人面桃花相映紅

出版時(shí)間：2010-6 出版社：線裝書局作者：吳航斌頁數(shù)：253
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前言

　　書有手抄本，菜有私家菜。后者是受主人家邀請(qǐng)作客吃到的菜，飯后不須會(huì)鈔，不會(huì)搶著買單。安靜。私家菜是主人做的，未必是拿金奪銀的名菜，然而用于待客，主人家展示的通常是他的拿手本領(lǐng)。私家菜外無招牌，內(nèi)無菜單，也不設(shè)專職服務(wù)員，但這些菜品，烹調(diào)技法獨(dú)特，風(fēng)味別開生面有之。并且，是限量供應(yīng)，在尋常的市面餐館里是無法吃到的?！　∥移珢郯堰@本書拿私家菜作比方。私家菜的起源，據(jù)說多來自古時(shí)的深宅大院，位置比較偏僻，特色各具但相對(duì)低調(diào)。我欣賞私家菜“如幽匪藏”的這個(gè)特點(diǎn)，把我一己的私家讀解比為私家菜，也是取這個(gè)意象?！　”緯且运究?qǐng)D二十四詩品為底本的一部談藝錄。司空?qǐng)D品詩有獨(dú)到的主張，他推崇詩的“味外之味”。對(duì)此“一時(shí)獨(dú)唱”，饒是蘇東坡，也是“恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙”。不過千載相傳，終于引得同心無數(shù)，后來者嚴(yán)羽、王士禎提出的興味說、神韻說，其實(shí)都是承司空詩論的余緒。至于近代，心懷激賞者不乏有人。郭沫若稱道它是禪宗的“無門關(guān)”，郁達(dá)夫據(jù)此推敲舊詩無跡可求的弦外之音，啟功贊詞日：“可賅眾藝，寧止于詩。”　　本書緣起，出于鐘情欲慕，化為筆墨以發(fā)揮“味外之味”。動(dòng)筆迄今，流光忽忽，三年矣。其間，書名屢易之，最終復(fù)歸現(xiàn)名。超越男女之情，出脫今日此門，崔護(hù)的這一名句于本書可謂切題而有味。亞里士多德說過，詩比歷史更具哲學(xué)意味，詩所陳述的事更為普遍，它是某種預(yù)言或總結(jié)。

內(nèi)容概要

　　唐人詩云：自識(shí)夫子面，便獲夫子心。本書八卷，以司空?qǐng)D《二十四詩品》元典為談藝底本，一卷三品，一品三段，情深文明，言近指遠(yuǎn)。更益以詩意古畫，映照解讀。說文解字在先，格物、禪喻或心析參詩于后，取徑不一，但皆重于比物連類，互相發(fā)明。全書援引各家詩作詞品、文學(xué)武俠，經(jīng)緯縱橫，申說司空?qǐng)D詩論“味外之味、象外之象”的別趣與深意。行文輕快，筆法入微，固屬文藝賞析之作，而對(duì)文理章法及相應(yīng)的人情之常，常有獨(dú)到的興會(huì)與適度的發(fā)揮。席勒所謂造藝本于游戲之天性，細(xì)按本書字里行間、文情墨意，筆端流麗、口角生風(fēng)，可見作者對(duì)此精神契會(huì)于心。

作者簡介

　　吳航斌，男，生于七十年代，浙人。來時(shí)路，重重吳越浙江潮。雖身在湖山，恰身在湖山，司空見慣未覺奇。遐想山外青山、欲登樓外樓。潮起潮落，心高心低，初為水墨卷軸，暈染著色，漸成繚亂一油彩畫矣。　　歲在辛巳，序?qū)偻泶海詽h江又北上，居京至于今，已然十年將去。頤和園路五號(hào)，同入舊夢(mèng)；百萬莊北街，復(fù)奔新途。人輕風(fēng)軟，流光自徐疾，多少江山惜倦游。也曾朝三暮四檢點(diǎn)著昨非今是，破執(zhí)推妄，談何容易，于是破窗指月、推門夜話就成了湊手的無心插柳?！　⊙霾毟┯?，手寫我心，惟憾智海波瀾，得心未必同應(yīng)手。篇章之屬，隨遇造化，正如意大利諺語所云：一本書有自己的命運(yùn)。天地廣大，寒暑迭變，一己“有限的觀察”，大可援用袁可嘉的詩句來糾偏：一切都是熟悉的，一切又都在熟悉之中?！　∶鲁霭孀g著一種，發(fā)表各式文字若干。

