當下幸福力

前言

前言 幸福的迷宮理論“啊，又碰到山路了！只能再換條路重來了！”女兒撅著嘴對我說。那是女兒5歲的時候，我和她玩一個“地圖卷紙”游戲。這個游戲是在一張紙上畫一幅地圖，地圖的末端有個漂亮的目的地，比如花園或者城堡。而在起點到末端之間，則有許多路徑，有的通向山路，有的則會讓你走到海洋……而其中只有一條通往最終目的地。兩個游戲者，一個負責把地圖卷起來，作為測試者；另一個則是受測者，要在這張卷起來、看不到通往最終目的地的正確路徑的地圖上，選擇前行的路。游戲開始，受測者即開始用手指選擇路徑，慢慢前進；測試者則慢慢打開卷紙，看是否能暢行。受測者若是選錯了，就會碰到山路或者海洋的阻滯，重新再來?！暗貓D卷紙”游戲就像人生之路，遙看未來，前路不明，且可能隨時受挫，重新來過。但遠方的盡頭卻有一個我們理想中的樂園，激勵催促著我們冒險前進。迷宮與洞穴“地圖卷紙”游戲，就像我們的生命之旅，總是在探路與摸索，偶爾似乎走出了幽暗的隧道，但不小心好像又進入另一個死巷，仿佛在走迷宮。是的，人生的道路就像是走迷宮，經常會出現(xiàn)此路不通的阻滯感。但是，擋路的高墻或是湍急的河流這些阻礙，只是告訴我們該換條路試試了。人生總會有出路的，就如迷宮無論再復雜難行，總有出口。上帝會為我們的生命安排一個你想不到的出口，但如果你不去發(fā)現(xiàn)，不去探尋，在遇到生命中的高墻或湍流的時候，就只能愁眉苦臉，沮喪，停滯不前了。忘了嘗試，忘了改變，也忘了與最終擁有的幸福比較，眼前的挫折其實多么微不足道。你或許會問：“路在哪里呢？”有句諺語說：“要知去路，只要問回來的人就知道了?！边@句話可以改成：幸福在哪兒？只要問現(xiàn)在幸福的人是怎么思考的，答案就清楚了。最怕的是，渾渾噩噩、活在自己的狹小世界里，以自己的狹隘認知與負面思考來理解人生，那就會拒絕幸福來敲門了。讓我們打開古希臘哲學家柏拉圖（Plato，公元前427─公元前347）所著的《理想國》（The Republic），翻到書中著名的“洞穴理論”。洞穴中有一群囚犯，因為手腳都被捆綁住了，所以難以轉身，看不到背對洞口的真相。在這些囚犯的身后，燃起的火堆將他們以及身邊的物象，映照在洞穴的墻上。因為洞穴黑暗得無法看見任何東西，因此囚犯們以為影子就是真實，連洞穴外的人對洞內說話，洞內的囚犯都以為是影子在出聲。 洞穴理論告訴我們，人往往容易陷入有限的感知，受所處環(huán)境所限，將假象誤為真相，和走在迷宮里面一樣，因空間的受限影響了心境的開闊。我們清楚了解世界上有迷宮內的遭遇，但也有迷宮外的天地；我們也不是洞穴里長年受困的囚犯，只知伸手不見五指的幽暗洞口，而不知光明的外在世界。所以，我們清楚這世上沒有走不出的困境，有著優(yōu)游自在的廣袤空間。那么，告訴自己：幽暗是局部的，迷路是一時的，我們要做的，就是替心靈尋覓有光源的幸?？臻g。改變想法，換來新世界或許你現(xiàn)在正身處迷宮，茫然失措；或許你的人生與囚犯沒有兩樣，充滿了各種限制，處處有動彈不得的壓抑感受，你會說：“我困在這種情況里已經好久了，但是始終改變不了環(huán)境?！蔽抑幌敫嬖V你，不要寄望突然出現(xiàn)巨大的力量，幫你瞬間翻轉人生逆境，那是賭徒一把翻盤的“樂透思維”，最可能實現(xiàn)的改變是讓一個好的觀念、正面的想法，慢慢地發(fā)酵茁壯，在無形間一步步累積成為可觀的改變力量。先從釋放心靈做起，先從改變觀念做起吧！當內心自由、想法積極向上時，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)生活已經開始一點一滴地慢慢改變。就像我常說的，幸福的人生，是思考差異的比賽。是否擁有積極正面的人生觀念，是區(qū)別幸福與不幸之人的有效工具，也是能否走向人生幸?？鞓返奈ㄒ恢改??！妒ソ洝氛f：“讓神改變你們思想的方式，改造你們成為新人?！逼鋵?，我們自己就可以改造自己。改變想法，從“心”開始，思想方式會決定認知，而認知則影響行動的改變，仿佛在內心植入了一顆健康活力的種子，種子會在最適當?shù)臅r機，以強勁力道迸出泥土，開花結果，茁壯成長。然后就會發(fā)生如美國知名宗教家、教育家諾曼?文生?皮爾牧師（Norman Vincent Peale，1898—1993） 所說的那樣：“改變你的想法，接著就改變你的世界?！比绻松荒苓x一堂課，那么“幸福課”，應是我們的首選。在“生命的覺知課”系列中，我講述了長年與學生、朋友、家人探討幸福主題的所得，希冀拼出幸福地圖，和每位讀者一起順利地通往期盼的夢想之境。

