民間社火

前言

人生活于文化之中，正像人離不開空氣一樣?！吨芤住氛f：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”無論漢語“文化”一詞是否由此而來，這段話至少說明，我們的祖先向來對(duì)文化的重要性有十分清楚和極其深刻的理解。文化確乎是人之所以成為人、人類之所以成為人類的根本標(biāo)志。人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人，從這個(gè)意義上也可以說，人是文化的動(dòng)物。    從文化本身來說，相當(dāng)長一段歷史時(shí)期的傳統(tǒng)文化可以粗略地、也是相對(duì)地劃分為兩大分流，即所謂上層文化(或稱高層文化、雅文化、精致文化……)和下層文化(或稱基層文化、底層文化、低層文化、民間文化)。    民間文化是人民群眾創(chuàng)造的最古老的文化，因?yàn)樗母纯梢宰匪莸饺祟惏l(fā)展的初始階段；民間文化同時(shí)也是最年輕的文化，因?yàn)樗匀换钌卮嬖谟谌嗣竦娜粘Ｉ詈涂诒?。民間文化還是整個(gè)社會(huì)文化的基礎(chǔ)，并且具有極強(qiáng)的生命力。上層文化往往是對(duì)民間文化選擇、改造和精致化的結(jié)果。    民間文學(xué)、民間藝術(shù)是民間文化中最富色彩的一個(gè)組成部分。它在人類創(chuàng)造的一切藝術(shù)中，生命最活躍，涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術(shù)手段，反映著人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、理想和追求。它的無數(shù)珍品，是當(dāng)之無愧的美的典范。沒有了它，人類將失去多少童真的回憶；沒有了它，人類的愛祖國、愛家鄉(xiāng)將會(huì)缺少多少實(shí)際可感的具體內(nèi)容；沒有了它，人類的歡樂、悲傷也將變得干枯而平淡；沒有了它，人類將會(huì)失掉多少生活的甘美和幽默……    萬家社區(qū)圖書室援建和萬家社區(qū)讀書活動(dòng)，是建設(shè)社會(huì)主義文化和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措。我們作為受到農(nóng)民兄弟哺育和培養(yǎng)的知識(shí)界、文化界，有義務(wù)用學(xué)來的知識(shí)回報(bào)衣我食我的廣大農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親，這不僅是我們的社會(huì)責(zé)任，也是我們的榮耀。    中國民俗學(xué)會(huì)在這項(xiàng)重要活動(dòng)中，承擔(dān)有關(guān)中國民間傳統(tǒng)文化的約50種圖書的撰寫工作。我們組織了學(xué)養(yǎng)很高的包括大批教授、研究員在內(nèi)的專家隊(duì)伍，來完成此項(xiàng)寫作任務(wù)。他們在相關(guān)領(lǐng)域里，學(xué)有所長，業(yè)有專攻，所有作者都以光榮志愿者的精神，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，用生動(dòng)活潑的文字，把相關(guān)的準(zhǔn)確而豐富的知識(shí)，呈獻(xiàn)給農(nóng)民兄弟和城鎮(zhèn)社區(qū)的讀者。完成這項(xiàng)具有重要意義的寫作編書任務(wù)，是我們?nèi)松?dāng)中一件值得驕傲、值得自豪的事情。    中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對(duì)人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。急遽變化的時(shí)代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化。在當(dāng)今時(shí)代，我們尤其有必要對(duì)我們豐富淳厚、歷史悠遠(yuǎn)的民俗傳統(tǒng)立此存照，將其中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對(duì)中華大地、對(duì)祖國同胞、對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的非常豐富而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們的幸事，也是我們的歷史責(zé)任。    我希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開越鮮艷，為我們祖國、為我們中華民族贏得一個(gè)永恒的春天。

內(nèi)容概要

　　一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對(duì)于民眾社會(huì)來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)?！　　懊耖g社火”是一種傳統(tǒng)的、綜合性的民間文藝表演活動(dòng)，是中國傳統(tǒng)民間文化的重要，組成部分。關(guān)于“民間社火”的歷史起源、展演形態(tài)、地域分布、傳承狀況等相關(guān)內(nèi)容的介紹，有利于更好地理解傳統(tǒng)民間文化，有利于更好地普及與傳承民俗知識(shí)，有利于積極推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，提高民族自信心?！　∽鳛橐槐就ㄋ仔?、普及性的讀物，本書在介紹相關(guān)內(nèi)容時(shí)，按照叢書主編的要求，力求通俗易懂，注重知識(shí)性、通俗性與趣味性，基本上沒有作過多的學(xué)術(shù)研討。

作者簡介

王杰文，北京師范大學(xué)民俗學(xué)博士，中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院副教授。著有《儀式、歌舞與文化展演》、《媒介景觀與社會(huì)戲劇》等。

書籍目錄

第一章 什么是社火第二章 社火的歷史淵源　賽社與社火　儺儀與社火　迎春與社火　燈節(jié)與社火第三章 活態(tài)的社火表演　陜西的社火　甘肅的社火　青海的社火　山西的社火　河南的社火　浙江的社火　新疆的社火第四章 被改造的社火表演　社火表演的改造　走出國門的社火表演　社火表演的前景后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 什么是社火民間有句俗話，“老百姓，要快活，趕會(huì)、唱戲、弄社火”，可見，社火是老百姓日常生活中重要的娛樂方式之一。那么，什么是社火呢？簡單地說，社火就是指中國鄉(xiāng)土社會(huì)節(jié)日慶典當(dāng)中的民間文藝表演活動(dòng)。這些目的在于娛神并自娛的歌舞雜?；顒?dòng)，為什么會(huì)被稱作社火呢？這要從“社”與“火”兩個(gè)字的文化淵源說起。所謂“社”，最初是指某種空間聚落，就是中國古代村落的雛形。與此同時(shí)，“社”也被用來指上古以來的村落土地神及其相應(yīng)祭祀活動(dòng)。后來，“社”還被用來指稱村落當(dāng)中的民間組織，比如按職業(yè)、愛好、年齡、階層、性別和特殊目的等結(jié)成的基層群體。所謂“火”，既指節(jié)日期間燃燈燭，點(diǎn)旺火的“火”，也指節(jié)日慶典期間紅火、火暴、熱鬧的氣氛。因此，從字面上來理解，社火，就是一種在城鄉(xiāng)各地節(jié)日期間，由村落基層組織展演的一種群眾娛樂活動(dòng)。在普通百姓的理解中，社火是人類遠(yuǎn)祖自發(fā)組織展演的儀式信仰活動(dòng)。“社”，即土地神；“火”，即火神。社火即是在古老的土地崇拜與火崇拜的影響下產(chǎn)生的祭祀“社”與“火”的儀式。社炎在不同的地區(qū)有不同的名稱。比如，社火還被稱為“社伙”、“社會(huì)”、“社戶”、“射虎”、“社?！?、“故事”、“秧歌”、“花燈”、“船燈”、“啞巴戲”、“鬧紅火”等等，本書中統(tǒng)一稱之為社火。

編輯推薦

《民間社火》：中國民俗文化叢書。中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。

圖書封面

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