我有良師

內(nèi)容概要

　　1965年，傅益瑤考取大學的那個夏天。一天晚飯后，父親傅抱石帶著她去玄武湖邊散步，與她有一次談話。父親說：
“今后你會遇到許多老師，尋拜良師是要修的主要的一門課?！?br />“只要你會拜，古人也能成為良師，……不僅如此，山水自然，天地萬物，能啟發(fā)你、引導你的都是良師。”
“總之，你的一生應該是尋師拜師的一生。能這樣，我就放心了。”
一個月后，父親蘧然去世。這次談話成為父女倆最后一次最嚴肅、最掏心的談話。傅益瑤永遠銘記父親的話。從一九七〇年自學繪畫直到今天，在藝術道路上，她幸遇良師，如趙樸初、林散之、王一羽、平山郁夫、河北倫明、吉村貞司……他們言傳身教，不僅有繪畫技藝上的點撥，更有開闊人生境界的教誨；她“行腳”于山川自然、民情風俗，體會四時涼暖、風月移換，參悟大化、受益匪淺。本書記錄了傅益瑤幾十年藝術人生的深情、洞見與妙賞。通過她樸實、真誠的文字，我們得以親近志向高潔的靈魂，得以與久違的浩然之氣相逢。

作者簡介

　　傅益瑤當代著名水墨畫家，畫壇巨匠傅抱石之女。一九七九年東渡扶桑，是中國改革開放后，經(jīng)鄧小平親自批準外派的第一位藝術留學生。師從日本文化巨匠平山郁夫。她將水墨畫的功底融匯日本畫技法，在佛教、民間祭和詩意畫方面，給予水墨畫領域諸多新題材。代表作有：《比睿山延歷寺圖》、《天臺山國清寺圖》、《三千院四季圖》、《春夜宴桃李園》、《佛教東漸圖》、《諏訪大社御柱祭》、《張騫出使西域圖》、《游龍望京圖》等。畫集有：《傅益瑤水墨畫集》、《圓仁入唐求法巡禮圖》、《佛教東漸圖》、《傅益瑤畫集》、《繪畫入門——水墨畫》、《繪畫菜根譚》、《芭蕉——生命的贊歌》、《詩佛王維》、《十牛圖》、《傅益瑤國畫集》等。專著有：《我的東瀛歲月》、《我的父親傅抱石》。先后獲得日本最高美術評論獎“倫雅美術獎”，和日本“神道文化獎”。傅益瑤在秉承父親雄渾酣暢風格的同時，又有著女性溫婉細膩的筆墨情調(diào)，中鋒用筆，蒼潤佳麗，富含人生智慧和感情。把自然的時空、歷史的時空和人的精神時空同時融到心里，在其中形成一種新的秩序——藝術的秩序，從而自由地將人、地、時、空穿插起來，將人們的視線從可見的畫面帶到可以無限聯(lián)想的世界中去。

書籍目錄

傅抱石：“嚴父”與“慈師”
林散之：人間八十最風流
趙樸初：無言化育最堪師
吉村貞司：在野的美學權(quán)威
平山郁夫：日本畫壇的哲人
河北倫明：一經(jīng)品題名滿天下
王一羽：立定精神的一生
融進歷史
畫美人必先畫出有品有格的人
筆了意未了
閑話收藏
翰墨清言
從蒙地到覺地
讀父畫《九張機冊頁》
讀父畫《唐人詩意冊頁》
讀父畫《平沙落雁》
讀父畫《風雨歸牧》
讀父畫《不辨泉聲抑雨聲》
讀父畫《夏》
《臨任渭長水滸人物》自序
《圓仁入唐求法巡禮圖》小序
松尾芭蕉《奧州小路》小序
《祖道傳東》小序
《窯火丹青》自序
《繪畫菜根譚》后記
《傅益瑤畫集》后記
《三千院四季圖》圖跋
《比睿山延歷寺》圖跋
《天臺山國清寺》圖跋
《佛教東漸圖》圖跋
《登金陵鳳凰臺》圖跋
《春夜宴桃李園序》圖跋
《傅抱石扇面集冊》跋
承露軒記

