法林問道

內(nèi)容概要

　　謝暉所著的《法林問道》闡發(fā)了關(guān)于法治與德性的關(guān)系。簡言之，法治之法，必須是德性的法。人們的交往行為要服從規(guī)則治理，從本質(zhì)上講，乃是服從德性的生活；否則，法治的合法性就會喪失殆盡，同時本書所探討的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了法律和道德關(guān)系的范疇。

作者簡介

　　謝暉，甘肅天水人，現(xiàn)任中國法理學(xué)研究會副會長，首屆青海省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，中南大學(xué)、青海民族大學(xué)特聘教授，北京理工失學(xué)教授。出版作品：《行政權(quán)探索》、《法律信仰的理念與基礎(chǔ)》、《價值重建與規(guī)范選擇》、《法學(xué)范疇的矛盾辯思》、《法的恩辨與實證》、《法律：詮釋與應(yīng)用》（二人合薯）、《法律的意義追問》、《象牙塔上放哨》、《法理學(xué)》、《中國古典法律解釋的哲學(xué)向度》、《法治演講錄》、《法哲學(xué)講演錄》、《耕行煮韻》（詩選集）、《法律哲學(xué)》、《法林望遣》、《法林守道》、《雕名銘心》（長短句選）、《溝通理性與法洛》、《大、小傳統(tǒng)的溝通理性》、《法邊絮談》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文760余篇，學(xué)術(shù)隨筆180余篇。主編法學(xué)叢書《法理文庫》、《公法研究》、《民間法文叢》、《法意文叢》等；主編《民間去》、《法律方法》等學(xué)術(shù)刊物。

書籍目錄

序
上編　問道法意
　1．法律與權(quán)利
　2．法律與表達(dá)
　3．法律與責(zé)任
　4．法律與社會
　5．法律與救濟
　6．法律與懲戒
中編　問道法治
　1．法治與道統(tǒng)
　2．法治與議政
　3．法治與行政
　4．法治與司法
　5．法治與公民
　6．法治與和諧
下編　問道法學(xué)
　1．法學(xué)與應(yīng)試
　2．法學(xué)與規(guī)訓(xùn)
　3．法學(xué)與方法
　4．法學(xué)與習(xí)慣
　5．法學(xué)與批評
　6．法學(xué)與學(xué)府

章節(jié)摘錄

　　每天登山，總會遇到山民在林中不但撿枝拾葉，而且還有毀壞樹木的情形。今天依然，一位老者穿著整齊講究，筆者認(rèn)為也是爬山觀海的呢，不成想待了一會兒，專心致志追云攝景的筆者，聽到清脆的折枝聲，那聲音每響一次，筆者心中便“咯噔”一下，儼然自己腳上扎了刺一般。實在忍不住，前去制止老者折枝砍樹。但老者從容應(yīng)道：“老師，靠山吃山，靠水吃水啊。天這么冷，大過年的，俺們也得暖和暖和啊?！薄　∈前。翱可匠陨?，靠水吃水”，盡管筆者對老人罔顧有關(guān)法規(guī)規(guī)定，肆意毀壞樹木的行為仍然義憤填膺，但也無法說服自己，讓老人家在清冷的隆冬季節(jié)，忍受陣陣寒潮。因為前述格言，已經(jīng)教給人們一個常識，要尊重人的自然權(quán)利--馬克思當(dāng)年就是以禁止在私有地上撿樹枝為例，抨擊普魯士當(dāng)局的一些法律規(guī)定，有違人們的自然權(quán)利精神的。今天看來，無論如何，把在私有地上撿樹枝視為盜竊判處，明顯有對土地私有財產(chǎn)權(quán)的過分保護之嫌。當(dāng)然，也是對人們自然權(quán)利的明顯蔑視。　　長期以來，自然權(quán)利，以及自然法的精神，在西方世界成為闡釋人間制度正當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)衡器。但究竟什么是自然權(quán)利？什么是自然法的精神？雖不能說人言言殊，但至少是歧義多多。吾國古典思想史上，沒有人言及自然權(quán)利，只是不甘心如此重要理念，“吾國居然沒有”的好事者，歷盡千辛萬苦，終于從老子那里尋得“人法地，地法天，天法道，道法自然”的說法，以為它就是吾國土產(chǎn)的“自然權(quán)利”說。且不論如此比附是否有理，但筆者更欣賞老子“道法自然”的說法，而不欲把自然權(quán)利、自然法說得那么神乎其神，結(jié)果反倒讓人莫名所以。這“靠山吃山”的自然權(quán)利，其實更符合老子“法自然”意義上的自然權(quán)利?！　　?/pre>








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