小學(xué)語文教學(xué)思維談

內(nèi)容概要

　　《小學(xué)語文教學(xué)思維談》主要從“教師教學(xué)思維”維度，深度解讀小學(xué)語文教與學(xué)的思維狀態(tài)、姿態(tài)和生態(tài)。全書從“研究心路”、“范式解讀”、“實踐反思”、“筆記沉思”、“讀書遐想”五個方面，呈現(xiàn)作者近年在小學(xué)語文教學(xué)中復(fù)雜而簡單的思維歷程，展現(xiàn)作者和他的朋友、團(tuán)隊在“語文教學(xué)思維”方面的實踐探索。同時基于“語文教學(xué)思維”的視域，對當(dāng)前一些比較流行的語文理念，以及語文、思維和教育等方面的經(jīng)典名著，進(jìn)行教學(xué)層面的“思維解讀”。營造科學(xué)有效的課堂思維文化，幫助學(xué)生學(xué)會用語文的方式進(jìn)行思維，提高課堂教學(xué)思維的量和質(zhì)。表達(dá)“把想法放進(jìn)課堂里”、“把語文上到學(xué)生心里”的語文教學(xué)愿景。用思維的理性引領(lǐng)“模糊、混沌”的語文走向清晰、明朗，開啟學(xué)生語文素養(yǎng)培育的另一扇窗。

作者簡介

　　劉須錦，1993年工作，中學(xué)高級教師，江蘇省淮安市實驗小學(xué)教科室副主任。淮安市教師基本功大賽“十項全能標(biāo)兵”、“優(yōu)秀青年教師”；主持《閱讀教學(xué)模式及策略實驗研究》等市級課題（已成功結(jié)題）；《宋慶齡故居的樟樹》等多節(jié)課堂教學(xué)在國家、省、市級比賽中獲獎；《在兒童的語文中找一個角色》等30余篇文章分別在《語文教學(xué)通訊》《小學(xué)語文教師》《中國教育報》等報刊發(fā)表?！　∑剿叵矚g安靜讀書，也喜歡熱烈研討，曾應(yīng)邀到吳江盛澤實驗小學(xué)執(zhí)教《九寨溝》，與鄭桂華、蔣軍晶等名師對話：曾力邀朱文君編輯到學(xué)校共話“小古文教學(xué)”的內(nèi)容與路徑；曾與黑龍江名師劉正生“南北同課異構(gòu)”教科版《寓言二則》；曾與大學(xué)教授一道，連續(xù)兩周進(jìn)行“把想法放進(jìn)課堂”的教學(xué)實證研究。近年又潛伏網(wǎng)絡(luò)，聚焦小學(xué)語文教學(xué)中的思維話題，努力把課上到孩子心里，和孩子一起享受語文的幸福。

書籍目錄

序第一章 糾結(jié)小學(xué)語文教學(xué)思維心路第一節(jié) 語文教學(xué)的迷惑我該怎樣教語文語文“性”的交錯與交融語文“派”的生活與生態(tài)語文“利”的追逐與追尋第二節(jié) 教海探航的論爭語文教學(xué)是否有規(guī)律語文教學(xué)本位的思考“三不教”等理念的思辨思維是語文教學(xué)內(nèi)隱的規(guī)律第三節(jié) 關(guān)涉概念的徘徊思維培育還是思維教學(xué)“一般思維”與“語文思維”“語文思維”與“思維語文”“思維培育”與“教學(xué)思維”第二章 解讀小學(xué)語文教學(xué)思維范式第一節(jié) 課例解讀感受教學(xué)思維的力量愛心的播撒斯 霞、霍懋征教學(xué)思維力求真的堅守于永正、賈志敏教學(xué)思維力精進(jìn)的演繹竇桂梅、薛法根教學(xué)思維力創(chuàng)新的彰顯武鳳霞、張康橋教學(xué)思維力第二節(jié) 同課異構(gòu)尋找教學(xué)思維的密碼跨越世紀(jì)的同課思維流變挑戰(zhàn)自我的同課思維比對借鑒名師的同課思維傳承第三節(jié) 圖式探微構(gòu)建教學(xué)思維的支架教學(xué)思維產(chǎn)生的條件基礎(chǔ)教學(xué)思維調(diào)控的策略藝術(shù)教學(xué)思維跟進(jìn)的理想愿景第三章 反思小學(xué)語文教學(xué)思維實踐第一節(jié) 與教學(xué)一起思維源于文本的問題思維基于師生的對話思維臻于教學(xué)的審美思維第二節(jié) 與專題一起思辨《推敲》等敘事類課文教學(xué)探索……第四章 筆記小學(xué)語文教學(xué)思維沉思第五章 讀書小學(xué)語文教學(xué)思維遐想后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 糾結(jié)——小學(xué)語文教學(xué)思維心路　　世間最寬廣的是胸懷，最復(fù)雜的應(yīng)該是人的心懷。心念著小學(xué)語文，讀書、行路、休息、工作也便如影隨形。時間久了，好像不是我關(guān)注小學(xué)語文，而是小學(xué)語文在注視著我，悄悄的。可是我卻對小學(xué)語文愈發(fā)陌生，似曾相識，又不敢翩然近前?！　　凹舨粩?，理還亂”，是對語文的思緒?！　罢f不清，道不明”，是對教學(xué)的思維?！　〉谝还?jié) 語文教學(xué)的迷惑——我該怎樣教語文　　我該怎樣教語文？就像“我從哪里來，我要到哪里去？”的蘇格拉底式命題一樣，也許不需要回答，也許就沒有答案。也許，答案就在日常教學(xué)實踐中，只不過無法用語言表達(dá)?！　≌Z文“性”的交錯與交融　　“定性”這個詞是不討人們喜歡的，但是人們卻會情不自禁地給一些人、事做定性的言論。比如語文，工具性、思想性、人文性、政治性、時代性、文學(xué)性、科學(xué)性……　　單一的表述是一種定性。還有稍復(fù)雜的表述：工具性與政治性，工具性與思想性，工具性與人文性，思想性與人文性……更復(fù)雜的：工具性與文學(xué)性、文化性，語文性與生活性、時代性……　　“定性”的本質(zhì)是確定和清晰，可是到了語文領(lǐng)域里，就變得這么撲朔迷離。這是歷史的問題，也是時代的問題，還有我們的認(rèn)識問題。當(dāng)然，無論什么問題，最后它還應(yīng)該是語文的問題?！　∈紫龋Z文“性”的表述越多，愈說明語文反映的是一個多元的、多維的世界?！昂＜{百川，有容乃大”，語文不像數(shù)學(xué)等社會學(xué)科，他是綜合的人文學(xué)科。在沒有“語文”這一概念前，　“語文”的內(nèi)容就是教育的內(nèi)容，教育的內(nèi)容就是“語文”的內(nèi)容。即使從目前比較公認(rèn)的“口頭為‘語’，書面為‘文’”?。ㄈ~圣陶）的定義看，語文的內(nèi)涵或外延還是非常廣泛?！　皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對于語文各種“性”的表述“沒有過”，也“沒有濫”，只是欣賞的視角不同罷了?！　　?/pre>








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