巴飄村調(diào)查

前言

　　村莊，是農(nóng)民的聚居地，也是農(nóng)民生產(chǎn)和生活的社會形式。村莊形成于農(nóng)業(yè)文明時代，在中國最為典型和普遍，迄今依然是中國基本的社會單位。所有中國人，或是生于長于村莊，或是父祖輩來自村莊。村莊是中華民族的根基，是我們走向現(xiàn)代化的立腳點和必須改變其內(nèi)容和形式的地方。認知中國的現(xiàn)實和歷史，一個重要環(huán)節(jié)，就是了解村莊?！　≈袊拿褡褰?jīng)濟，包括以下層次：一是以中華民族為主體的經(jīng)濟，二是中華民族五十六個支民族的經(jīng)濟，三是少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟。不論從哪個層次研究，都必須涉及村莊這個基本單位。以往的民族經(jīng)濟研究和行政管理研究，對于村莊的關(guān)注，主要是在總體性的統(tǒng)計及對策方面，鮮有對某一村莊的專注系統(tǒng)調(diào)查。這種情況使我們所從事的理論探討總顯得有些飄浮，言不及意，大而不當(dāng)。反思許久，不能不下決心從小處做起，將村莊調(diào)查作為根基，扎實做去。恰“九八五”項目實施，經(jīng)費有所保障，故組織本創(chuàng)新基地近百名教師帶二百博士、碩士研究生和高年級本科生，結(jié)十五調(diào)查組，計劃用六七年的暑、寒假，從五十六個支民族中各選一二典型村莊，深入調(diào)查，總百佘村，每村一書，為中國民族經(jīng)濟三個層次研究，為政府行政決策，提供基礎(chǔ)資料。

內(nèi)容概要

本研究從村莊、農(nóng)戶、農(nóng)民三個方面，力圖全面展示巴飄村基諾族人民的過去、現(xiàn)在和將來，這是從一個村莊的變化看基諾族人民政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展，雖然只是基諾族人民生活的縮影，但卻從一個側(cè)面反映出基諾民族勤勞、樸實、善良、夫妻和睦、鄰里友好、尊老愛幼，與其他民族和睦相處的民族特性。

