中國(guó)書(shū)法經(jīng)典碑帖速成教材

前言

　　書(shū)法是書(shū)寫(xiě)漢字的一種藝術(shù)，漢字是世界上最古老的文字之一，記載著華夏文明的演變和歷史。書(shū)法和寫(xiě)字，兩者之間，既相通，又有區(qū)別。學(xué)習(xí)書(shū)法要先學(xué)寫(xiě)字，因此，寫(xiě)好字是學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)和前提。　　時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，各行各業(yè)的工作程序已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)現(xiàn)代化的快節(jié)奏時(shí)代。因此，有人認(rèn)為現(xiàn)在還練習(xí)寫(xiě)字，還搞書(shū)法藝術(shù)，實(shí)在沒(méi)有什么必要了，甚至認(rèn)為是跟不上形勢(shì)，有些落伍。由于這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的存在，導(dǎo)致不少?lài)?guó)民，特別是一些青少年朋友，沒(méi)有良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，不懂基本的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。一旦提筆書(shū)寫(xiě)，便是字跡潦草邋遢，錯(cuò)別字成堆。如此，祖宗留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化丟得一干二凈，哪還算得上是一個(gè)炎黃子孫！　　事實(shí)上，世界上任何一個(gè)國(guó)家的人民都離不開(kāi)自己國(guó)家和民族的歷史和文化的熏陶與教育。每一個(gè)國(guó)家的政治家、軍事家、文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家的產(chǎn)生，都是通過(guò)教育而從祖國(guó)和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。悠久的歷史，優(yōu)秀的文化，良好的教育，塑造了中華民族的性格和靈魂，造就了一代又一代中華英杰，每一代的民族英杰又不斷地豐富和發(fā)展優(yōu)秀的中華文化。漢字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)濃縮了中華民族古代的優(yōu)秀歷史文化，也記載了我國(guó)的古代文明。通過(guò)書(shū)法教育和訓(xùn)練，能弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能提高每個(gè)國(guó)民的書(shū)寫(xiě)水平和藝術(shù)素養(yǎng)?！　‘?dāng)今社會(huì)，某種場(chǎng)合下，雖然可以“辦公不用紙和筆”，但人們總不能整天背著一個(gè)電腦，連簽個(gè)字、寫(xiě)個(gè)便條都用它。再說(shuō)人們起草文稿、作個(gè)記錄、學(xué)生做題等一系列的日常工作和生活中的一般書(shū)寫(xiě)，也不便用電腦操作。還有，人們逢年過(guò)節(jié)、婚喪喜慶寫(xiě)寫(xiě)對(duì)聯(lián)、搞搞宣傳等，還是毛筆書(shū)寫(xiě)最適合、最方便、最韻味，最具藝術(shù)性。再有，一般群眾性的書(shū)法活動(dòng)和園林樓閣的楹聯(lián)、匾額題字，電腦更是無(wú)法取代?？梢?jiàn)，在今天乃至將來(lái)，我們都無(wú)法離開(kāi)漢字書(shū)寫(xiě)這一傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的高雅藝術(shù)。中國(guó)書(shū)法得以幾千年傳承不斷，是因?yàn)樗凉饪s了中華文化思想的基本精神，成為中華文化的主要代表之一。從古至今，不但中國(guó)人引以自豪，而且全世界的人們都把她當(dāng)作寶貝。幾千年以來(lái)，人們特別重視習(xí)帖練字。即是當(dāng)下，學(xué)習(xí)書(shū)法者仍然比比皆是。就是日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家也把中國(guó)書(shū)法作為學(xué)校教學(xué)的一門(mén)重要課程，并列入教學(xué)計(jì)劃。可見(jiàn)，書(shū)法是一門(mén)長(zhǎng)盛不衰的既具實(shí)用性又具欣賞性的永恒藝術(shù)。　　學(xué)習(xí)書(shū)法還有加強(qiáng)德育、長(zhǎng)才益智、健體養(yǎng)心、實(shí)施美育和文化傳承等多方面的功能。

