罪的生理聯(lián)系　　二、毒品與犯罪的生理聯(lián)系第六章 犯罪心理學(xué)理論第七章 西方犯罪社會(huì)學(xué)理論（一）第八章 西方犯罪社會(huì)學(xué)理論（二）第九章 馬克思主義犯罪學(xué)理論第十章 犯罪學(xué)研究的新發(fā)展

章節(jié)摘錄

插圖：認(rèn)為有害的行為。因?yàn)樾谭ǚ从沉松鐣?huì)主流的價(jià)值觀、信念和意見，因此刑法中關(guān)于犯罪的規(guī)定就應(yīng)當(dāng)是社會(huì)成員對(duì)犯罪的一致看法。而犯罪的定義一旦被刑法所規(guī)定，則應(yīng)適用于社會(huì)中各階層的所有成員，這也意味著任何人實(shí)施了刑法所規(guī)定的犯罪行為，都會(huì)受到刑罰的處罰。所謂對(duì)犯罪的沖突論解釋，認(rèn)為刑法上的犯罪是一個(gè)為了保護(hù)資產(chǎn)所有者和上層階級(jí)的地位而損害窮人利益的政治概念。沖突論者將社會(huì)看成是一個(gè)由不同階層和群體組成的集合體，而刑法只是保護(hù)上層階級(jí)免受下層階級(jí)侵害的工具。在這樣的刑法規(guī)定下，主要由下層階級(jí)成員實(shí)施的街頭犯罪較上層階級(jí)成員實(shí)施較多的白領(lǐng)犯罪更易受到嚴(yán)厲的懲罰。因此，沖突論者主張犯罪定義中應(yīng)當(dāng)包括那些真正的犯罪，如種族歧視、性別歧視、侵犯人權(quán)、色情、毒品濫用和賭博、貪污、腐敗、環(huán)境犯罪、壟斷價(jià)格等行為，甚至還應(yīng)當(dāng)包括不適當(dāng)照料兒童、不提供適當(dāng)?shù)木蜆I(yè)和受教育機(jī)會(huì)、未能提供達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的居住和醫(yī)療條件等。只有這樣的犯罪定義才是由社會(huì)共同的道德觀念決定的，才能減少或消除人們對(duì)社會(huì)分裂的恐懼。所謂對(duì)犯罪的互動(dòng)論解釋，認(rèn)為現(xiàn)行的犯罪定義反映了在特定司法區(qū)域內(nèi)擁有社會(huì)權(quán)力的人們的偏好和意見，這些人可以利用其影響力通過立法把自己的是非標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給社會(huì)中的其他人。而犯罪實(shí)際上就是違反這樣的社會(huì)規(guī)則的行為，或者說是被貼上違法標(biāo)簽而被宣布為非法的行為。一些行為并不是因?yàn)樗举|(zhì)上的邪惡或不道德才成為犯罪的，而是因?yàn)樯鐣?huì)的標(biāo)定才成為犯罪的。在互動(dòng)論者看來，刑法是道德衛(wèi)道士們信念的反應(yīng)，但通過刑法貼標(biāo)簽的結(jié)果常常使初次違法者因不能恢復(fù)到正常的生活而受到永久性的傷害，因此，互動(dòng)論者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)盡可能少地干預(yù)違法者的生活，以免他們因不當(dāng)?shù)臉?biāo)定而被打上壞的烙印。

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《西方犯罪學(xué)概論》是中國人民公安大學(xué)“十一五”規(guī)劃教材。

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