內容概要

　　“生命的覺知課系列”作為直擊億萬人心靈的幸福能量書，由美國、日本、中國大陸及臺灣同步推出，在生命的覺知課系列2——《當下幸福力》中，作者基于對日常生活的深刻洞察，用充滿生活氣息的語言從嶄新的視角提醒人們覺知生命點滴，感受尋常生活的幸福，對于現(xiàn)今浮躁的人們可謂是一捧清心明智的甘泉。
　　學會失敗：當身處困境時，不要寄望突然于出現(xiàn)巨大的力量，幫你瞬間翻轉人生逆境，那是賭徒一把翻盤的“樂透思維”，最可能實現(xiàn)的改變是讓一個好的觀念、正面的想法，慢慢地發(fā)酵茁壯，在無形間一步步累積成為可觀的改變力量。
　　遠離抱怨：每個人的心里都有兩只狼正在打架。其中一只是憤怒抱怨的、報仇心強的，有暴力傾向的；另一只則是友善的、可愛的、溫和的。你喂食哪一只，哪一只就會獲勝！

作者簡介

　　凱文?布朗(Kevin
Brown)，勵志心靈導師作家。退休教授，長期環(huán)球旅行。曾經主持教育培訓工作，并長年參與慈善工作。對生活哲學有深刻體悟，近幾年潛心于心靈勵志書的著書立說。

書籍目錄

前言　幸福的迷宮理論
第1章　“天下第一慘綜合征”
第2章　魔術數(shù)字
第3章　快樂風向標
第4章　思考幸福的技巧
第5章　水晶球報告
第6章　“賺”生活
第7章　生活中的數(shù)學
第8章　孩子，最好的老師
第9章　夢想的翻譯
第10章　生命項鏈
結語　世界第八大錯誤