內(nèi)容概要

作者原編著的《書(shū)法速成》一書(shū)，深受讀者歡迎，再版多次，現(xiàn)已停止再版。目前，仍有不少讀者來(lái)函來(lái)信征訂。為了適應(yīng)新的形式，滿足廣大書(shū)法愛(ài)好者的需求，作者在《書(shū)法速成》的基礎(chǔ)上，收集多方的反饋信息，總結(jié)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用新的研究成果，編著出本套《中國(guó)書(shū)法經(jīng)典碑帖速成教材》。本書(shū)的編著體現(xiàn)了以下主要特點(diǎn)： 　  1．循序漸進(jìn)  本書(shū)在全書(shū)的章節(jié)編排和每一章節(jié)的具體內(nèi)容編排上都特別注重了循序漸進(jìn)、由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁的基本原則。例如：在點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)技法一章的編排中，先從短橫、長(zhǎng)橫教學(xué)入門(mén)，范字則是只出現(xiàn)了橫畫(huà)的“二”字和“三”字。接下來(lái)是懸針豎與垂露豎的教學(xué)，范字則是只出現(xiàn)了橫畫(huà)和豎畫(huà)的“十”字和“干”字。依此類(lèi)推，每學(xué)一個(gè)新的點(diǎn)畫(huà)，范字則是已學(xué)過(guò)的點(diǎn)畫(huà)和新學(xué)點(diǎn)畫(huà)的組合。如此編排，點(diǎn)畫(huà)與范字同步練習(xí)，科學(xué)合理，好教好學(xué)，讓人容易接受，可收到事半功倍的速成教學(xué)效果。在章節(jié)順序的編排上，先是介紹書(shū)法的基本常識(shí)，單字的書(shū)寫(xiě)技法，再到款式章法、作品臨習(xí)、作品意臨和作品創(chuàng)作，最后安排了臨習(xí)古拓本的意義和古拓本圖版。如此編排從基礎(chǔ)入門(mén)到臨摹創(chuàng)作，體系完整，一書(shū)到位，使教者得心應(yīng)手順理成章；初學(xué)者一看就懂，一學(xué)就會(huì)，甚至無(wú)師自通，快速成才。    2．字大量多本書(shū)是以字帖為主的臨習(xí)讀本，為使初學(xué)者清晰、明了地掌握點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)技法和字形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，編著時(shí)，通過(guò)技術(shù)手段，進(jìn)行黑白翻轉(zhuǎn)，適度放大和局部修正，使其既保持原來(lái)碑刻風(fēng)貌，又具有墨跡美感。范字大，墨色深，底色淺，格線白，反差強(qiáng)烈，字口清晰，美觀悅目。本書(shū)不但字形大而且范字?jǐn)?shù)量也較多。在點(diǎn)畫(huà)、偏旁和結(jié)構(gòu)篇幅中，基本上做到了范字不重復(fù)。款式章法與作品臨習(xí)一章中既有整個(gè)作品款式的范例，又有單個(gè)大字的臨習(xí)，這樣可使讀者在學(xué)習(xí)創(chuàng)作中練字，在臨習(xí)字帖中創(chuàng)作，使之臨摹有范字，創(chuàng)作有范例，大大增加了學(xué)習(xí)者的練習(xí)空間，從而大大縮短了學(xué)習(xí)者的訓(xùn)練時(shí)間，以達(dá)到快速成才。    3．內(nèi)容豐富本書(shū)篇幅不算太長(zhǎng)，但所涉及的內(nèi)容極為廣泛全面。其內(nèi)容的主線是從書(shū)法入門(mén)到書(shū)法創(chuàng)作，而附加的內(nèi)容都是為主線服務(wù)的。為了增加本書(shū)的知識(shí)性和趣味性，書(shū)中還有機(jī)地穿插安排了一些有關(guān)書(shū)法知識(shí)和書(shū)家故事等內(nèi)容。內(nèi)容如此豐富多彩，既保證了版面不過(guò)于空泛不齊，又保證了內(nèi)容不過(guò)于單調(diào)乏味，更重要的是開(kāi)闊了讀者的視野，豐富了讀者的知識(shí)，從而能有效地提高讀者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。    4．筆順規(guī)范在平常寫(xiě)字和學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，有些人不懂得筆畫(huà)順序，從而導(dǎo)致書(shū)寫(xiě)不規(guī)范，運(yùn)筆不順暢。為此，本書(shū)特意將范字和范作中的部分難字標(biāo)注了筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)順序，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者能按正確的筆順進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。    5．科學(xué)創(chuàng)新本書(shū)特別注重輕松愉悅、科學(xué)創(chuàng)新的速成原則。其中“回宮米字格”較之任何一種習(xí)字格都具有更好的科學(xué)性和實(shí)用性。  “臨摹五步曲”的臨習(xí)方法既節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間，又節(jié)省紙墨，也是強(qiáng)化記憶的學(xué)習(xí)捷徑。技法規(guī)律口訣化使人學(xué)起來(lái)朗朗上口，易懂易記，運(yùn)用自如，從而使之真正達(dá)到快速成才的目的。        在本書(shū)編著過(guò)程中，適當(dāng)參考了一些專(zhuān)家、學(xué)者的見(jiàn)解，借鑒和引用了陳振廉、王冬齡先生等諸多行家的論述，得到了教育部、湖南省教育廳的高度重視和大力資助，在湖南人民出版社的領(lǐng)導(dǎo)和編輯同志的具體關(guān)心和支持下，本書(shū)得以順利出版，在此一并表示感謝。限于作者的學(xué)識(shí)，不當(dāng)之處，懇請(qǐng)專(zhuān)家和讀者不吝賜教。

