中國經(jīng)濟法基礎理論

內(nèi)容概要

　　《中國經(jīng)濟法基礎理論(校注版)》一書最早是劉文華老師為人民大學經(jīng)濟法專業(yè)本科和研究生講授經(jīng)濟基本理論的講義，02年初版，現(xiàn)由劉文華弟子重新整理校注，推出校注版。劉文華教授是我國最早開始經(jīng)濟法學基本理論系統(tǒng)研究的法學家之一，他提出的大量帶有原創(chuàng)性的觀點，對我國經(jīng)濟法學理論發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，目前經(jīng)濟法學界許多論著中的不少闡述不僅在觀點方面，而且在文字上也均脫胎于這本《中國經(jīng)濟法基礎理論》。

作者簡介

　　劉文華，1932年出生于河南省林州市，中國人民大學法學院教授，中國經(jīng)濟法專業(yè)第一位博士生導師，擔任中國經(jīng)濟法學研究會副會長、北京培黎大學校長、北京市法學會經(jīng)濟法學研究分會會長、北京市政府專家顧問團顧問等職務，享有國務院有突出貢獻的政府專家津貼。代表作有《中國經(jīng)濟法教程》(潘靜成、劉文華主編，中國人民大學出版社2008年第3版)等。

書籍目錄

第一章 經(jīng)濟法的產(chǎn)生和經(jīng)濟法思想的形成
 第一節(jié) 經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展問題概述
 第二節(jié) 前資本主義社會的經(jīng)濟立法
 第三節(jié) 資本主義經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展
 第四節(jié) 社會主義經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展
 第五節(jié) 我國經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展
 第六節(jié) 經(jīng)濟法產(chǎn)生的一般原因和規(guī)律
第二章 經(jīng)濟法的概念和地位
 第一節(jié) 經(jīng)濟法的調(diào)整對象和概念
 第二節(jié) 經(jīng)濟法的本質(zhì)和特點
 第三節(jié) 經(jīng)濟法的地位
 第四節(jié) 經(jīng)濟法與鄰近的法律部門的關系
 第五節(jié) 經(jīng)濟法的。淵源
 第六節(jié) 經(jīng)濟法的體系
 第七節(jié) 經(jīng)濟法的任務和作用
第三章 經(jīng)濟法的基本原則
 第一節(jié) 經(jīng)濟法基本原則的含義和意義
 第二節(jié) 經(jīng)濟法的基本原則
 第三節(jié) 責、權、利、效相統(tǒng)一是經(jīng)濟法的總原則
第四章 經(jīng)濟法律關系
 第一節(jié) 經(jīng)濟法律關系概念
 第二節(jié) 經(jīng)濟法律關系要素
 第三節(jié) 經(jīng)濟法律關系的種類
 第四節(jié) 經(jīng)濟法律關系的特征
 第五節(jié) 經(jīng)濟法律關系的發(fā)生、變更和消滅
 第六節(jié) 經(jīng)濟法律關系的管理和保護
第五章 經(jīng)濟法主體
 第一節(jié) 經(jīng)濟法主體理論
 第二節(jié) 經(jīng)濟法主體體系
 第三節(jié) 經(jīng)濟法主體體系中的法人
第六章 經(jīng)濟權利和經(jīng)濟義務
 第一節(jié) 經(jīng)濟權利和經(jīng)濟義務概述
 第二節(jié) 經(jīng)濟法的權義觀
 第三節(jié) 經(jīng)濟權利和經(jīng)濟義務的種類
第七章 經(jīng)濟法律關系客體
 第一節(jié) 經(jīng)濟法律關系客體概述
 第二節(jié) 經(jīng)濟法律關系客體的條件
 第三節(jié) 經(jīng)濟法津關系客體的種類
 第四節(jié) 經(jīng)濟法律關系客體的特征
第八章 經(jīng)濟法律制度
 第一節(jié) 經(jīng)濟管理制度
 第二節(jié) 經(jīng)營協(xié)調(diào)制度
 第三節(jié) 計劃制度和經(jīng)濟合同制度
 第四節(jié) 經(jīng)營責任制
校注后記

章節(jié)摘錄

　　本章是經(jīng)濟法理論的核心，應根據(jù)社會主義商品經(jīng)濟的內(nèi)在要求來闡明經(jīng)濟法產(chǎn)生的客觀必然性，在此基礎上結合我國當前立法現(xiàn)狀，盡可能地、科學地、適度地確定經(jīng)濟法的調(diào)整范圍，確立經(jīng)濟法的定義，認識經(jīng)濟法的本質(zhì)、特點及其與鄰近幾個主要法律部門的聯(lián)系和區(qū)別，使學習者認識到中國經(jīng)濟法是我國經(jīng)濟體制改革和社會主義現(xiàn)代化建設所必需的、很重要的一個法律部門。第一節(jié)經(jīng)濟法的調(diào)整對象和概念　　探討經(jīng)濟法的調(diào)整對象，就需要解決一系列與之有關的認識問題和一些理論問題。比如有沒有必要探討，可不可以探討，以及有關概念的含義。　　一、探討經(jīng)濟法調(diào)整對象的必要性　　調(diào)整對象問題，是一個法律部門和法律科學的首要問題，是它能否獨立的關鍵問題，當然有必要探討，有必要確定，對經(jīng)濟法來說更是如此。但過去在經(jīng)濟法學界對這個問題的認識是不足的，重視不夠，研究不多，再加上客觀原因，使得這個問題至今仍處于不確定狀態(tài)，影響了經(jīng)濟法理論問題的基本建設。我們在緒論中已談到這方面的問題。例如，有關部門對基礎理論包括調(diào)整對象在內(nèi)的一些基礎理論問題重視不夠，經(jīng)濟法界有些同志對此不感興趣或者知難而退，使得經(jīng)濟法在這樣一些基本理論問題上研究得不夠。當前必須抓緊對這一問題的探討，它不僅關系到經(jīng)濟法自身的地位，也關系到與行政法的劃分、與民法的劃分，更關系到如何建立完備的法規(guī)體系的問題，關系到如何建立有中國特色的社會主義法律體系的問題。因此，對經(jīng)濟法調(diào)整對象這一理論問題，有必要探討，必須探討?！　　?/pre>








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