盲點(diǎn)

內(nèi)容概要

本書列出了47種人類心理盲點(diǎn)或誤區(qū)，并對(duì)之進(jìn)行一一解讀?！　∮欣怼械姆治雠c論述都基于心理學(xué)的研究成果 　　有趣——生動(dòng)的事例與設(shè)計(jì)精巧的實(shí)驗(yàn)讓您感同身受 　　有用——對(duì)您的生存、發(fā)展尤其是生活質(zhì)量的提高有著直接的指導(dǎo)意義。 讓我們一起步入探索心理盲點(diǎn)的征途，去尋找生活的真諦吧……

作者簡介

邰啟揚(yáng) ，1956年生，江蘇省揚(yáng)州市人。現(xiàn)任職于揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教育系，副教授、中國心理學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省首批人事考試專家。長期從事心理學(xué)的教學(xué)與研究工作，自1987年起從事催眠術(shù)研究。獨(dú)立撰寫及與人合作撰寫心理學(xué)等著作10多部，論文20多篇。 2005年出版《催眠術(shù)》，引起較大社會(huì)反響，一直位列各大書城暢銷書的排行榜。

書籍目錄

引言 你知道盲點(diǎn)嗎1  會(huì)有個(gè)性完全相同的人嗎2  當(dāng)感覺被剝奪之后3  眼見是實(shí)4  錯(cuò)覺種種5  心誠則靈6  動(dòng)機(jī)愈強(qiáng)，效率愈高嗎7  人的記憶力有好壞之分嗎8  信息在頭腦中是有變化的9  靈感的由來10  肥胖：心理學(xué)家的解釋11  你對(duì)睡眠知多少12  男女智力有差異嗎13  我們生活在臆想的情境中14  莫名其妙隨大流15  不經(jīng)意間，你被人操縱了16  神奇的心理感染17  “關(guān)注”的效用18  我們常犯的歸因錯(cuò)誤19  是什么決定你的行為反應(yīng)20  為什么“我不行”21  富貴險(xiǎn)中求22  發(fā)財(cái)?shù)亩际切┯行娜?3  他們是金錢的奴隸嗎24  得到的代價(jià)25  焦慮是不是件壞事26  人群中的孤獨(dú)27  逃避，可能嗎28  其實(shí)你不懂她的心29  為什么熱戀中的人幾近瘋狂30  為什么英雄難過美人關(guān)31  人是一束一束會(huì)行走的習(xí)慣32  個(gè)人魅力，可以改善嗎33  行動(dòng)者的我與觀察者的我34  追求成功還是逃避失敗35  吃不到葡萄說葡萄酸36  去個(gè)性化，我不再是我37  現(xiàn)有的，原來很珍貴38  人皆有之的嫉妒心39  瀟灑人生應(yīng)是這樣度過的40  安全感與危機(jī)意識(shí)41  兒童對(duì)成人的控制42  愛，需要能力43  他人在場影響活動(dòng)效率44  你是變色龍嗎45  他們?yōu)楹尾簧斐鲈?6  人際間的“心理氣泡”47  人際沖突是與非

