做人做官

前言

不久前，我們?nèi)嗣袢請蟪霭嫔绯霭媪藚怯袢~先生的《做人做官，理論篇（第一卷）》和《做人做官，實(shí)踐篇（第一卷）》。這兩本書在社會上產(chǎn)生了良好而又廣泛的影響。2010年4月23日，是第15個世界讀書日，中國最高人民檢察院主管主辦的《檢察日報》在第10版刊登大字標(biāo)題：“《14位大檢察官向基層檢察長推薦14本書》”?！小肚f子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《大國崛起》《細(xì)節(jié)決定成敗》《致加西亞的信》等，其中還有吳玉葉先生的上述兩本書。當(dāng)天出版的《檢察日報》上，還刊登了二級大檢察官、安徽省檢察院檢察長崔偉推薦這兩本書的署名文章。繼這兩本書之后，我們于近期又隆重推出吳玉葉先生的另一力作——《做人做官。綜合篇》?？梢哉f，這本書是吳玉葉先生獻(xiàn)給廣大讀者的又一道營養(yǎng)豐富的精神大餐。

內(nèi)容概要

本書共分為五個部分：　　第一部分“理論新作”是吳玉葉先生最新創(chuàng)作的作品。尤其值得一提的是，這部分作品有一組“政治主張”系列文章，緊扣時代的脈搏，與中共中央最近提出的一些觀點(diǎn)遙相呼應(yīng)，有供中高層領(lǐng)導(dǎo)參考的價值，也有值得其他讀者參考和借鑒的內(nèi)容。另外還有一組“沉思錄”文章，雖然短小，但卻有著閃光的思想和獨(dú)特的自悟?！　〉诙偷谌糠址謩e是“哲學(xué)人生”和“做人做官”。其中“哲學(xué)人生”板塊里的文章，是作者與一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和著名作家在交往中的一些往事和感悟，并用哲學(xué)的觀點(diǎn)加以概括，無論對為官者還是對一般讀者都有一定的啟發(fā)作用。而“做人做官”板塊里的文章，則是作者對一些領(lǐng)導(dǎo)干部的采訪錄，——這些文章是《做人做官·實(shí)踐篇(第一卷)》未能收進(jìn)去而遺漏下來的……翻翻看看，也還有些意思?！　〉谒牟糠质亲髡哂伞皹?biāo)點(diǎn)”引發(fā)的思考文章。這部分文章在深入淺出地講述了標(biāo)點(diǎn)的重難點(diǎn)知識的同時，也引導(dǎo)著讀者往做人和為官層面去思考，可以說是知識性和思想性融為一體的佳作?！　〉谖宀糠质亲髡咄ㄗx《現(xiàn)代漢語詞典》時有感而發(fā)的部分思考性短文。這部分文章的特色是，篇幅不長，但可讀性和知識性很強(qiáng)，能讓讀者在輕松愉快中學(xué)到一些有用的知識并對作者的行文意圖有所會意。當(dāng)然，也有一些挖掘得比較深的文童……

作者簡介

吳玉葉小傳
　　吳玉葉，筆名“吳玉野”，因“玉葉”有女性之味，故用“野”來矯之。立志把做人做官作為畢生課題研究。雖學(xué)過中文和哲學(xué)，但至今仍有許多不懂的東西需繼續(xù)學(xué)習(xí)。雖從20余歲起從事新聞工作，但至今也沒有一篇轟動的新聞作品。雖做了社長、總編，但從未因此感到過榮幸，因?yàn)檫@是一份“遭罪”的差事。
　　2006年，把“做人做官研究總部”移至北京，受到多方人士的關(guān)心和支持：《人民日報》原總編輯范敬宜為其題寫牌名；國家新聞出版署原署長、現(xiàn)中國出版工作者協(xié)會主席于友先，中國記者協(xié)會原副主席、《解放軍報》原總編輯楊子才，全國政協(xié)委員、《人民日報》原副總編輯李仁臣等許多領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者擔(dān)任了這一課題研究的顧問、常務(wù)理事和特邀編委。
　　2010年4月23日，是第l5個世界讀書日，中國最高人民檢察院主辦的《檢察日報》刊發(fā)消息：《14位大檢察官向全國基層檢察長推薦14本書》?！渲芯陀斜秩说摹蹲鋈俗龉佟だ碚撈?第一卷)》和《做人做官·實(shí)踐篇(第一卷)》。
　　雖然也取得了一些成績，但非我一人之功——主要得益于許多領(lǐng)導(dǎo)、親朋和同事的關(guān)心、支持和參與，在此，一并表示感謝。

書籍目錄

前言自序第一部分　理論新作　孔子、齊白石、命運(yùn)及我的政治主張等——與好友林先生閑聊　再談我的政治主張　選好一把手至為重要——三談我的政治主張　F君退休后的遭遇給為官者的啟示　F君的“續(xù)集”　張寶順的一番話使我汗顏　“汗顏什么？”　人生的“分號”和“句號”——朋友的一句話讓我產(chǎn)生的思考　閑話韓信失敗的原因　聽話重在聽音　“用‘政治主張’是否大了點(diǎn)?”——與原六安地委書記何宗新對話錄　人生的“三助”與“三害”——沉思錄之一　“做官的”與“做學(xué)問的”最怕什么——沉思錄之二　我“研究”與“作文”的上限和下限——沉思錄之三　我的“思想”——沉思錄之四　……第二部分　哲學(xué)人生第三部分　做人做官第四部分　由“標(biāo)點(diǎn)”引發(fā)的思考第五部分　讀“詞典”有感附錄：中國到底有無哲學(xué)

章節(jié)摘錄

插圖：如果是一個善于分析、推理和判斷的人，哪怕能多長點(diǎn)心眼兒，也不至于受人欺騙、自投羅網(wǎng)，而完全可以這樣：要么堅(jiān)決拒絕，要么不予理睬，要么將計(jì)就計(jì)——同意通婚和“會晤”，但不是他去，而是“歡迎”秦王來楚。如果是這樣做了，無論選用這三者中的任何一條，他都不會客死秦國，也不會讓天下人恥笑了。分析了司馬遷對懷王的評論不夠全面之后，接下來，我想再談?wù)勊簧羁痰囊幻妗Ｋ簧羁淘谀睦锬?？就是說他看到的所謂“不知人善任”僅僅是楚懷王的一種表象，僅此而已。我們?nèi)艟痛送罾锼伎迹蜁鲞@樣的想法：楚懷王為什么不能做到知人善任呢？其原因就在于智商不高、謀略不足。具體說來，就是缺少我們上述所說的洞察力、判斷力、預(yù)見性、決斷力和果敢性?！@才是問題的關(guān)鍵，問題的實(shí)質(zhì)！楚懷王的大兒子，楚頃襄王在這方面也和他老子有相同之處，所以楚國在他手里，不僅不能得到發(fā)展，相反，土地還一天一天地縮小……

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