章節(jié)摘錄

第三章 快樂風向標“爸，你看丹尼爾好高興呀。”記得女兒克麗絲廷上小學的時候，有一天參加郊游，指著她的同學丹尼爾說。“哦，為什么丹尼爾這么高興？”我順著女兒的話問她?！暗つ釥柕陌职炙徒o他一個遙控機械金剛玩具，所以他很高興呀！”丹尼爾正玩著一個看起來就不便宜的高級玩具。“丹尼爾有了玩具就這么高興嗎？”我笑著問女兒?！爱斎谎?，因為別的男生都沒有，只有他有呀！”女兒理所當然地回答我。小孩可以因為物質而輕易快樂，但也許就像女兒的回答，高興的真正原因不是來自于物質，而是與別人比較后的優(yōu)越感受。聰明的克麗絲廷，說出了真理?？鞓分笖?shù)（GNH）英國萊斯特大學（University of Leicester）的學者懷特（Adrian White）曾經針對“生活滿意指數(shù)”（Satisfaction with Life Index）展開全球抽樣調查（8萬人），于2006年發(fā)表“世界幸福地圖”（World Map of Happiness）。身為社會心理學家的懷特發(fā)表的這份調查報告，再次證明了快樂與金錢并非成正比關系的古老智慧。這份為世人關注的調查，結果之一是：不丹，一個位于喜馬拉雅山上的小國，在全球178個國家中的“生活滿意指數(shù)”排名第八，是亞洲國家的第一名。先來看看不丹這個國家。據(jù)說，前不丹國王曾經花了兩年時間徒步走遍全國，想了解“人民真正需要些什么”。這是一個優(yōu)秀的領袖最該持續(xù)關切的問題。后來，不丹國王發(fā)現(xiàn)，不丹的男女老幼，不分階級與經濟條件，都想“快樂一點兒”。不丹國王因此體悟：抽象的心靈，反而才最需要擁有實在的感受。因此他創(chuàng)設了國民快樂指數(shù)（Gross National Happiness，GNH）的概念，并把它作為不丹施政的政策重心，推行了30多年。懷特教授的調查結果顯示，他們成果顯著。不丹的面積不到5萬平方公里，國土有1/3是山地，與先進國家相比，這里教育落后，且依照國民年所得計算，是全球最貧窮的國家之一。但是不丹國王施政的理念是“國民快樂指數(shù)比國內生產總值更重要”，國民的快樂增加比國內經濟提升更重要。盡管不丹的領土、人口、財富等各項資源和文明程度，都遠不及先進國家，但這個貧窮的國度卻有世界“最先進”的快樂感受。后來，法國總統(tǒng)薩科奇也建議統(tǒng)計國民快樂指數(shù)，并希望把國民快樂指數(shù)與國內生產總值一起作為評估經濟增長的依據(jù)，英國也隨之跟進。我真希望世界上的國家都能統(tǒng)計考量這項快樂指標，那么幸福的人一定會更多。不丹的例子，以及懷特教授的調查所引起的反響，是啟發(fā)并讓我們重視快樂在生活當中的重要性的很好的開始。現(xiàn)代人應該好好思考，在強調效率和生產、忙碌競爭的現(xiàn)代社會，我們是否犧牲了快樂來換得其他？但是，隨著“快樂指數(shù)”的問世，有一個問題讓我不禁想問：快樂可以量化嗎？現(xiàn)代社會強調數(shù)據(jù)管理、科學驗證，每種目標都以精確的數(shù)字作為衡量的標準。是的，科學精神講究的數(shù)字精確是解讀真相的必然要素，但是還有很多的情況確實很難通過精確的數(shù)字進行考量?？鞓?，不是股票的指數(shù)，也不是商品的價格，更不是具體可見的物品，抽象感官的快樂，其實是很難量化的。研究所用的參考指標，有一定的可信度，但若說要完全測量出快樂指數(shù)有多少，就好像我讓你回答 “你今天有多快樂”一樣，你的答案可能是“很快樂”、“不太快樂”、“很不快樂”等，只是無論你怎么形容，我也無法精準測知你心里面的快樂含量。我要說的是，快樂指數(shù)是供我們參考用的，但是否生活得快樂，還要看你的感受如何。就算你把研究測量快樂指數(shù)的指標都放入你的生活里，也未必就能幫助你導出快樂的結果。唯一能做的就是學習并理解：“為什么他們比較容易感到快樂？”我讀過的一本書中曾提到一個對比。日本人家庭生活中要用到的生活必需品超過8000種。