章節(jié)摘錄

　　1　會(huì)有個(gè)性完全相同的人嗎　　德國哲學(xué)家萊布尼茨曾在德國皇宮里斷言：世界上沒有兩片完全相同的樹葉。有些宮女不以為然，恰好她們也閑得沒事干，就到皇家花園里拼命地找呀找，結(jié)果當(dāng)然是徒勞的?！　≌缡澜缟险也坏絻善嗤臉淙~一樣，世界上不可能出現(xiàn)兩個(gè)個(gè)性完全相同的人。這是由兩大因素決定的，一是遺傳，二是環(huán)境?！　∠日f遺傳?！　∵z傳就意味著差異。研究表明：一個(gè)受精卵的形成（個(gè)體的產(chǎn)生），是來自父體的800萬不同精子染色體模式中的任何一種和來自母體的800萬不同卵子染色體模式中的任何一種相結(jié)合的產(chǎn)物。人類除一種情況外，兩個(gè)人遺傳完全相同的可能性雖然不是完全不存在，但這可能性也小得可憐，大約是60萬億分之一。目前地球上大約有60億～70億的人口，而這個(gè)星球上肯定不會(huì)出現(xiàn)有60萬億人口的時(shí)候。也就是說，兩個(gè)人遺傳完全相同的可能性只是理論上存在，實(shí)際上不大會(huì)發(fā)生。　　上面說到有一種情況除外，這種情況就是同卵雙生子。由于同卵雙生子是同一個(gè)受精卵分裂開的兩個(gè)細(xì)胞，因此他們?cè)谶z傳特性上是一模一樣的。　　這種同卵雙生子在個(gè)性上會(huì)不會(huì)完全相同呢？也不會(huì)！原因是左右著人們個(gè)性形成的第二個(gè)因素，從某種意義上來講是更重要的因素——環(huán)境在起作用。每個(gè)人的環(huán)境都是獨(dú)特的，如果說兩個(gè)人在遺傳上相同的可能性理論上還存在，那么，兩個(gè)人所處的環(huán)境完全相同的概率為零。因?yàn)槿伺c人之間互為環(huán)境，你的環(huán)境中有我，我的環(huán)境中有你，因此我們所處的環(huán)境不可能一樣?！　∵@里有個(gè)典型例證，可以很生動(dòng)地說明這個(gè)問題?！　√K聯(lián)心理學(xué)家在莫斯科大學(xué)歷史系找到兩個(gè)女生。她倆是同卵雙生子，自然是生活在一個(gè)家庭之中，并且從幼兒園開始到大學(xué)都是同班同學(xué)?？伤齻儌z的個(gè)性卻迥然有別。姐姐外向，妹妹內(nèi)向；姐姐遇事有主張，妹妹則小鳥依人，見人害羞……究其原因，是由于她倆所處的環(huán)境不同所致。雙胞胎出生的時(shí)間間隔雖然只有幾分鐘，最多幾小時(shí)，但社會(huì)賦予他們的角色卻不同，一個(gè)是哥哥，一個(gè)是弟弟，或者一個(gè)是姐姐，一個(gè)是妹妹（龍鳳胎肯定不是同卵雙生子）。哥哥（姐姐）不管比他（她）的弟弟（妹妹）大多少，他（或她）都得承擔(dān)照顧弟弟（妹妹）的社會(huì)責(zé)任。而弟弟（妹妹）則是有一個(gè)可以依賴的哥哥（姐姐）。他們這種不同的環(huán)境，會(huì)造就出不同的個(gè)性來?！　【驼f莫斯科大學(xué)的這兩個(gè)女生吧，正因?yàn)樗齻z幾乎時(shí)時(shí)都在一起，所遇到的情況也大致相同，通常情況下，遇到事情都是姐姐上前處理，妹妹則在一旁觀望。例如，上大學(xué)報(bào)到的時(shí)候，所有手續(xù)一式兩份，姐姐一下子就給辦了，妹妹什么都不用操心。正所謂：姐姐吃苦在前，妹妹享受在后。久而久之，姐姐因需不斷與外界打交道，則個(gè)性外向，妹妹因與外界接觸少，則顯得內(nèi)向。個(gè)性就是在這點(diǎn)滴的積累中逐步形成的?！　≈链?，我們已經(jīng)知曉為什么不可能出現(xiàn)兩個(gè)個(gè)性完全相同的人的科學(xué)依據(jù)了。