曾國藩相人術(shù)

前言

今人都知道相人術(shù)是封建迷信，是江湖騙術(shù)，怎么曾國藩也會精通相人術(shù)呢？這里首先要澄清一個(gè)事實(shí)：相人術(shù)最初的積極意義已經(jīng)被歷史湮沒。    相人術(shù)始于《左傳》(《四庫全書總目提要》說：“相術(shù)，自《左傳》已載?！?，本意是為國家甄別人才、選拔賢能。    ，    《左傳》記錄了四條相人事例。第一條發(fā)生于公元前622年(距今已經(jīng)2633年)，相人者是周王朝的內(nèi)史，專為周王冊命諸侯大夫。相人結(jié)果是魯國會有人才——“必有后于魯國”。第二條，令尹(楚國宰相)子上認(rèn)為楚成王的兒子商臣“蜂目而豺聲”，是一個(gè)內(nèi)心陰沉、隱忍不發(fā)的人，不宜立為太子，楚成王不聽，結(jié)果被商臣逼死。第三條，楚國子文認(rèn)為子良的兒子越椒“熊虎之狀而豺狼之聲”，是狼子野心，應(yīng)該殺了，否則會毀滅他們?nèi)舭绞霞易濉Ｗ游?、子良死后，越椒的哥哥?dāng)了令尹，越椒把他殺了，自己當(dāng)了令尹。不久，越椒又召集家兵攻打楚莊王，戰(zhàn)敗，滅族。第四條，晉國大臣司馬寅看吳王夫差臉上冒黑氣，判斷吳國不是國內(nèi)被敵人打敗，就是死了太子，果不其然——越王勾踐趁吳王夫差北上爭霸、國內(nèi)空虛之際，帶兵攻入?yún)菄?。夫差怕走漏風(fēng)聲，影響自己與晉國爭霸，競把報(bào)告消息的七個(gè)人都?xì)⒘恕?   ……    此外，本書在數(shù)字的用法上，除了某些場合，如清代銀兩合今日多少錢及公元紀(jì)年用阿拉伯?dāng)?shù)字表達(dá)之外，一般情況都使用漢字表達(dá)，以適當(dāng)體現(xiàn)古文的特點(diǎn)。其次，考慮到現(xiàn)在侵權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，除了部分非常重要、非標(biāo)明出處不可的原文之外，一般情況沒有將出處標(biāo)明，以備將來維權(quán)之用。    小結(jié)    相人術(shù)無法用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的手段來論證，無法建立簡單易行的標(biāo)準(zhǔn)，完全靠經(jīng)驗(yàn)，因此末尾有一句話要告誡讀者——學(xué)之不精，不如不學(xué)。還原《左傳》相人術(shù)的目的，為國家儲備人才、選拔人才，才是閱讀本書的正確態(tài)度。

內(nèi)容概要

　　《曾國藩相人術(shù)（圖文珍藏版）》從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，詳細(xì)、完整地介紹了曾國藩相人術(shù)的實(shí)質(zhì)和方法。作者認(rèn)為，曾國藩沒有寫過《冰鑒》，后世之所以傳說他是《冰鑒》的作者，跟蔣介石身邊的人大有關(guān)系。于是曾國藩相人、識別人才的方法反而逐漸被世人遺忘了。本書從大量文獻(xiàn)中收集整理出曾國藩有關(guān)相人術(shù)的記錄，加以詳細(xì)剖析解說，以期還原曾國藩相人術(shù)的本來面目——為國家儲備人才、選拔人才。這與封建迷信的相人術(shù)是不可同日而語的。

作者簡介

常峰瑞，本名常征，重慶梁平人。二十余歲，用兩個(gè)月時(shí)間，獨(dú)自騎車到北京，千里走單騎，行程兩千四百公里。三十余歲，用六個(gè)月時(shí)間，獨(dú)自開車走全國，萬里看山河，行程五萬二千公里。去過曾國藩家鄉(xiāng)四次。
已經(jīng)出版的圖書有：
《冰鑒》，1998年3月青海人民出版社
《領(lǐng)導(dǎo)者必備：曾國藩識才秘訣全書》，1999年2月中國物資出版社
《曾國藩家書全編》， 2000年10月中國華僑出版社
《曾國藩成就大事十三套學(xué)問》（全十六冊），2001年2月中國華僑出版社
《冰鑒全錄》（上下），2003年10月中國長安出版社初版，2011年1月中國商業(yè)出版社再版
《激情創(chuàng)業(yè)：如何從一無所有到白手創(chuàng)業(yè)》，2005年10月中央編譯出版社
《曾國藩成就大事十八講》，2007年10月當(dāng)代世界出版社
《曾國藩家書精選》，2008年6月中央編譯出版社
《冰鑒正解》，2008年7月中央編譯出版社
《大秦帝國開國謀略詳解》，2010年1月中央編譯出版社
《曾國藩相人術(shù)》，2012年7月中央編譯出版社