日本是先進國家而且重視生活細節(jié)，這個數(shù)字是可以理解的，我想其他的先進國家也同樣會需要數(shù)目龐大的日常用品。但是，世界上有一個國家，他們的國民，只需要不到20種必需品就能生活了。沒錯，這個國家就是不丹。富有未必快樂，古老的智慧早就告訴我們了。物質欲望不強、“夠就好”的樂天知命觀念，就是97%的不丹人自覺快樂的主要原因。生活態(tài)度是幸福快樂的風向標，它的轉向會決定幸福的來向。所以，“為什么他們比較容易感到快樂？”問題的答案之一就是：滿足于“夠好”的心理?？鞓返恼Z句我們可以私下對身邊親友進行“快樂地圖”的調查，看看自己是處在氛圍輕松快樂的高氣壓，還是氣氛凝重的低氣壓。其實判斷方法很簡單，聽聽對方說話的語氣就略知一二了?？鞓返臅r候，說的話一定不一樣。比如說，克麗絲廷小時候，我一問她“今天在學校還好嗎”，她若是說“還可以”，我就知道大概不太好，因為女兒是個高度敏感的女孩，一點點的快樂都會表露無遺。其實通過一個人說話的語氣，多少可以揣測他內心的想法。當我的孩子還很小的時候，我就教導他們，心靈快樂最重要。而我的教育方法就是讓他們盡量通過快樂的語氣，改變自己的內心世界，從小養(yǎng)成習慣，慢慢地形成健康陽光的人生觀。影響孩子心靈快樂的原因很多，可能是考試成績，可能是父母的零用錢，可能是一次學校社團活動。各種測量指標中，有一個判斷的天秤，就是是否因為“匱乏感”而不快樂。我對孩子說，只要你的心靈沒有匱乏感，就比較容易快樂。匱乏感，多半是來自物質欲望，使得我們在追逐過程中因為失落、因為相對不足，而有了不快樂的感受。所以我告訴孩子的快樂秘訣就是：夠了，就好。但是，克麗絲廷問我：“生活要多少，才足夠呢？”這是個很好的問題，每個人的答案都不會相同。我回答克麗絲廷的答案是：“生活要多少，才能滿足呢？”反過來想的時候，就容易找到足夠的滿足點。欲求不滿足的人會說：“要是有……就好了。”他們腦中充滿的是多多益善的觀念；但是懂得滿足的人會說：“夠了，夠了，這樣就很夠了。”從人們的日?；卮鹬?，就可以測知自己或他人到底是屬于哪一種生活追求。“想要”是沒有止盡的黑洞，再多的物質都無法填平；而“需要”是一個盛水的容器，有了上限，多了就會溢出來。因此只要達到目標，就滿足了。即使沒有說出來，我們的心里也常會隱約出現(xiàn)一種聲音，就是“我還想，我還要……”，雖然自己無法獲得，但阻礙不了想要的念頭產生。因為這些念頭縈繞不去，可是卻又無法實現(xiàn)，所以我們產生了焦慮和不安。追求不到、無法擁有、物質的不滿足，都是陷入痛苦的原因。我們可以通過日常的語言表達習慣的改變養(yǎng)成知足心理，諸如“這樣已經很不錯了”、“其實沒有什么不好”、“上帝對我真是夠好了”，久而久之，我們的心理情緒也會跟著改變，這樣就不容易從負面思考問題。懂得感恩，滿足現(xiàn)狀，讓這些好的語句“優(yōu)化”自己的心理意識，進而改變自己的人生觀。你不知道的欲望心理學為什么快樂感受要從“夠好”的說法做起，那是因為貪婪的欲望是不快樂、不幸福的根本原因。大家都知道，人的欲望是沒有止境的，可怕的欲望會讓人沉淪。很多人分不清欲望的定義與范圍，有的人會以“事業(yè)心”的說法，來解釋自己的欲望，認為這沒有什么不對。他們會說，“我不是貪心，我是懷抱著強烈的事業(yè)心，那是我的夢想?！睉驯聵I(yè)心當然是好的，我們要對未來有個清楚的想法，樹立崇高目標，敦促自己向著它一直跑，這是正確的人生態(tài)度。但是欲望，則不同于事業(yè)心，欲望是為了滿足自我享樂的物質需要，甚至使用不正當?shù)氖侄蝸磉_到目的。所以，要厘清欲望的出發(fā)點，以及達到欲望的方式是否正當。無法控制自己內心欲望的人，很容易失控脫序。理解欲望的破壞力是自我約束的重要一步。我看過一位專家對欲望的解釋：“給一個，不夠；給兩個，剛好；給三個，就太少?！边@句話乍看很奇怪，假設我們給孩子糖果，給一個，孩子可能會嫌太少，這可以理解，給兩顆糖果，或許剛好讓孩子不再吵鬧，但是心理學家為什么說，給了三個反而太少呢？這種現(xiàn)象相信有教養(yǎng)經驗的父母，一定是親身體驗、完全認同的。