小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維談

內(nèi)容概要

　　《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維談》主要從“教師教學(xué)思維”維度，深度解讀小學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)的思維狀態(tài)、姿態(tài)和生態(tài)。全書(shū)從“研究心路”、“范式解讀”、“實(shí)踐反思”、“筆記沉思”、“讀書(shū)遐想”五個(gè)方面，呈現(xiàn)作者近年在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中復(fù)雜而簡(jiǎn)單的思維歷程，展現(xiàn)作者和他的朋友、團(tuán)隊(duì)在“語(yǔ)文教學(xué)思維”方面的實(shí)踐探索。同時(shí)基于“語(yǔ)文教學(xué)思維”的視域，對(duì)當(dāng)前一些比較流行的語(yǔ)文理念，以及語(yǔ)文、思維和教育等方面的經(jīng)典名著，進(jìn)行教學(xué)層面的“思維解讀”。營(yíng)造科學(xué)有效的課堂思維文化，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用語(yǔ)文的方式進(jìn)行思維，提高課堂教學(xué)思維的量和質(zhì)。表達(dá)“把想法放進(jìn)課堂里”、“把語(yǔ)文上到學(xué)生心里”的語(yǔ)文教學(xué)愿景。用思維的理性引領(lǐng)“模糊、混沌”的語(yǔ)文走向清晰、明朗，開(kāi)啟學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培育的另一扇窗。

作者簡(jiǎn)介

　　劉須錦，1993年工作，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省淮安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教科室副主任?；窗彩薪處熁竟Υ筚悺笆?xiàng)全能標(biāo)兵”、“優(yōu)秀青年教師”；主持《閱讀教學(xué)模式及策略實(shí)驗(yàn)研究》等市級(jí)課題（已成功結(jié)題）；《宋慶齡故居的樟樹(shù)》等多節(jié)課堂教學(xué)在國(guó)家、省、市級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)；《在兒童的語(yǔ)文中找一個(gè)角色》等30余篇文章分別在《語(yǔ)文教學(xué)通訊》《小學(xué)語(yǔ)文教師》《中國(guó)教育報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表。　　平素喜歡安靜讀書(shū)，也喜歡熱烈研討，曾應(yīng)邀到吳江盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)執(zhí)教《九寨溝》，與鄭桂華、蔣軍晶等名師對(duì)話：曾力邀朱文君編輯到學(xué)校共話“小古文教學(xué)”的內(nèi)容與路徑；曾與黑龍江名師劉正生“南北同課異構(gòu)”教科版《寓言二則》；曾與大學(xué)教授一道，連續(xù)兩周進(jìn)行“把想法放進(jìn)課堂”的教學(xué)實(shí)證研究。近年又潛伏網(wǎng)絡(luò)，聚焦小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思維話題，努力把課上到孩子心里，和孩子一起享受語(yǔ)文的幸福。