書籍目錄

自序 世人見竹不解愛前言 穆如清風(fēng)卷一 我思古人，實(shí)獲我心卷二 任流水向人間卷三 空山無人，花下復(fù)清晨卷四 曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒卷五 酒意詩情誰與共卷六 看君看我看君來卷七 我是行人，更送行人去卷八 野曠天遙，回望興悠哉附錄 二十四詩品相關(guān)后記 桃花依舊笑春風(fēng)

章節(jié)摘錄

　　讀書難字過，這里的具備，可以直解為身負(fù)這樣的裝備——足以行走潘江陸海，才能“役典籍，運(yùn)心靈”?！　【邆淙f物，橫絕太空。句法上，好比說仗著有錢有勢而橫行霸道。能橫溢的是才華，能橫行的是權(quán)勢，能橫掃一切，自然是理通天地萬物的前提。唯有熟諳品類變化的機(jī)理規(guī)律，才可以俯視人間，在舉手投足之際笑看眾生之碌碌所由，聯(lián)想司馬遷所謂“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，可發(fā)一笑。所謂“橫絕太空”，即所向披靡，無往而不勝。雄文博學(xué)，筆力有余，則無施而不可。下筆神助，正應(yīng)杜甫的名句：“讀書破萬卷，下筆如有神”；在局外人看來，“觀其下筆如有神，豈識(shí)鉆研遍圖史”也是合乎事理的揣摩。堂奧所在，是學(xué)海苦航，盆火栽蓮的功夫。錢鐘書在《談藝錄》里引西人的名言，雅譯為“萬物皆備于身，方之蝸牛戴殼，隨遇自足，著處為家?！保s翰唐（John Donne）名篇：To sir henry Wonton P.232）從“隨遇自足，著處為家”八個(gè)字上讓我們感受到俯拾皆是，什么是著手成春的瀟灑，這段交通中西的名言可以用為注腳?！　』幕氖菑V漠之象，寥寥是空曠之象。油云，如油一般流動(dòng)的云；長風(fēng)，自遠(yuǎn)而來，往遠(yuǎn)而去，沒有窮盡的風(fēng)。這般處理，大有面對(duì)“具備萬物，橫絕太空”而難以言詮的為難，因此以浩蕩風(fēng)云的寬景來接續(xù)。說到難以言詮，這里引用譚嗣同說的：“眾生絕頂聰明處，只在虛無縹緲間”（七律《題江標(biāo)修書圖》），虛無縹緲，荒荒寥寥，或許如此吧?！　≡嚳矗汗氖師o邊的寥寥長風(fēng)，激起萬里浪，奔騰不息，不舍晝夜；渾然開合的蒼莽油云，風(fēng)云變色，悉收眼底。這般浩大景象，心頭縱有千愁百苦的煩心事，剎那間似乎風(fēng)吹云過，蕩然不存。想起古人“生涯何事多羈束，賴此登臨暢心目”的慨嘆，忽然感到心胸開闊了起來，視野博大了起來。如此看來，雄渾境界非登高臨峰不可，讀“江山多勝跡，我輩復(fù)登臨”之句，登高行遠(yuǎn)之志，油然而生。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　唐末司空?qǐng)D崎嶇兵亂之間，而詩文高雅，猶有承平之遺風(fēng)。其論詩曰：“梅止于酸，鹽止于成，飲食不可無鹽梅，而其美常在成酸之外。”蓋自列其詩之有得于文字之表者二十四韻，恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙，予三復(fù)其言而悲之?！　　巍ぬK軾：《書黃子思詩集后》　　得其意象，可與窺天地，可與論古今：掇其詞華，可以潤枯腸，醫(yī)俗氣。圖畫彖象，靡所不該；人鑒文衡，罔有不具，豈第論詩而已哉?！　　濉O聯(lián)奎：《詩品臆說》　　詩文完全超于政治的所謂田園詩人、山林詩人，是沒有的。完全超出于人間世的，也是沒有的。既然是超出于世，則當(dāng)然連詩文也沒有。詩文也是人事。既有詩，就可以知道于世事未能忘情?！　　斞福骸段簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》　　這本書我從五歲發(fā)蒙時(shí)讀起，要算是我平生愛讀書中之一。我嘗以為詩的性質(zhì)絕類禪機(jī)，總要自己去參透。參透了的人可以不立言詮，參不透的人縱費(fèi)盡千言萬語，也只在門外化緣。這部書要算是禪宗的“無門關(guān)”，它的二十四品，各品是一個(gè)世界，否，幾乎各句是一個(gè)世界?！　　簦骸断﹃枴贰　〕谜?，寂而息照，此即神來之候。藝術(shù)家之會(huì)心，科學(xué)家之格言，哲學(xué)家之悟道，道學(xué)之因虛生白，佛家之因定發(fā)慧，莫不由此?！　　X鐘書：《談藝錄》　　表圣詩品，妙言興象，可賅眾藝，寧止于詩。　　——啟功：《詩品題識(shí)》