心理學家完全掌握了人的心理。我們的心理有一個臨界值，一旦突破這個臨界值，就會上癮，開始索求無度。所以當給了三個以后，孩子不但沒有停止吵鬧，反而會提出吃更多糖果的要求，比如會以做完功課再發(fā)給兩顆來作交換。上癮，是很麻煩的癥狀，在自制力降低的情況下，會使人的言行都陷入失控的狀態(tài)。強烈的欲望真的很像毒癮，會使我們莫名其妙、不受控制地做出某些事情。如果缺乏自制力，被欲望沖昏了頭，自己就會成為欲望的奴隸！“克制不住欲望，人就會成為最恐怖的動物?！庇屓伺d奮、瘋狂，甚至沉淪，一個健康的人不可能沒有欲望，但是欲望不可以超越理性，否則就會非常危險。有過多欲望的人是永遠不會快樂的，他們追求欲望的過程，看似活力無限，追求著一個又一個偉大目標，但這些目標往往是不切實際的。他們會通過不理性、不正當，甚至不道德的手段去設法實現(xiàn)目標，很容易在焦慮不安、與期望值高度落差的情緒下，跌入痛苦的谷底。許多宗教都會說，痛苦的最大原因是得不到。欲求無法滿足，心里的期望與現(xiàn)實產生巨大落差，使得心靈有了缺口而無法填補，這樣就無法快樂?！暗闷渌鶒?，是成功；愛其所得，是滿足?！蹦軌虻玫较矏鄣臇|西，就是一種成功；而無論得到了多少，都能夠珍愛擁有的一切，就是一種滿足。前者是我們生活的動力，后者是我們生活的定力。懂得滿足的人，會感謝已經擁有的，誠心悅納生命的賜予。因為感謝，所以滿足。快樂的定義就是“愛其所得”，珍惜所擁有的一切。當心里沒有貪婪的欲望，快樂就會自動上門了。生命就像摩天輪我當學生時經常會問一個問題：“生命的意義是什么？人為什么容易不快樂？該如何才能快樂幸福呢？”每個人都有對生命的疑惑和好奇，或許很多人也有這樣的問號。記得一次在課堂上，我和學生聊天談到生命的意義。我請學生們想想自己認為的生命意義是什么。有的學生說，生命的意義，就是發(fā)揮自己的專長；有的學生認為，生命的意義就是盡其所能幫助別人；也有學生說，生命的意義是培育下一代，好讓人類生生不息。這些都是各有道理的答案。當時東尼的答案很有趣。東尼說，人生的意義很像是坐摩天輪。這個新奇的說法吸引了大家的注意力，大家都好奇地看著他，想聽聽他的高見。東尼說，他覺得人生應該如同搭乘摩天輪。原因是，“當坐在位置上的時候，即開始期待一趟驚險有趣的旅程，隨著摩天輪慢慢爬升，會越來越有新奇的感受，每每使自己連連驚呼。而最主要的是，隨著爬高眼界開始開闊，會看到與出發(fā)初期截然不同的風景，最后在興奮中來到最高點，摩天輪會在此滯留好一陣子，讓你體會旅程高點的感受。等到我們離開高點，慢慢下滑的時候，就會因不知會發(fā)生什么事情而感到緊張。尤其當下滑速度加快的時候，一顆心嚇得仿佛要跳出來，就如同中年以后的人會擔心未來的人生。但這時候，我們會重回曾經經歷過的每一個高度，看著曾經觀賞過的每一處風景，回味之前同一處高度時的熟悉感受，心里知道自己要開始下半場的人生了。隨著慢慢地下降，這趟驚險之旅即將完成，最后在我們還意猶未盡的時候，摩天輪停了，就像生命一樣，走過圓滿的一圈后，回到了最初的起點?！睎|尼說完之后，全班靜默了幾秒鐘，然后有同學說：“哇，沒想到東尼說得這么有畫面感！”是呀，東尼形容得很好。摩天輪的比喻，告訴我們：生命最后都將回到起點，重點是在過程中，我們要歷經驚險、恐懼、尖叫（不管來自興奮還是害怕），看到不同地方的風景，然后收獲快樂。生命之旅就像摩天輪之旅，每一個人在過程中，不必也不可以帶多余的東西搭乘，太多的物質，反而會成為我們的累贅，成為生命之旅的負荷。我們要輕松搭乘，用心體會過程中的精彩，這種精彩更多來自于心靈之旅，而不是物質的獲得與滿足。在上一冊中我曾經提到過，網友曾倡導一種活動，就是將自己生活中“多余”的東西打包，然后丟棄或拍賣。通過這個活動，檢視生活里面到底充斥著多少不必要的東西。這個活動得到了很多網友的響應。當我們靜下心來從實際需要的角度去取舍生活用品的時候，就會赫然發(fā)現(xiàn)，可以打包的多余物品竟然如此之多。有些網友將自己的成果張貼上網，好幾大包的“多余”物品，令人不禁感嘆：除去多余之后的“夠用”物資竟然可以如此簡約。