書籍目錄

第一部分  村莊  一、巴飄村概況    (一)景洪市概況    (二)基諾族鄉(xiāng)概況    (三)巴飄村簡介    (四)從巴飄村的變遷探討基諾族獨具特色的發(fā)展之路  二、農(nóng)業(yè)    (一)山地農(nóng)業(yè)    (二)土地制度    (三)生產(chǎn)工具    (四)耕作方式    (五)從林權(quán)制度改革看制度變遷和山地經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系  三、特色產(chǎn)業(yè)    (一)特色種植業(yè)    (二)旅游業(yè)    (三)構(gòu)建巴飄村新型的產(chǎn)業(yè)體系    (四)由巴飄村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整引起的思考  四、科技、教育    (一)科技    (二)教育  五、巴飄村的文化    (一)語言    (二)大鼓舞與民間音樂    (三)風(fēng)俗習(xí)慣    (四)服飾與手工藝品    (五)民居建筑    (六)傳統(tǒng)節(jié)日    (七)巴飄村基諾族文化發(fā)展面臨的問題和對策  六、相關(guān)政策    (一)發(fā)展政策    (二)幫扶政策    (三)社會福利與保障政策    (四)社會救濟政策第二部分  農(nóng)戶  七、積極向上的勤勞致富戶    (一)積極向上的沙溫家    (二)生活剛起步的腰收家    (三)觀念超前的腰布魯家    (四)在勞動中獲得幸福的白蠟者家    (五)樸實勤勞的腰者家    (六)精明能干的車白家    (七)為創(chuàng)造美好未來而奮斗的杰則家    (八)勤勞致富的白蠟生家    (九)人人都掙錢的切腮家  八、熱情好客的幸福家庭    (一)熱情開朗的杰飄家    (二)溫馨幸福的先梅家    (三)幸福和諧的包梅家    (四)年輕快樂的布木拉家    (五)熱情好客的車腰家    (六)生活豐富多彩的切資家    (七)喜歡消費享樂的周木拉家    (八)家庭美滿的小包布魯家    (九)熱情友好的保書家    (十)晚年幸福的白英家  九、生活困難戶    (一)依靠政府補貼的周布魯家    (二)享受低保的木臘腰家    (三)因車禍致貧的切都家    (四)因病致貧的優(yōu)布魯家    (五)生活困難的白永明家    (六)無依無靠的小布木拉家    (七)努力擺脫貧困的腰資家    (八)晚年生活無保障的中布木拉家    (九)保守貧困的秋木拉家  十、特殊農(nóng)戶    (一)不看新聞的澤得家    (二)住房擁擠的布魯飄家    (三)子女外出打工的周白家    (四)重視教育的腰杰家    (五)獨自承擔(dān)家庭重擔(dān)的沙先家第三部分  農(nóng)民  十一、新老村民小組成員    (一)白手起家的村民小組長李小舟    (二)實干家、會計杰腰    (三)頭腦靈活的出納刀榮華    (四)婦女組長布魯?shù)?   (五)爽朗熱心的婦女代表切尾    (六)認真熱情的“老村長”布魯先    (七)巴飄村的“老支書”李福  十二、致富帶頭人    (一)第一代致富帶頭人李二    (二)新一代致富帶頭人白劍平  十三、巴飄村的“能人”    (一)“草醫(yī)”子尾    (二)釀酒師車肖    (三)種茶能手婆先    (四)割膠、種茶能手腰木拉和木臘呂  十四、基諾族文化的傳人    (一)恪守傳統(tǒng)的基諾族文化傳人白佳林    (二)與共和國同齡的基諾族文化工作者資切    (三)與時俱進的基諾族民間歌手杰布魯    (四)退休老教師沙資  十五、巴飄村的“外來人口”    (一)巴飄村的外來媳婦腰東、張美華    (二)上門女婿沙飄    (三)自主創(chuàng)業(yè)的“卓巴園”女老板熊秀芬    (四)巴飄村外來的小賣部老板曾雙喜附錄  附錄1：景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)基本概況  附錄2：景洪市基諾族鄉(xiāng)巴飄村民小組村莊規(guī)劃(2009—2020年)  附錄3：集體林權(quán)制度改革知識選摘  附錄4：問卷選參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　車白跟我們提到，他家還有4畝退耕還林的田地，每年政府會將1000元打人他們的惠農(nóng)卡中，作為補貼。按照國務(wù)院、黨中央的部署，巴飄村從2002年開始開展和推廣退耕還林政策，在確定土地所有權(quán)和使用權(quán)的基礎(chǔ)上，實行“誰退耕、誰造林、誰經(jīng)營、誰受益”的政策，并對退耕的農(nóng)戶按照退耕的土地面積數(shù)給予相應(yīng)的補貼。對于這項國家政策的補貼標(biāo)準(zhǔn)，車白表示自己覺得很合理。他認為，不僅這項政策，大部分國家對于少數(shù)民族地區(qū)的政策和補貼都已經(jīng)達到了一個很合理的標(biāo)準(zhǔn)，然而他認為國家的決策者們可以適當(dāng)考慮更多地向少數(shù)民族地區(qū)人民提供技術(shù)支持。因為現(xiàn)在大部分基諾族山區(qū)仍然是靠天吃飯，給予好的政策以及優(yōu)越的補貼在提高基諾族人民的未來收入水平以及生活能力上的作用是有限的，只有通過科技推廣，讓每家每戶更多地掌握先進且針對本地區(qū)狀況行之有效的技術(shù)，對于村民的幫助才能更為顯著。我們認為車白的這個看法是有一定道理的，畢竟“授人以魚，不如授人以漁”，通過優(yōu)厚的補貼以及優(yōu)惠的政策最大限度地改善少數(shù)民族地區(qū)的總體收入水平以及生活狀況，在一定程度上是行之有效的，然而，如果使村民們更多地掌握先進且易掌握的技術(shù)、更好地提高民族地區(qū)勞動者的文化素質(zhì)水平，從基礎(chǔ)上夯實村民的致富能力以及豐富村民的致富手段，才是授之以漁的最好表現(xiàn)。

圖書封面

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