編輯推薦

　　《人面桃花相映紅》夫人面者，人情人心人性所勾連也；桃花者，司空?qǐng)D二十四詩品之喻體也；相映者，同明相照、連類相倫以期正解也；紅者，色借瀟湘闊，聲驅(qū)滟灝深，衡文古今，會(huì)意同情也。子日游于藝，著者或格物析心，或禪喻家常，詩思漫游，所在多有。西哲嘗云詩歌境通神秘境，微茫渺忽，言語遭窮。學(xué)者讀之山水皆非，竟不知何者為我何者為物。既失察于人面，未免令桃花寂寞，徒然笑春風(fēng)矣。魏武揮鞭題識(shí)?！　≡娬搶Ｖ?，唐人司空?qǐng)D撰。司空?qǐng)D（837-908），字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。晚唐詩人，詩論家?！抖脑娖贰窐?biāo)以雄渾、沖淡、纖秾等二十四品，以詩論詩。形式整飭，風(fēng)韻別具。全文妙喻紛呈，機(jī)語雋發(fā)，詩意理趣，并含其中。司空?qǐng)D主張?jiān)姷摹拔锻庵丁?，為后人嘆賞，流澤深遠(yuǎn)。后續(xù)詩論家嚴(yán)羽、王士禎等所謂興味說、神韻說，承其余緒，都與它有著深淺不同的聯(lián)系。原文收于《全唐詩》，另有單行本多種，通行的有《津逮秘書》、《學(xué)津討源》、《說郛》、《四部備要》本等，今人郭紹虞有《詩品集解》。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(72)
勉強(qiáng)可看(525)
一般般(895)
內(nèi)容豐富(3713)
強(qiáng)力推薦(304)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)61條)