網友將多出的空曠生活空間與人分享，引起很多的討論。原來我們的消費欲望、擁有欲望，往往是不經濟、不實用的?？刹皇菃幔凯h(huán)顧四周，我們的身邊有多少用不到卻占著空間的“垃圾”？我們生活中所需的物質，真的是夠了，就好了。糟糕的記憶力快樂，并非你是什么，或者你擁有什么，而是你會在生命中思考什么?？鞓肥莾刃母惺艿姆从?。所以有人說，快樂，不是你歷經什么，而是你還記得什么。如果記得的都是快樂的，對于討厭的情緒與事情，盡量不要記得太清楚，那么整體感受就會偏向快樂。于是，“為什么他們比較容易感覺快樂？”這一問題的答案之二就是：努力忘掉不愉快。薩姆與喬治，是兩個有健忘癥的老人。他們的好朋友托馬斯過世了，得知消息的薩姆想告訴喬治?！坝袀€不幸的事情要告訴你?！彼_姆說。“什么不幸的事情？”喬治說。“哦，是托馬斯的事情……”只開了個話頭兒，薩姆就停下來了。過了幾分鐘后，薩姆終于繼續(xù)說，“我剛說的事情，你覺得呢？”“我覺得沒事?！眴讨握f?！芭?，沒事就好。對了，下次說話不要停太久，剛一直在等你說話呢?！彼_姆說?！昂玫?，我知道了，托馬斯。”喬治回答。兩個人繼續(xù)高興地聊天。這是一個笑話，但是如果正常的人因為記憶力不好而忘掉不愉快的事情，那并不是壞事情。就如作家麗塔?梅?布朗（Rita Mae Brown）的一句人生趣解：“快樂的關鍵之一就是糟糕的記憶力。”關于埋怨、仇恨、不公平等等一切不好的負面記憶，最簡單有效的解決方法就是：“我忘了。”也許你真是記憶不好，不記仇，不記恨，比較健忘，或許你是刻意訓練自己，只要是不好的記憶就一筆抹去，無論如何，結果都是好的，那就是你心里面堆積的快樂比較多。我的一位心理醫(yī)生朋友給他的患者開了一個藥方：“想象你是一位畫家，有兩個地方可以讓你作畫，一處是巖石，一處是沙灘。當你想畫下美好的事物時，請到巖石前作畫；當你想畫下不好的事物時，請在沙灘上繪圖。理由是：巖石上的畫作可以保存長久；而沙灘上的畫作，風一吹、浪一卷，就不復存在了?！苯⊥?，在不愉快的累積上，可真是個不可多得的好毛病。把壞事情忘得快、忘得多，那快樂的指數(shù)就容易上升。投資心靈的快樂你一定同意，有100萬美元的人，不會比有90萬美元的人更快樂。金錢買不到一切，尤其是快樂。人是有靈性的動物，感覺是抽象的，幸?？鞓返母惺苁怯尚撵`制造出的綜合印象，財富固然可以給我們帶來某種程度的享受與愉悅，但是我想每個人都會同意，能夠跟幸福畫上等號的，絕對不是財富的多寡，而是內心的感受。金錢買到一些物質上的滿足，但奇妙的是，一旦習慣以金錢物質換取“快樂”，反而往往換到更多的不快樂與空虛。那該怎么做，怎么獲得快樂呢？其實很簡單，很多活在不快樂情境中的人，都忘記了最重要的一件事情，就是“投資心靈的快樂”。每一本理財書，都教導大家如何以錢生錢，如何重視復利的威力，如何看懂股市、匯市的指數(shù)，找到有潛力的投資標的。但是，如《圣經》上所說，若贏得了全世界，卻失去了自己，又有什么意義呢？失去自己除了指健康以外，其實更大一部分是心靈的滿足快樂。投資心靈的快樂，比投資金錢的快樂，有意義太多了，可是多數(shù)人忽略了投資心靈的重要性。如果，從財經投資學的角度來看心靈的投資，它同樣需要我們尋找好標的，長期持有，時時看管，懂得持續(xù)加注投資。很多生活快樂高手，就是懂得從生活細節(jié)入手，以不花錢的方式，尋覓小小的快樂。也許是讀了一本好書，也許是信步游走在令人心曠神怡的優(yōu)美環(huán)境，也許是增長了知識等，這些小小的快樂，都不是以財富物質為前提，但卻有最強的心靈感染力，每一件小事都像是一個個的網結，最后會結成一張快樂的大網，把自己網在幸福里面。當我們的幸福感，不是從物質，而是從心底深處而來；當我們的快樂可以來自于生活中的小小發(fā)現(xiàn)；當我們不再只是“想要”，而是“需要”之后，就開始懂得“不要”的重要性，那么容易滿足的我們距離幸?？鞓?，就絕對不遠了。你快樂嗎？該怎么樣找到快樂的根源，建立屬于自己的快樂指標呢？不要急著找答案，先檢視自己的生活態(tài)度，答案很快就會出來了。