章節(jié)摘錄

林散之:“人間八十最風流”“鯉之過庭，必得父教”，這是孔子教誨兒子孔鯉的方法。這種”過庭之教”是中國教育，特別是家庭教育中最有魅力的特色之一。因為中國教育最注重變化氣質(zhì)，養(yǎng)育人格，只有在人格形成的同時，才能使知識和文化得到傳承和創(chuàng)新。我從小就生活在“過庭之教”的環(huán)境里，雖不自覺，但父母的教誨，就隨著一口飯，一口湯被慢慢地喂進來了。習慣了的東西一旦失去才會驚覺它的寶貴，才會涌出強烈的難舍之情。文化大革命最初的批斗打砸的浪潮過去之后，我被排斥在造反派之外，成了名副其實的消遙派，無所事事，無所適從地晃蕩著，就是在這個骨節(jié)眼上，我遇到了林散之老先生，是他讓我重溫了“過庭之教”的溫馨。記得那是個夏天下午，我的表妹興沖沖地跑來說：“林老搬到百子亭八號來了，我們?nèi)タ此脝幔?rdquo;我早就聞知林老——林散之老先生是位大書法家，可從來沒有見過。此時我的妹妹和表妹都在練書法，于是我們就結(jié)伴去拜訪他，而且百子亭離我們家很近，出門轉(zhuǎn)個彎就到。林老住在樓下，他的客廳兼書房就面對著院子，里面是睡房，我們幾個人說說笑笑地走到門口，往里一看，竟然沒有人，于是我們便又熱鬧起來。待我們走到客廳里，忽然聽到里屋有個低沉的卻又爽朗的聲音在說話，只見林老坐在藤椅上拿著把芭蕉扇笑瞇瞇地對我們說：“你們這一群真好像是從大觀園里走出來的。”這一說又把我們弄得哈哈大笑。說實話，當時我看林老，倒有點像看劉姥姥，他的頭是圓圓的，眼睛晶亮晶亮，也是圓圓的，一雙眉毛，長著長長的壽眉，仿佛也是圓圓的，特別是他笑起來，兩個腮幫子更堆成圓圓的，真是又可愛又有趣。在這間書房里與林老共度了許多時光之后，我才知道，自己才是書法這個大觀園里的劉姥姥。林老是個傷殘之人，他雙耳失聰，據(jù)他說，有一天窗外風雨交加，他看到電光閃閃，卻聽不到打雷聲，心想，為什么這場雨只閃電不打雷呢？從這時起他才知道自己完全聾了。從那以后，他作書落款，便把“散之”連在一起寫，看起來就好像是個草寫的“聾”字。這似乎是自嘲，又好像是自怒，其實都不是，這是一種自足。我想，這在別人身上也許只能抱殘守缺，可林老卻能化腐朽為神奇，把不幸變?yōu)樨敻?。和他聊天可以說是半作筆談，我們把想說的話寫在紙上，然后他會回答我們，也許是聽不到多余的雜音的緣故，他比誰都能抓到我們內(nèi)心的懸疑和糾葛。他的回答總是簡短而絕妙，給我們留下反復揣摸和回味的空間，詼諧和有趣的話又常常能讓我們觸摸到深奧恢宏的哲理和玄機。林老的右手曾經(jīng)被沸水燙傷過，拇指和食指就粘到了一起，不能開，只能合，變成了個硬圈，讓人酸楚不忍。我想象他不得不放棄熟練的右手而改用左手來寫字，一定十分艱難，十分困惑。待我們彼此熟悉了以后，我把心里的疑慮和盤托出，誰知林老只淡淡地笑了笑說：“那有什么，只是換只手拿筆而已，寫字不靠它，只有不會寫字的人才用指力呢。”我聽后不禁詫然，問：“不用指力，那用什么力寫字才好呢？”林老回答說：“當然是離手指越遠越好。”我思忖著：那腕力比指力好，而臂力又比腕力好，背力比臂力好……我忽然悟到了，豈不是用腦力最好？我語及于此，林老用手指了指頭頂，我一下子明白了，腦力之上還有一種更遠更神秘的力，那就是神力。我看著林老沉思著的生動的面孔，心中深深地感動著，原來失去手指的林老，和失去聽力的貝多芬一樣，困苦反而使他們找到使用神力的道路?！恫烁T》有言，“學問乃是尋常家飯，當隨事而講”，林老就是這樣。他從來不大張旗鼓地談什么書論畫理，可是卻常常會冷不丁地說一句什么，成為我們一生可究的書法課。有一次他寫完長長的一筆懸針后，朝我謙遜地笑笑：“死蛇掛樹”。我定睛一看，只覺得那一筆看似下垂卻有股向上的力量，仿佛還在微微地顫動著，不禁想用手去碰它，這是懸針用筆的大境界，向上的內(nèi)力極關重要，最怕的就是有氣無力地向下拖。林老在紙上寫下這樣兩句詩：筆從曲處還求直，意如圓時更覺方。也就是說，只有內(nèi)力和外力逆勢的相互作用，才能表現(xiàn)出生命來。林老說，寫“點”這個筆劃，有時要如飛鷹啄食，又輕又快，又準又能狠，有時又要像高山墜石，萬鈞之力，瞬時落地。他寫“走之”，或者寫“撇捺”，也有說法，那叫陽關三疊，就像樂聲，不論你怎樣抑揚頓挫，怎樣剛?cè)徂D(zhuǎn)折，都不能有一絲音漏，一瞬氣斷。