作者簡(jiǎn)介

　萬(wàn)應(yīng)均，辰午齋主，湖南寧鄉(xiāng)人，書(shū)法家、書(shū)法教育家，湖南省優(yōu)秀教師、全國(guó)模范教師?，F(xiàn)為湖南第一師范學(xué)院美術(shù)系書(shū)法教授，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，  (國(guó)際)中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)中心教授，全國(guó)師范院校書(shū)法教育研究會(huì)理事。    
　  多年來(lái)，一直從事大學(xué)書(shū)法教育和書(shū)法研究工

書(shū)籍目錄

前言致讀者朋友第一章　隸書(shū)及其《張遷碑》簡(jiǎn)介第二章　毛筆書(shū)法基本常識(shí)第三章　回宮米字格介紹第四章　點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)技法第五章　偏旁部首規(guī)則第六章　間架結(jié)構(gòu)原則第七章　款式章　法及作品臨習(xí)第八章　作品范例仿作或意臨第九章　書(shū)法作品創(chuàng)作及創(chuàng)作內(nèi)容精選第十章　臨習(xí)古拓本的意義

章節(jié)摘錄

　　隸書(shū)是我國(guó)漢代的主要書(shū)體，故稱(chēng)“漢隸”。它起源于戰(zhàn)國(guó)，孕育于秦代，形成于西漢，盛行于東漢，復(fù)興于清代，以至當(dāng)今，仍是書(shū)法藝術(shù)中古樸方正、嚴(yán)謹(jǐn)莊重的一株名葩，為廣大書(shū)法愛(ài)好者所喜愛(ài)，并在社會(huì)生活中廣泛應(yīng)用。　　對(duì)古文字而言，隸書(shū)是一種草創(chuàng)的簡(jiǎn)化字。在秦代，一般只在管理工役和囚徒的下級(jí)官吏的行文中使用，這些官吏屬于“隸人”，所用的書(shū)體就稱(chēng)為“隸書(shū)”?！　‰`書(shū)繼承了中國(guó)書(shū)法既有實(shí)用性，又具有觀賞藝術(shù)性的特點(diǎn)，它的風(fēng)采，表現(xiàn)為具有很強(qiáng)的形式感，整體美觀，筆法多變，方圓并用，結(jié)體整齊而不呆板，或秀美典雅，或莊重雄樸，或縱肆奔放，或奇麗跌宕，或拙中藏巧，靜中寓動(dòng)，平中見(jiàn)奇。　　隸書(shū)的分類(lèi)有古隸、簡(jiǎn)牘隸、漢隸和清隸。在書(shū)法史上，漢代的隸書(shū)和清代的隸書(shū)堪稱(chēng)隸書(shū)史上的兩大高峰?！　‰`書(shū)的風(fēng)格大致有三種類(lèi)型：一是內(nèi)緊外松；二是內(nèi)松外緊；三是介乎上述兩者之間。所謂內(nèi)緊外松，即字的結(jié)構(gòu)中宮緊密，四周筆畫(huà)舒展，成輻射狀，形態(tài)秀美飄逸，如《曹全碑》等；所謂內(nèi)松外緊，即字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)疏松，四角撐足，字形方正端平，給人厚重大度之感，如《衡方碑》等；介乎兩者之間的，結(jié)構(gòu)既峻快雄強(qiáng)，又秀雅明麗，如《張遷碑》等。　　隸書(shū)的所有筆畫(huà)，可以說(shuō)都是由以下四種筆畫(huà)變化而來(lái)。一為波畫(huà)，形如蠶頭雁尾，姿態(tài)很美；一為平畫(huà)，形如玉做的筷子，兩端略方，前后勻圓；一為撇畫(huà)，向左下順勢(shì)掠去，與右下伸展的捺相對(duì)稱(chēng)；一為折畫(huà)，即兩種筆畫(huà)的連寫(xiě)，但連寫(xiě)時(shí)必須另起一筆。

編輯推薦

　　《隸書(shū)張遷碑》為國(guó)家課題“書(shū)法教育研究與實(shí)踐”研究成果　　起步成功一條龍，循序漸進(jìn)無(wú)師通，書(shū)法常識(shí)全包攬，精煉通俗助速成?！　?shū)法經(jīng)典的最新版本，永不落伍的綜合書(shū)學(xué)，個(gè)體自學(xué)的良師益友，集體培訓(xùn)的最佳教材。

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