書(shū)籍目錄

序第一章 糾結(jié)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維心路第一節(jié) 語(yǔ)文教學(xué)的迷惑我該怎樣教語(yǔ)文語(yǔ)文“性”的交錯(cuò)與交融語(yǔ)文“派”的生活與生態(tài)語(yǔ)文“利”的追逐與追尋第二節(jié) 教海探航的論爭(zhēng)語(yǔ)文教學(xué)是否有規(guī)律語(yǔ)文教學(xué)本位的思考“三不教”等理念的思辨思維是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)隱的規(guī)律第三節(jié) 關(guān)涉概念的徘徊思維培育還是思維教學(xué)“一般思維”與“語(yǔ)文思維”“語(yǔ)文思維”與“思維語(yǔ)文”“思維培育”與“教學(xué)思維”第二章 解讀小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維范式第一節(jié) 課例解讀感受教學(xué)思維的力量愛(ài)心的播撒斯 霞、霍懋征教學(xué)思維力求真的堅(jiān)守于永正、賈志敏教學(xué)思維力精進(jìn)的演繹竇桂梅、薛法根教學(xué)思維力創(chuàng)新的彰顯武鳳霞、張康橋教學(xué)思維力第二節(jié) 同課異構(gòu)尋找教學(xué)思維的密碼跨越世紀(jì)的同課思維流變挑戰(zhàn)自我的同課思維比對(duì)借鑒名師的同課思維傳承第三節(jié) 圖式探微構(gòu)建教學(xué)思維的支架教學(xué)思維產(chǎn)生的條件基礎(chǔ)教學(xué)思維調(diào)控的策略藝術(shù)教學(xué)思維跟進(jìn)的理想愿景第三章 反思小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維實(shí)踐第一節(jié) 與教學(xué)一起思維源于文本的問(wèn)題思維基于師生的對(duì)話思維臻于教學(xué)的審美思維第二節(jié) 與專題一起思辨《推敲》等敘事類課文教學(xué)探索……第四章 筆記小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維沉思第五章 讀書(shū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維遐想后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 糾結(jié)——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維心路　　世間最寬廣的是胸懷，最復(fù)雜的應(yīng)該是人的心懷。心念著小學(xué)語(yǔ)文，讀書(shū)、行路、休息、工作也便如影隨形。時(shí)間久了，好像不是我關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文，而是小學(xué)語(yǔ)文在注視著我，悄悄的?？墒俏覅s對(duì)小學(xué)語(yǔ)文愈發(fā)陌生，似曾相識(shí)，又不敢翩然近前。　　“剪不斷，理還亂”，是對(duì)語(yǔ)文的思緒?！　罢f(shuō)不清，道不明”，是對(duì)教學(xué)的思維。　　第一節(jié) 語(yǔ)文教學(xué)的迷惑——我該怎樣教語(yǔ)文　　我該怎樣教語(yǔ)文？就像“我從哪里來(lái)，我要到哪里去？”的蘇格拉底式命題一樣，也許不需要回答，也許就沒(méi)有答案。也許，答案就在日常教學(xué)實(shí)踐中，只不過(guò)無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)?！　≌Z(yǔ)文“性”的交錯(cuò)與交融　　“定性”這個(gè)詞是不討人們喜歡的，但是人們卻會(huì)情不自禁地給一些人、事做定性的言論。比如語(yǔ)文，工具性、思想性、人文性、政治性、時(shí)代性、文學(xué)性、科學(xué)性……　　單一的表述是一種定性。還有稍復(fù)雜的表述：工具性與政治性，工具性與思想性，工具性與人文性，思想性與人文性……更復(fù)雜的：工具性與文學(xué)性、文化性，語(yǔ)文性與生活性、時(shí)代性……　　“定性”的本質(zhì)是確定和清晰，可是到了語(yǔ)文領(lǐng)域里，就變得這么撲朔迷離。這是歷史的問(wèn)題，也是時(shí)代的問(wèn)題，還有我們的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。當(dāng)然，無(wú)論什么問(wèn)題，最后它還應(yīng)該是語(yǔ)文的問(wèn)題?！　∈紫?，語(yǔ)文“性”的表述越多，愈說(shuō)明語(yǔ)文反映的是一個(gè)多元的、多維的世界?！昂＜{百川，有容乃大”，語(yǔ)文不像數(shù)學(xué)等社會(huì)學(xué)科，他是綜合的人文學(xué)科。在沒(méi)有“語(yǔ)文”這一概念前，　“語(yǔ)文”的內(nèi)容就是教育的內(nèi)容，教育的內(nèi)容就是“語(yǔ)文”的內(nèi)容。即使從目前比較公認(rèn)的“口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’”?。ㄈ~圣陶）的定義看，語(yǔ)文的內(nèi)涵或外延還是非常廣泛?！　皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對(duì)于語(yǔ)文各種“性”的表述“沒(méi)有過(guò)”，也“沒(méi)有濫”，只是欣賞的視角不同罷了?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






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