接下來再討論兩個(gè)問題。　　其一，不會(huì)有兩個(gè)個(gè)性完全相同的人是好事還是壞事？換句話說，我們跟別人不一樣是好事還是壞事？　　我們認(rèn)為是好事?！　∪祟惖那Р钊f別、豐富多彩既是客觀的、自然的，對(duì)于人類的生存與發(fā)展來說也是絕對(duì)必要的。想一想吧，如果所有的人都毫無差別，成為一個(gè)統(tǒng)一的模式，那么生活將暗淡無光，缺乏生氣與活力，科學(xué)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展將變得不可思議。從個(gè)人意義上來講，如果我們和別人完全一樣，那么我們的存在還有多大的價(jià)值呢？　　其二，人類個(gè)性的這種差異性是否排斥共同性的存在？　　我們認(rèn)為并不排斥?！　W(xué)者們?cè)谏鐣?huì)生活中發(fā)現(xiàn)，同一國家、同一社會(huì)、同一民族、同一階級(jí)、同一年齡段的人，必然有其相對(duì)同一的心理特點(diǎn)。在新幾內(nèi)亞的三個(gè)部落的人，就各有其共同的特點(diǎn)。居住在山區(qū)的阿拉比修族，人們相互協(xié)作、不爭強(qiáng)好斗、性情溫和。居住在河川地帶的孟都古母族，習(xí)慣于狩獵肉食生活，人們帶有明顯的攻擊性、殘忍性、嫉妒性、競爭性等個(gè)性特征。居住在湖泊地區(qū)的張布里族，男女有明顯分工，女子當(dāng)權(quán)。支配性較強(qiáng)，具有攻擊、支配的特征，男子對(duì)女子則表現(xiàn)有自卑感。每一個(gè)中國人，在讀到《阿Q正傳》這部小說時(shí)，對(duì)照對(duì)照自己，總覺得哪兒有點(diǎn)相像。為什么呢？因?yàn)樵诎身上，集中了每個(gè)中國人或多或少都有的病態(tài)國民性特征。所謂國民性，就是一個(gè)國家中人民所普遍具有的眾數(shù)特性。由此我們可以得知，個(gè)體的個(gè)性獨(dú)特，并不排斥有其共同性的存在。正是個(gè)性中有共性，共性中有個(gè)性，我們的社會(huì)生活才是那樣的豐富，而我們彼此之間的理解也才具有可能性與現(xiàn)實(shí)性?！　〕姓J(rèn)世界上不可能出現(xiàn)兩個(gè)個(gè)性完全相同的人這一事實(shí)，對(duì)我們生活的啟示是：我們不能要求別人（不管是什么人）有一樣的想法，一樣的態(tài)度，一樣的興趣，一樣的需求，一樣的愛好，一樣的……只要是兩個(gè)人，就不可能做到完全一樣?！靶男南嘤　⒂H密無問”那是小說家騙少男少女的把戲。你去問問他們自己，和誰真正“心心相印、親密無間”過？　　承認(rèn)差異、尊重差異，是人與人之間和諧相處最重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)搞不明白，沖突（顯性的或隱性的）必然不期而至?！　∥以鸵粋€(gè)朋友的太太發(fā)生過一場爭執(zhí)?！　∨笥训奶蛔屗醋闱?，說那玩意跑來跑去有什么意思？不僅如此，她還讓他老公看黃梅戲，說那才是一種享受。我這朋友懼內(nèi)，敢怒而不敢言。于是，我就“見義勇為”與朋友的太太爭辯起來。我說：“為什么要以你的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)？別人不反對(duì)你看黃梅戲，你為什么要反對(duì)別人看足球？各看各的不是挺好嗎？”她說：“不是我不讓他看足球，是因?yàn)樽闱驅(qū)嵲跊]看頭；不是我逼他看黃梅戲，是因?yàn)槟遣攀钦嬲每吹臇|西。