書籍目錄

序?qū)W之不精，不如不學(xué)
相人術(shù)的變遷
曾國藩相人術(shù)
曾國藩與《冰鑒》的關(guān)系
關(guān)于本書
小結(jié)
上篇理論總結(jié)
一端莊厚重是貴相
二謙卑含容是貴相
三事有歸著是富相
四心存濟(jì)物是富相
五六美六惡
六賢才相
七邪正看眼鼻，真假看嘴唇
八功名看氣概，富貴看精神
九主意看指爪，風(fēng)波看腳跟
十若要看條理，全在語言中
十一讀書可以變換骨相
十二研習(xí)《心相篇》
下篇相人實(shí)踐
十三相慈禧太后
十四相恭親王奕?
十五相大學(xué)士（宰相）倭仁
十六相軍機(jī)大臣文祥
十七相軍機(jī)大臣寶鋆
十八相李鴻章
十九相曾國荃能長壽
二十相江忠源
二十一相劉長佑
二十二相福建陸路提督蕭浮泗
二十三相廣東提督劉松山
二十四相劉銘傳
二十五相崇綺
二十六相陳蘭彬、劉錫鴻
二十七相王闿運(yùn)
二十八相某哨官不馴
二十九相已氏才薄福薄
三十相老鄉(xiāng)
三十一曾國藩被騙
三十二曾國藩親筆記錄的85條相人術(shù)
三十三從曾國藩為淮軍將領(lǐng)看相說起
附錄
一《左傳》相人術(shù)
二《史記》相人術(shù)
三荀子?非相篇
四王充·骨相篇
五杜牧·相論
六世人對曾國藩的評價(jià)
七關(guān)于曾國藩的知人之能