起初是為了想找一下有關(guān)司空表圣《二十四詩品》的書，但翻來翻去，充斥眼簾的都是這本書，再加上《人面桃花相映紅》這個(gè)標(biāo)題，我當(dāng)時(shí)幾下定論：這是一本商品化的暢銷書。
我實(shí)際上并不清楚，這是不是一本庸俗大眾化的暢銷書。但無論是或者不是，這本書無可非議的在我心目中是一本好書。雖然最初買的原因是因?yàn)檎也坏絼e的書，但又急需一本解讀《二十四詩品》的書，在沒有選擇之下才作出的選擇。但當(dāng)我翻開這本書，一字一句的細(xì)細(xì)品味、琢磨之后，忽然有一種驚為天人的感覺，這也許是因?yàn)椤抖脑娖贰返木壒省?br /> 當(dāng)然書中也有一些不盡如人意之處，紙張封面，都算不得太好。最重要的是，書中不時(shí)插入一幅幅中國畫，本來就緊密的句行之間，更顯得擁堵。反而體現(xiàn)不出精心布局，留以空白，得之神態(tài)的中國畫的特點(diǎn)。還有書中的一些解釋，也未能達(dá)到深入淺出的效果，比如：超以象外，得其環(huán)中。解釋的并不算透徹。當(dāng)然這只是很小的部分。
采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春。好書當(dāng)如流水，帶給岸邊讀者春天的氣息。感謝！
二十四詩品便如同二十四首雋永的詩，以詩品詩，也真妙！
之前看過有人推薦這本二十四詩品的評(píng)鑒，很好，附錄也很齊全。
二十四詩中華文化瑰寶，非常好
周末抽空看了第一章中的三品（雄渾/沖淡/纖秾），的確不錯(cuò)。
這一本是幫同事買的，我自己也準(zhǔn)備買一本，值得品的一本書。
寫得很美，品的很透
這本詩論，內(nèi)容很好，讀起來很輕松，也很深刻
堪稱最美的詩，句句絕，字字絕，千人千釋，孤傲之美，無人能及，千古一本書，每一次看，都有不同體會(huì)，朗朗詩句，不凡詩句，百背不厭，百念不煩
書面干凈，文采斐然，且涉及知識(shí)面廣，是一本很好的談議論。
但是圖畫不是彩色的，相比同類書，是一個(gè)小小的遺憾。
但是不影響它的令人享受的閱讀過程。
作者的語言如書名，燦然！
非常喜歡的一本書，質(zhì)量好，內(nèi)容好，愛不釋手。
找這本書好久了
愛上這本書了，總覺得不過癮
沒說的，先生的論斷很好，我很滿意
老師要求的必讀，確實(shí)不錯(cuò)。大氣，細(xì)膩。
這些書還來不及看，等看了再評(píng)價(jià)吧
書的外觀稍微有點(diǎn)兒瑕疵，其他還好
讀書，思考，缺一不可，勤思考，這句話古人說的不錯(cuò)！
書本有點(diǎn)翻閱的痕跡，紙張有些許折痕，不過不是很明顯的，稍微有些許瑕疵，也可忽略！
相當(dāng)不錯(cuò)的說！
沒有讓自己失望...
很好的書，讀了很受教。
慢慢讀，慢慢消化吸收。
書質(zhì)量不錯(cuò) 價(jià)格也還行，覺得對(duì)自己有一些用
2011年最喜歡的書！
令人享受的閱讀過程
內(nèi)容、印裝、插圖都不錯(cuò)，對(duì)古詩詞感興趣的朋友可以選購。再說價(jià)格也很偏宜。
文采斐然，讀后令人受益匪淺。遺憾的里面的插圖太小，且又是黑白的，影響了效果。
經(jīng)典著作~好書!~好書!
一直喜歡司空?qǐng)D的二十四詩品，但不是文科的，所以覺得這本書有些過于文藝化了
粗略翻翻，總體感覺是：結(jié)構(gòu)清晰規(guī)整、視角新穎獨(dú)特、文風(fēng)半文半白，使人頗有讀下去的愿望。在解讀《二十四詩品》的著作中應(yīng)屬中上乘。
司空?qǐng)D大才，評(píng)論者也是天馬行空，很好的一本書。
書面干凈，文采斐然，且涉及知識(shí)面廣，是一本很好的談藝論。
可惜圖畫不是彩色的，相比同類書，是一個(gè)小小的遺憾。
但是不影響它的令人享受的閱讀過程。
對(duì)古詩詞感興趣的朋友可以選購。
價(jià)格也比較適合。
剛開始看不懂。靜下心來再看，慢慢懂了，需要靜下心來慢慢看。還可以吧。
我是高三的學(xué)生，該書中有許多可以用來寫作文的典例話題，可增加文章厚度。我們閱讀，不僅可以提高文化素養(yǎng)，亦可以提高思想境界！
不錯(cuò)的書，作者別有見解，文字只是稍嫌繁瑣
這本書寫的還是很不錯(cuò)的，很有味道，很適合文學(xué)愛好者閱讀
兩本書都非常喜歡！
也許是自己學(xué)識(shí)修養(yǎng)不夠書的學(xué)術(shù)性太強(qiáng) 看不太懂
很不錯(cuò)的說~推薦~
書是好書，只是有些舊，書皮臟了，而且看起來明顯不是新書，角都磨圓了
封面有點(diǎn)臟啊，當(dāng)當(dāng)這次不給力
封面都很不錯(cuò)