我愛我老公，當(dāng)然要讓他享受好東西。”言畢，回過頭來問他老公：“老公，你說對(duì)嗎？”她老公連聲稱是。我　　一聲苦笑，對(duì)我朋友說：“算我多嘴，你就慢慢欣賞黃梅戲吧！”　　也許，朋友的太太是真心愛她的老公，可她不承認(rèn)更不尊重人與人之間的差異，未必會(huì)給她所愛的人帶來幸福感，這一點(diǎn)大概是沒有什么疑問的?！　?　當(dāng)感覺被剝奪之后　　人們?cè)谏詈凸ぷ髦?，由于特殊的原因，有時(shí)會(huì)陷入與世隔絕的處境，過后，他們報(bào)告了非常特殊的體驗(yàn)。例如，船只失事，水手們?cè)谶|闊的海洋里垂死掙扎，曾產(chǎn)生過荒誕離奇的幻覺。飛行員駕駛飛機(jī)，離地面幾千米，在連續(xù)巡航幾小時(shí)以后，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生與世隔絕的感覺：身冒冷汗，不相信自己的眼睛或飛行儀器，總覺得有一些陌生的物體在自己周圍飛來飛去，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致墜機(jī)的結(jié)局……　　這里所說的感覺與日常生活中人們所說的感覺有所區(qū)別。在科學(xué)心理學(xué)的定義中，感覺是指人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。雖然我們沒有意識(shí)到，但它每天卻成千上萬次發(fā)生在我們每個(gè)正常人的身上。感覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，但同時(shí)也是一種最重要的心理現(xiàn)象。它不僅是人類認(rèn)識(shí)世界的源泉，是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，而且對(duì)維持人們正常的心理狀態(tài)也有著極為重要的、不可替代的作用。為探究上例中的“與世隔絕效應(yīng)”，1950年，加拿大政府委托心理學(xué)家D．O．赫布研究隔離的心理反應(yīng)。于是，D．O．赫布就做了一個(gè)感覺剝奪實(shí)驗(yàn)?！　?shí)驗(yàn)者征募了一些大學(xué)生為被試，告訴這些大學(xué)生們，你們每忍受一天的感覺剝奪，就可以獲得20美元的報(bào)酬。當(dāng)時(shí)大學(xué)生打工的收入一般是每小時(shí)50美分，因此一天得到20美元是一筆不菲的收入。而且在實(shí)驗(yàn)中，要求大學(xué)生所做的事情好像是一次愉快的享受，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)者要他們做的只是每天24小時(shí)躺在小房間里的一張極其舒服的床上，只要被試愿意，盡可以躺在那兒白拿錢?！　≡趯?shí)驗(yàn)的過程中，除了讓被試吃飯、上廁所，嚴(yán)格控制被試的任何感覺輸入。為此，實(shí)驗(yàn)者給每一位被試戴上了半透明的塑料眼罩，可以透進(jìn)散射光，但圖形視覺被阻止了；被試的手和胳膊被套上了用紙板做的袖套和手套，以限制他們的觸覺；同時(shí)，小房間中一直充斥著單調(diào)的空調(diào)嗡嗡聲，以此來限制被試的聽覺?！　⒓訉?shí)驗(yàn)的大學(xué)生們本以為實(shí)驗(yàn)者為他們提供了一次安安心心睡大覺的機(jī)會(huì)，他們正可利用感覺被剝奪后的清靜安寧，思考學(xué)業(yè)或整理畢業(yè)論文的思路，同時(shí)還能得一筆錢。