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   自西周以來，“禮”在中國官場有非常重要的作用?，F(xiàn)在看來，這個(gè)“禮”至少有三重含義：一、禮是國家的政治、軍事制度；二、禮在很多時(shí)候又可以當(dāng)作法律條令；三、個(gè)人的行為禮儀規(guī)范。如果你的行為舉止不合禮儀，不夠“端莊厚重”，不單純是缺乏個(gè)人修養(yǎng)的問題，還要承擔(dān)政治風(fēng)險(xiǎn)和法律責(zé)任，自然會顯著影響你的官職地位，甚至人生結(jié)局。 古代中國的朝廷養(yǎng)有一批言官、諫官，主要工作就是規(guī)諫皇帝和大臣的行為過失。大詩人杜甫就當(dāng)過諫官，名稱叫左拾遺。諫官看似很清閑，也沒有任何實(shí)權(quán)，一旦形成勢力，主導(dǎo)了社會輿論，再被小人或者權(quán)貴利用，破壞作用就很大了?！扒遄h誤國”，說的就是這種情形。曾國藩本人也深受“清議”之害，所以他總結(jié)出，南宋和明代的亡國，與“清談?wù)`國”之間有莫大關(guān)聯(lián)。他說的“挺經(jīng)”精神，含義之一就是不要在只旁邊吶喊，而要挺身入局?！罢f者容易做者難”，“坐著說話不腰痛”，“光曉得說，不曉得做”，則是老百姓從日常生活中總結(jié)出來的“清議誤事”。 你的行為舉止不夠端莊厚重，稍微出點(diǎn)岔子，保不齊就要被那些言官參劾，你又如何長葆“貴相”？你有本事，直言敢諫，不夠中庸，雖然是出于公心、好心，但是得罪皇帝、權(quán)臣或小人，你就無法長葆“貴相”。史書這樣描述霍光：“為人沉靜詳審。每出入下殿門，止進(jìn)有常處，不失尺寸，其資性端正如此?！边B出入宮殿的步伐尺寸都中規(guī)中矩、準(zhǔn)確無誤，不信任他信任誰？盡管如此，霍光死后，仍然被抄了家。張居正當(dāng)了二十年宰相，權(quán)傾朝野，死后仍然被開棺戮尸。一味諂媚、當(dāng)寵臣，可以得勢一時(shí)，但不能長葆“貴相”。和珅是乾隆皇帝的寵臣，最后也被嘉慶皇帝收拾。 康熙、雍正、乾隆三朝名臣孫嘉淦的一生，可以清楚詮釋“端莊厚重是貴相”。他也是曾國藩非常佩服的一個(gè)人。 孫嘉淦自幼家貧，半耕半讀，31歲考中進(jìn)士（曾國藩27歲考中進(jìn)士），入翰林院，授檢討（從七品官），記錄、編寫每天發(fā)生的國家大事，有點(diǎn)孫檢討、孫研究員的意思。九年后，康熙死了，雍正即位。孫檢討上疏陳三事，請雍正皇帝“親骨肉，停捐納，罷西兵”。雍正拿給大臣們看，還說：“翰林院也容得下這等狂妄書生？！”大學(xué)士朱軾徐徐回答說：“此人確實(shí)很狂，但我佩服他的膽量?！庇赫聊季?，笑著說：“我也佩服他的膽量。”破格提拔孫嘉淦，連升三級，為國子監(jiān)司業(yè)（正六品）。明清兩朝，國子監(jiān)既是國家教育行政機(jī)關(guān)，也是一所官辦大學(xué)，生源主要是各地推薦上來的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生和高干子弟。校長就是國子監(jiān)祭酒（從四品），司業(yè)近似于副校長。此年孫嘉淦40歲。 若用今天的環(huán)境來再現(xiàn)孫嘉淦的際遇，大致是這樣的。國家主席剛剛上任，國務(wù)院一名年屆四十的副處級干部（副研究員）寫了一封報(bào)告，建議主席做好三件事。主席把報(bào)告出示給在座的國家副主席、國務(wù)院總理、副總理看，說這個(gè)人真狂妄?？偫砘蚋笨偫硇煨煺f道：“雖然很狂，但是也很有膽量?！敝飨肓似蹋f：“嗯，這個(gè)人確實(shí)很有膽量?！庇谑窃饺壵{(diào)用這位干部。 44歲，孫嘉淦升為國子監(jiān)祭酒。50歲，兼著工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎（從二品）、順天府府尹（京城行政長官）、國子監(jiān)祭酒等好幾個(gè)職務(wù)。后來，他跟雍正推薦人才，說某某二人都有能力，都可用。雍正詰問他時(shí)，又有說其中一人不可用。雍正大怒，說他欺君罔上，奪去全部官職，交刑部治罪，按律法竟要問斬。這么小的一件事，竟然要砍頭，也不知是哪門子律法。隨后雍正說：“孫嘉淦太憨，但不愛錢。”免了罪責(zé)，去戶部銀庫效力。孫嘉淦沒有任何怨言，兢兢業(yè)業(yè)干著，每天認(rèn)真清點(diǎn)銀子，收存銀子，絲毫無差。雍正聽說這些情況，更加敬重這位孫校長了，又派他去管河?xùn)|鹽政。

編輯推薦

《曾國藩相人術(shù)(圖文珍藏版)》從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，詳細(xì)、完整地介紹了曾國藩相人術(shù)的實(shí)質(zhì)。分手下兩篇。上篇談的是相關(guān)理論問題；下篇是曾國藩的相人實(shí)踐。作者認(rèn)為，曾國藩沒有寫過《冰鑒》，后世傳說曾國藩寫了《冰鑒》，跟蔣介石身邊的人大有關(guān)系。于是曾國藩相人、識別人才的方法反而逐漸被世人遺忘了?！对鴩嗳诵g(shù)(圖文珍藏版)》從大量文獻(xiàn)中收集整理出曾國藩有關(guān)相人術(shù)的文字，加以詳細(xì)剖析解說，以期還原曾國藩相人術(shù)的本來面目——為國家儲備人才、選拔人才。這與封建迷信的相人術(shù)是不可同日而語的。也就是說，曾國藩的相人術(shù)根本不是看什么個(gè)人的功名富貴，其方法也不是用封建迷信那套看眼睛、眉毛、鼻子形狀之類以決斷人的禍福，而是有現(xiàn)實(shí)可依的根據(jù)，因此有一定的唯物主義傾向。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    曾國藩相人術(shù) PDF格式下載

---