后記

結語：世界第八大錯誤                                                                                                                                                                        甘地曾經提出“世界的七大錯誤”（Seven Blunders of the  World）：空有財富卻沒有工作，徒有歡愉卻欠缺良知，擁有知識卻沒有品德，經營商業(yè)卻忽略道德觀，發(fā)展科學卻泯滅人性，崇拜神祇卻不肯犧牲，從事政治卻不講原則。甘地把人性與世界的錯誤針砭得非常精準，每一項中所列的缺點都是破壞該項目的最大原因。是的，無論一件事情本意多么好，若缺乏了關鍵的要素，再好的立意都會功虧一簣。同樣的，追求幸福生活也是如此。如果世上有第八大錯誤的話，那會是什么呢？我的答案是：只想幸福，卻沒有行動。我大學時候的哲學老師威廉先生說過，世上很多的爭議是來自一個選項，就是信與不信。就像是對宗教的認知，里面談到的神跡或是難有確證的事情，若你深信不疑，那就是“宗教派”；若你質疑所說，非得眼見為憑，那就是“科學派”。前者認為，先要相信為真，確立信念才是關鍵；后者則認為，得先證明為真，才愿意相信。兩者的步驟次序不同，前提設定不一樣，于是衍生出很多的爭論，包括人類的由來、宇宙的形成、是否有前世、是否有復活等問題。你的選項是什么呢？不管你是宗教派還是科學派，我強烈建議你利用這兩派的精神與觀念，成就你的“幸福派”。如果我們吸取了這兩派的精神，就可以拉近與幸福的距離?？茖W派與宗教派讓我先從科學談起吧。什么是科學呢？科學講究證據(jù)，合乎科學就必須是一種可以反復驗證的結果。若這么問：你所追求的快樂與幸福，可以用證據(jù)來證明嗎？我想你會說太多了，包括和諧的親子關系、理想美夢的實現(xiàn)、融洽的夫妻感情、堅貞可靠的友情等。雖然幸?？此瞥橄鬅o法觸碰，但是你可以舉出很多的事例來證明自己的快樂是有根據(jù)的，而不是一種自得其樂的空想。任何一種“美好感受”的情境，都是引導我們跨進幸福領域的路徑，就像證據(jù)一樣，可以證明事件的因果性。幸?？梢苑磸万炞C嗎？可以的。當你在實驗室做實驗時，若在試管里面放入相同的元素，每一次都會產生同樣的實驗結果。因為具有可反復驗證性，因此你所進行的實驗，就被稱為科學實驗。如果我們同樣把幸福當做實驗，在你的日常生活中放進友善、尊重、努力、誠懇、正直等元素，經過一段時間的醞釀之后，就會出現(xiàn)良好的幸福成果，可能是一段美好的愛情、一段融洽的親子感情，或是一段足以回憶的堅貞友情。正如科學實驗一樣，只要你放入的元素不變，多半就能得出同樣的幸福結果。要相信，幸福也是一種科學，投入實驗的參數(shù)不變，多半可以得出期待的結果。反之，若投入的元素是抱怨、憤怒、爭執(zhí)、懶散、不友善等負面言行，不用等到實驗結果出爐，答案就已經很清楚了，出現(xiàn)在你眼前的多半會是不幸的畫面。當你把幸福也視為生活中的必做實驗，明確該如何設定環(huán)境、該放進何種元素，自然知道該怎么著手了。那宗教呢？怎么將宗教的精神運用在幸福的追求上呢？想想宗教家常常持有的生命信念與做事態(tài)度吧。宗教家永遠生活在真理當中，以所信仰的真理作為行事的準則，他們對教義衷心服膺，并將推廣教義視為傳達福音，認為每一個世人都該接觸這么美好的義理，才能受到恩賜與庇佑。他們具有強烈的社會使命感、責任感，哪怕面對的是對教義一無所知的民眾，對信仰的執(zhí)著與分享的熱情也會激勵他們挑戰(zhàn)困境、攻克難關，一點一滴地傳遞心中最美的福音。太多的故事描寫了宗教家如何持續(xù)耕耘、無私地付出。讓我們把宗教改成幸福，發(fā)現(xiàn)了嗎？幾乎完全適用。當你以幸福為行事的準則，并且衷心服膺，而且抱持宗教家的熱情精神傳遞幸福的福音時，不僅使自己受益，也與他人分享了美好。