但學(xué)生們不久就發(fā)現(xiàn)，他們的思維變得雜亂無章，他們沒忍受幾天就不得不要求立刻離開感覺剝奪的實(shí)驗(yàn)室，放棄20美元的報(bào)酬。實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生們報(bào)告說，他們對(duì)任何事情都無法做清晰的思索，哪怕是在很短的時(shí)間內(nèi)；他們感覺自己的思維活動(dòng)好像是“跳來跳去”的，進(jìn)行連貫性的集中注意和思維十分困難，甚至在剝奪實(shí)驗(yàn)過后的一段時(shí)期內(nèi)，這種狀況仍持續(xù)存在，無法進(jìn)入正常的學(xué)習(xí)狀態(tài)。還有部分被試報(bào)告說，在感覺剝奪中，體驗(yàn)到了幻覺，而且他們的幻覺大多都是很簡單的，比如有閃爍的光，有忽隱忽現(xiàn)的光，有昏暗但灼熱的光。只有少數(shù)被試報(bào)告說是體驗(yàn)到較為復(fù)雜的幻覺，比如曾有一個(gè)被試報(bào)告說他“看到”電視屏幕閃現(xiàn)在眼前，他努力嘗試著去閱讀上面放映出的不清楚的信息，但卻怎么也“看”不清?！　〈撕螅S多學(xué)者發(fā)展出了多種形式的感覺剝奪實(shí)驗(yàn)研究方法，所有的實(shí)驗(yàn)都顯示了在感覺剝奪情況下，人會(huì)出現(xiàn)情緒緊張憂郁、記憶力減退、判斷力下降，甚至各種幻覺、妄想，最后難以忍受，不得不要求立即停止實(shí)驗(yàn)，把自己恢復(fù)到有豐富感覺刺激的生活中去?？梢?，豐富的感覺刺激對(duì)維持我們的生理、心理功能的正常狀態(tài)是必需的?，F(xiàn)實(shí)生活中，雷達(dá)測量員和長途汽車司機(jī)幾乎都處于輕微的感覺剝奪狀態(tài)。正因?yàn)槿绱耍麄冇袝r(shí)會(huì)看見實(shí)際上不存在的東西，從而引發(fā)事故。　　豐富多彩的外界環(huán)境還是我們智力和情緒等心理因素發(fā)展的必要條件，大腦的發(fā)育，人的成長、成熟是建立在與外界環(huán)境廣泛接觸的基礎(chǔ)之上的。我們應(yīng)當(dāng)積極感受光怪陸離的外部世界，從環(huán)境中獲得更多的知識(shí)和信息，才能發(fā)展自己的聰明才智；封閉的環(huán)境則會(huì)限制人的智力和個(gè)性的發(fā)展。古人就曾說過，人要“讀萬卷書，行萬里路”。在古代歐洲的一個(gè)國家里，因?yàn)榘l(fā)生政變國王被殺害，他的兒子也就是王子被囚禁在一個(gè)地堡里長達(dá)十年之久。給吃的也給喝的，就是終年不見天日，也沒有人理他。到了被救出之時(shí)，除了還活著，已成一個(gè)完完全全的廢人?！　∥覀兂３？匆姾芏喔改冈诮逃⒆訒r(shí)，不許做這個(gè)，禁止做那個(gè)。不許小孩子玩水以免把衣服弄濕，不許孩子玩沙子以免弄臟了手，這樣做的結(jié)果，就是把孩子的感覺給剝奪了。孩子其實(shí)只是在不斷地嘗試，通過嘗試來感知周圍的世界。我們不能光是“告訴”孩子應(yīng)該怎么辦，還要讓孩子去“嘗試和決定”應(yīng)該怎么辦?！皣L試”可能失敗，“決定”也未必正確。這里，結(jié)果并不是最重要，最重要的是過程。對(duì)這過程的感受會(huì)促進(jìn)孩子諸方面的全方位發(fā)展。特別是在生命的早期，這種感受更是彌足珍貴?！　∽屛覀?cè)賮砜匆欢挝淖郑鲎杂诿绹骷液愔?。她又盲又聾，失去了許多正常人所擁有的感覺。她的感受，可能能從另一個(gè)側(cè)面佐證感覺的重要性?！　