挺不錯(cuò)的，謝謝！
文字流暢，通俗易懂。適合喜愛詩詞的讀者們。
對(duì)話框大號(hào)
學(xué)術(shù)性高了點(diǎn)
看了一點(diǎn)點(diǎn)，書質(zhì)量不錯(cuò)
作者本身的文筆一般，但是對(duì)詩詞有自己的理解，對(duì)二十四史品也有感而發(fā)。值得看看，可以欣賞，也可以加深自己的理解。
不過老實(shí)說，作者的文筆有點(diǎn)爛，文章的行文氣勢不夠，沒有轉(zhuǎn)折頓挫感。
作者的角度比較新，可以供閑暇時(shí)候看
有點(diǎn)舊誒
內(nèi)容和形式都不行，買錯(cuò)了
封面精致，內(nèi)容充實(shí)
裝禎、內(nèi)容均為上乘
書不錯(cuò)，但是書盡然是殘疾的，書背幫盡然是被劃開的
人面桃花相映紅：司空?qǐng)D二十四詩品別裁
二十四詩品
　　我比較喜歡司空?qǐng)D的二十四詩品，我初讀的注釋版本是人民文學(xué)出版社的《詩品集解》（郭紹虞先生集解或輯注）。大家之作，注釋精當(dāng)，我覺得是最值得收藏的版本，但是，礙于現(xiàn)今社會(huì)一切向前看的準(zhǔn)則，基本我們已經(jīng)很難買到這個(gè)版本的新書了。
　　這本人面桃花相映紅，出版社是線裝書局，這個(gè)出版社學(xué)術(shù)很是一般，但是，這本書值得買了慢慢品讀?，F(xiàn)在我簡要的說下我的理由：
　　第一，這本書里面引用了很多材料，雖然有些金庸的武俠小說，讓人感覺到很強(qiáng)的“俗”氣，不過，引用的很合適，讀起來通俗易懂。剩下的材料有一定的學(xué)術(shù)性，而且能擴(kuò)展讀者的閱歷。同時(shí)，也增強(qiáng)了這本書的“學(xué)術(shù)”價(jià)值。我個(gè)人覺得，這是優(yōu)于很多賞析書籍的地方，有些品讀類的書，沒有材料輔證，作者憑著自己的主管感覺亂寫一氣，似乎寫得優(yōu)美無比，但是讓讀者無跡可尋，有時(shí)候還會(huì)誤導(dǎo)讀者。
　　第二，作者文學(xué)功底很強(qiáng)，語言流暢優(yōu)美，讀起來如品佳珍。
　　
　　最后，我覺得對(duì)于喜愛詩品的人來說，應(yīng)該買，值得一讀！
　　這是一部風(fēng)格活潑的談藝錄，深遠(yuǎn)時(shí)誘人凝思如讀周易，平淺處則引發(fā)讀者親切的共鳴。全書以司空?qǐng)D《二十四詩品》為底本，作者在行文上既有說文解字、追根溯源的剖析，又有文藝審美、風(fēng)格相較的賞析。談藝的本質(zhì)使該書貌似一部周密的文章寫作教程，而在段落之間，實(shí)實(shí)在在存在著可長可短、篇幅不一的古典文學(xué)隨筆。單說卷首語，在簡簡單單的文字中，彌漫著詩情畫意的古典才情，還有同樣出色、左右逢源的哲學(xué)思辨。
　　　　作者將一部文學(xué)作品（令人感到意外的是，作者還大膽選用了金庸的武俠小說段落）信手拆分，經(jīng)由作者家?；慕庹f之后，我們發(fā)現(xiàn)那些大詩人的心胸和識(shí)見，一時(shí)間變得如此親切和可接近。作者所致力于探察的，除了從文藝賞析角度剖析的文法真訣之外，更有對(duì)于微言細(xì)節(jié)中所體現(xiàn)出來的人之常情、人之本性和習(xí)慣之力量的揣摩、體諒和無情的揭破。
　　　　全書題旨在于“相映紅”，取參照發(fā)明、舉一反三的法門，意在將文藝聯(lián)誼思辨，文情、哲思、詩心、史識(shí)、神學(xué)諸如此類，一旦至于大道，就變得很有哲學(xué)味兒。文藝中的飄忽的詩歌境，與哲學(xué)中的智性、杳冥的神秘境等等，在本書中時(shí)相交錯(cuò)，在這個(gè)角度說，放下文學(xué)，本書是一部學(xué)術(shù)普及的佳作。
　　　　作者的筆法，常帶三分玩笑，但并不因此流于油滑。或者玩笑的背后，是將文藝本原回復(fù)為荒誕的莊嚴(yán)。讀者也會(huì)困惑：這到底是以文學(xué)的形式散談?wù)軐W(xué)，還是用哲學(xué)（乃至神學(xué)）的刀鋒來切割文藝？但是，這樣想就錯(cuò)了。作者懷著善意跟讀者開玩笑（而非開讀者的玩笑），帶著笑，勸告我們說：不要囿于名相、落于理執(zhí)。他說所謂桃花，何妨梨花、梅花、牡丹花？就這樣，古德真言所謂“執(zhí)著名相，違戾真宗，為害滋甚”被他輕巧地帶出，我們起初不經(jīng)意，讀到風(fēng)發(fā)泉涌之時(shí)，就會(huì)感到：我們正跟一篇生動(dòng)的好文章面對(duì)面?！　?/li>

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