相信每一個人都能接觸到幸福，因為我們都是上帝所揀選的幸福國度的選民，沒有一個人應該被世間遺忘，這么想的時候，就在心靈里面注入了熱情的動力。從類似科學驗證的可證性、類似宗教福音的執(zhí)著性，你已經替幸福找到了最好的心靈驅動力。人們多半沒有注意到，當我們想要幸福、想要過更好的生活的時候，已經替自己的未來做了“預言”。預言是帶領身心前行的通關語言，而只有行動能讓預言成真。在推動電器革命時，電力是相當昂貴的，愛迪生的心愿是讓電力變得便宜，他還幽默地說：“有錢人才會用得起蠟燭。”這不啻為一句預言式的調侃，但他讓這句話變成了推行電器革命的力量。事后證明愛迪生說對了，一百年后，以單位價錢來計算，電力很便宜，反而是蠟燭因為用途減少而相對昂貴。有了念頭，接下來就是展開行動。你必須將幸福當做是預言，相信自己、激勵自己一定要做到，讓預言成真，幸福必將來臨。幸福生活的亮度“先不說我要做什么，等我做到了再說吧！” “不告訴你，萬一我沒做到那不是很丟臉?！辈簧偃丝偸沁@么想，怕被嘲笑、怕被輕視，所以把很多的想法藏在心里。不少父母也都要求子女做到再說，以免被人認為浮夸，只會做夢。實際上，我們可以換個角度想，一方面，先說出想法是給自己目標，我們會因為害怕被嘲笑而奮力實現(xiàn)目標；另一方面，當說出目標的時候，知情的朋友也會看機會給予適時的幫助。將目標說出來，會有助于行動力的發(fā)揮。有一次我到一家以創(chuàng)新菜品聞名的餐廳用餐。餐廳墻上貼著一句標語：“如果什么都不改，就什么也改不了。”這句激勵語言真是太好了！這家餐廳的菜品以及服務的內涵經常創(chuàng)新，因此生意相當不錯。這句話對我們每個人也是一種啟示，但可以修改一下：“如果什么都不做，那就什么也做不了?！标P于幸福，太多的人只是心里想想，看著別人的幸?？鞓?，覺得它距離自己很遙遠，與自己無關。而事實是，必須采取行動才能接近幸福。只有想法，欠缺行動，你就犯了世界第八大錯誤，當然，與你犯下同樣錯誤的人比其他七類的犯錯者還多得多。想法與愿望能否實現(xiàn)的關鍵，就在于為了這些想法和愿望，你愿意付出多少努力。“與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。”這是我母親最喜歡引述的諺語，從小她就對我說，“多跟抱怨說再見，快樂一定會加倍?！币恢眻猿肿鲎约合胱龅氖拢@就是積極心理學的有效作為。任何談到愿望力量的書籍，都不是讓大家消極地等待成功。愿望，是一種很強大的力量，但是只許下愿望就幻想幸福與成功，那反而是失敗的征兆。許多人抱著心想事成的觀念，不停地購買彩票，自認為只要堅持，就會換來幸運的眷顧。錯了，有這樣想法的人即便是中了大獎，也是偶然的。只是不停地做夢，而沒有付出努力，這不是成就幸福的真諦。雖然成功的意念很重要，但是實現(xiàn)生命中的每一個愿望都必須經過一定程度的努力，才有可能收獲成果。“上帝不會幫助只會在家里念‘阿門’禱告卻毫不作為的信徒。”葛恩牧師說得對。就如在停電的黑夜，不肯起身點燃蠟燭，光明就永遠不會到來。生命的光彩程度，不是來自于生命的長度，而是來自于幸福實踐的亮度。用行動實現(xiàn)了心中的多少幸福，生命也就會燃放出多耀眼的亮度！感謝你分享了“生命的覺知課”系列的第二冊，在下一冊的內容里面，你將會讀到“什么是奇跡”、“如何找到心理平衡的智慧”、“如何仿效上帝，寫出生命的豐富劇本”、“單身與婚姻的幸福意義”等人人關切的生活主題。期待與你繼續(xù)分享幸福的深度意蘊。

編輯推薦

《當下幸福力》編輯推薦：生命的光彩程度，不是來自于生命的長度，而是來自于幸福實踐的亮度。我們總在尋覓幸福、渴望幸福，殊不知，幸福其實真的很簡單——有人愛，有事做，有所期待的生活就是幸福的生活，如果你還未感知到，就請翻開書，隨本書作者一同品味尋常生活的幸福，換個角度看你的生活，有時改變你的想法，就改變了你的世界。

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