∥覀兇蠖鄶?shù)人認(rèn)為生命理所當(dāng)然，我們明白總有一天我們會(huì)死去，但是我們常常把這一天看得非常遙遠(yuǎn)。當(dāng)我們身體強(qiáng)壯時(shí)，死亡便成了難以想象的事情了。我們很少會(huì)考慮它，日子一天天過去，好像沒有盡頭。所以我們?yōu)楝嵤卤疾?，并沒有意識(shí)到我們對(duì)待生活的態(tài)度是冷漠的。我想我們?cè)谶\(yùn)用我們所有五官時(shí)恐怕也同樣是冷漠的。只有聾子才珍惜聽力，只有盲人才能認(rèn)識(shí)到能見光明的幸運(yùn)。對(duì)于那些成年致盲或失聰?shù)娜藖碚f尤其如此。但是那些聽力或視力從未遭受損失的人卻很少充分利用這些幸運(yùn)的能力，他們對(duì)所見所聞不關(guān)注、不欣賞。這與常說的不失去不懂得珍貴，不生病不知道健康可貴的道理是一樣的。我常想如果每一個(gè)人在他成年的早些時(shí)候，有幾天成為聾子或瞎子也不失為一件幸事。黑暗將使他更珍惜光明；沉寂將教他知道聲音的樂趣。有時(shí)我會(huì)試探我的非盲的朋友們，想知道他們看見了什么。最近我的一位非常要好的朋友來看我，她剛剛在樹林里走了很長時(shí)間，我問她看見了什么。“沒什么特別的。”她回答說。如不是我早已習(xí)慣了這樣的回答，我也許不會(huì)輕易相信，因?yàn)楹芫靡郧拔揖拖嘈帕擞醒劬Φ娜丝床灰娛裁础！　∥覇栕约涸跇淞种凶吡艘恍r(shí)，怎么可能什么值得注意的東西都沒有看到呢？而我一個(gè)盲人僅僅通過觸摸就發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的有趣的東西。我感到樹葉的對(duì)稱美，用手摸著白樺樹光滑的樹皮或是松樹那粗糙的厚厚的樹皮。春天里我滿懷著希望觸摸著樹枝尋找新芽，那是大自然冬眠后醒來的第一個(gè)征象。我感到了花朵的可愛和茸茸的感覺，發(fā)現(xiàn)它層層疊疊地綻開著，大自然的神奇展現(xiàn)在我的面前。當(dāng)我把手輕輕地放在一棵小樹上，如果幸運(yùn)的話，偶爾會(huì)感到歌唱的小鳥歡快地顫動(dòng)。我會(huì)愉快地讓清涼的溪水從手指間流過。對(duì)我來說，滿地厚厚的松針和松軟的草坪比奢華的波斯地毯更惹人喜愛。對(duì)我來說四季變換的景色如同一場動(dòng)人心魄的不會(huì)完結(jié)的戲劇，劇中的人物動(dòng)作從我的指尖流過。我的心不時(shí)在吶喊，帶著對(duì)光明的渴望。既然僅僅通過觸摸就能使我獲得如此多的喜悅，那么光明定會(huì)展示更多美好的事物啊?？上У氖悄切┯醒劬Φ娜朔置骺吹胶苌?，整個(gè)世界繽紛的色彩和萬物的活動(dòng)都被認(rèn)為是理所當(dāng)然。也許不珍惜已經(jīng)擁有的，想得到還沒有得到的是人的特點(diǎn)，但是在光明的世界里只把視覺用做一種方便的工具，而不是豐富生活的工具，這是令人多么遺憾的事情啊。噢，假如我擁有三天光明，我將會(huì)看見多少事物??！

編輯推薦

　　你一定聽說過一個(gè)詞——盲點(diǎn)，但你知道它是怎么回事嗎？生活中我們有著太多太多的視而不見或者考慮不周，有著太多太多的心理盲點(diǎn)或日心理誤區(qū)，這些盲點(diǎn)或謳誤區(qū)太多是我們聽不自知，從而導(dǎo)致了一系列錯(cuò)誤的認(rèn)知和行為。顯然，它直接影響到我們的生活質(zhì)量，而追求生活質(zhì)量又是現(xiàn)代人的終視目標(biāo)。本書列出47種人類心理盲點(diǎn)或誤區(qū)……

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