中國(guó)人的生活方式

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)人的生活方式》初版于1909年，正值風(fēng)雨飄搖的滿清王朝行將崩潰之際。作者在中國(guó)生活了半個(gè)世紀(jì)，幾乎與各階層的人都有過(guò)交往。他從當(dāng)時(shí)英國(guó)傳教士的角度對(duì)中國(guó)和中國(guó)人進(jìn)行了描寫(xiě)，表明了他對(duì)中國(guó)文化的理解。這些用文字織成的記憶，如照片般將三教九流的面貌呈現(xiàn)在讀者眼前。盡管作者站在曾經(jīng)高高在上的大英帝國(guó)的角度，看著封閉的古中國(guó)文明，字里行間卻流露出傷感與同情。在這個(gè)友善的而又自以為是的外國(guó)人看來(lái)，中國(guó)人完全擁有作為一個(gè)偉大民族的品質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

　　John
MacGowan(1835-1922)，中文名麥嘉湖，英國(guó)倫敦會(huì)傳教士，出生于北愛(ài)爾蘭，畢業(yè)于倫敦英國(guó)長(zhǎng)老會(huì)神學(xué)院，1860年3月來(lái)華，先在上海傳教，1863年轉(zhuǎn)至廈門。麥嘉湖在華傳教凡50年，廣泛接觸各個(gè)社會(huì)階層，熱心參與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活和社會(huì)改革，對(duì)中國(guó)的風(fēng)土民情有全面而深入的了解。他還是一位卓有建樹(shù)的作家，除本書(shū)外，還著有中國(guó)史》、《中國(guó)民間故事入《廈門方言英漢字典》和《與竹為鄰》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

第一章 土地與土地法
第二章 治國(guó)之道
第三章 軍事體制
第四章 文士品級(jí)
第五章 中國(guó)經(jīng)籍
第六章 學(xué)堂與先生
第七章 祖先崇拜
第八章 風(fēng)水
第九章 神的代言人
第十章 城隍廟
第十一章 山林寺廟
第十二章 刑罰
第十三章 私刑
第十四章 大夫與行醫(yī)
第十五章 金錢與放債
第十六章 戲與戲子
第十七章 漫游一座中國(guó)城市
第十八章 水上生活
第十九章 家與家庭生活
第二十章 農(nóng)民與農(nóng)事
第二十一章 大路與小路
第二十二章 乞丐
第二十三章 面子
第二十四章 中國(guó)生活管窺
第二十五章 中華新帝國(guó)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   當(dāng)學(xué)生完成這項(xiàng)工作之后，還有更艱巨的任務(wù)要完成。他們要死記硬背整本整本的典籍，要牢牢掌握將近三千年前先輩寫(xiě)下的每個(gè)字詞句章的意義，以滿足掌握著生殺大權(quán)的考官們傳統(tǒng)守舊的觀念。 一流的中國(guó)學(xué)者都是一座巨大的紀(jì)念碑，以紀(jì)念在大腦和智力經(jīng)過(guò)這樣強(qiáng)加的極度勞累之后還有幸存活下來(lái)的幸存者。這些書(shū)本身都是最枯燥乏味的。老一輩哲學(xué)家和思想家已經(jīng)盡可能地把人類生活的氣息從這些書(shū)中擠了出去，他們對(duì)于平常而普遍的人性似乎不是很看得起。這些書(shū)的風(fēng)格簡(jiǎn)短而凝練，就好像寫(xiě)這些書(shū)的人要么從未學(xué)習(xí)過(guò)寫(xiě)作的藝術(shù)，要么忙得沒(méi)有工夫詳細(xì)展開(kāi)。書(shū)中既沒(méi)有浪漫傳奇，也沒(méi)有激動(dòng)人心的東西。字里行間閃現(xiàn)著高尚的情操和崇高的道德，但說(shuō)教太多，與平常的生活脫節(jié)。我們渴望聽(tīng)到男人女人的交談和孩子們的歡笑，渴望聽(tīng)到人的聲音，但我們?cè)谶@些書(shū)里從未聽(tīng)到過(guò)?；剿捎玫姆椒ㄊ嵌嗝床煌?！他的討論充滿了生活的氣息，男男女女從我們視野里走過(guò)，人群在我們面前匆匆來(lái)去，人的歡樂(lè)和悲傷用如此簡(jiǎn)單的語(yǔ)言加以描繪，以至于我們覺(jué)得自己就在我們眼前這幅被描繪得如此栩栩如生的場(chǎng)景當(dāng)中活動(dòng)。 在第二等級(jí)的舉人考試當(dāng)中，科目跟縣試中是一樣的，唯一不同的是，要獲得更高一級(jí)的功名，考生需要有更簡(jiǎn)潔、更經(jīng)典的寫(xiě)作風(fēng)格，以及更淵博的知識(shí)。舉人功名的考試在省城舉行。很多省份幅員遼闊，考生常常要跋涉兩三百英里才能到達(dá)省城?？紤]到糟糕的路況和旅行的艱難，這段距離意味著每天馬不停蹄要走上將近一個(gè)月的時(shí)間。不過(guò)，且不提身體上的勞累，對(duì)趕考的秀才來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)問(wèn)題更加重要，這就是盤纏的問(wèn)題。大多數(shù)人都一貧如洗，與約伯或傳說(shuō)中的教堂里的老鼠不相上下，因此，如何湊足離家期間的吃住費(fèi)用，對(duì)大多數(shù)考生來(lái)說(shuō)就成了一個(gè)大問(wèn)題。

編輯推薦

《尋路中國(guó)系列:中國(guó)人的生活方式》由電子工業(yè)出版社出版。

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