有一次我看著他一口氣寫完了一整幅詩文，從頭到尾變化有致，懸而觀之，更覺前后顧盼，十分有情。我問林老，他是否先打了腹稿再寫的，不然怎么能把握得這么好。林老說，“其實也不需怎樣打腹稿，只要把要寫的東西先放到心里就行了，字有顧盼與人有朝揖一樣，是很自然的事情，想想看，在一個屋子里，如果里面的人互不理睬，各不相關，那這間屋子不就變成了牢房？你還呆得下去嗎？”我聽完后大為感動，沒想到書理與人倫竟是如此相通。常有人會拿著自己或別人的作品來請林老點評，林老通常是定睛看一眼，然后就掉過頭去，久久不語。大家都在等著，忽爾林老會說出一個字來，有時說“滑”、“流”，有時說“呆”、“滯”之類，真讓人費思量。后來我才慢慢悟出，比如說“流”，就是說你的筆根本就沒有在紙上站住，所以你筆上的墨全部都從紙上流光了。我心里好奇怪，筆在紙上，同樣是輕重緩急，偏正曲折，為什么有的人力輕則浮，力重則鈍，疾運則滑，徐運則滯，偏用則薄，正用則板呢？是林老讓我明白，萬事都須積功累力而可成，所以近名急功者，不是浮麗諂媚，就是劍拔弩張，不自然肯定就不會靈動，不靈動就絕不會有神韻。而自然不自然又全看你是不是從“思”里來，所謂思不竭則筆不困也。林老自己就是在有筆墨處求法度，在無筆墨處求神理，而法度愈嚴，神才愈逸。到此時，我才豁然醒悟，林老的生活作息是大有名堂的，他每天很早就起來，起來后的第一件事便是讀書，第二件事就是打拳，打完拳，吃了飯，再睡一個回籠覺，然后才是他寫字作畫的日課。林老說，“我活著，就要寫字，寫字不能沒有好身體，所以我每天打拳；但是寫字的更不能不是一個好人，所以我打拳之前要讀書。今天的我不比昨天的好，那我今天的字肯定不會比昨天好。”這真是一個藝術家了不起的自誓。在林老身上，字的精進，就是人的精進。我非常思念林老，不光是在藝術上，而且在我的人生中，他也給了我一把極大的助力。在我最感人生不幸的時候，我讀到兩句舊詩：“新交遭薄俗，舊好隔良緣”，我一下子哭了起來，以為這兩句詩把我的心境處境都說到了，就拿著去找林老，告訴他我的心情，求他給我寫成一幅對子掛起來。林老看了以后默坐良久，隨后拿起筆在裁好的紙上寫起來，我不知道他寫什么，不過似乎不是我所求的。寫完后一看，原來是陸游的兩句：“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”，這也是我喜歡的詩，只是與此情此境連不起來，我詫異地看著他，他對我說，你好好讀讀，接著又用手指了指上聯(lián)中的“亂”字和下聯(lián)中的“相”字，說：“好好想想這兩個字”。我們靜靜地坐在那里，在煦和慈穆的氣氛里，我漸漸穎悟到林老的用心，我揣摸著：青山看起來很亂，但當你走進去，它就會給你一個留連忘返的別樣世界，而書呢，更是一個“亂”字所描繪的，然而你若讀進去，就能幫你形成你的人生觀，你的世界觀，學時一大片，用時一條線。這就是“亂”而其實“不亂”的妙處，只要你努力，就能從“亂”到“不亂”。紅豆是個相思物，正因為它是相思物，所有的人都會向它投以相思；燈，如果把它點亮了，那它就像紅豆一樣成了相思物，那么我們的心不也一樣嗎，讓它亮起來，它也就會成為相思物，世上萬物都會向它報以相思，豈是“新交舊好”這些區(qū)區(qū)小事可以困擾糾纏得了的呢！我把我的想法告訴了林老，他慈愛地點了點頭說：“看來沒有白寫，你拿回去好好掛掛。”這幅對聯(lián)現(xiàn)在就掛在我東京寓所客廳的墻上，我只要一坐在這面墻對面的沙發(fā)上，就會深深地陶醉在欣賞它的快樂里，重溫林老讓我“好好掛掛”的用心。而這時，林老寫這幅對子的情景也會自然而然地浮現(xiàn)在眼前。林老寫字的習慣是將蘸飽了墨的筆落紙即書，從濕筆一直寫到干筆，寫到渴筆為止，中途從不舔墨。我記得那天林老也是這樣，那墨汁幾乎滴下來的筆落到紙上時，簡直就是一泡墨一下子就洇開了，他既不用紙去吸，也不快快提筆，依然神定氣閑地寫下去。我想這幅字一定寫壞了，誰知掛起來一看，那個“書”字浸開來的墨跡竟天衣無縫地在中心留下了一星空白，就是這一星空白，使這團墨成了精靈可愛的“書”字。這真令我嘆服之極，林老能把握到如此，非神力而何！“執(zhí)筆如壯士”，胸中如不心雄萬夫，那筆下怎能運斤成風。林老渾身函貫著的那股豪邁之氣，正應了辛稼軒詞里的一句話：“人間八十最風流”?！　?hellip;…

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