中國書業(yè)

前言

　　書業(yè)活動是人類文明活動的重要內(nèi)容。一方面，不同的文明孕育了不同的書業(yè)活動；另一方面，不同的書業(yè)活動又促進了各自文明的發(fā)展?！　≡催h流長的中華文明孕育了特色鮮明的中國書業(yè)，一定程度上，中國書業(yè)形成發(fā)展的歷史便是中華文明的縮影。中華文明是世界上唯一一個從未中斷過的文明形態(tài)，具有歷史悠久、內(nèi)涵豐富、多元一體、影響深遠、不斷進取的鮮明特征。中國不僅在古代創(chuàng)造了輝煌的文明成就，留下了浩博的經(jīng)典，而且經(jīng)過近百年的改革更新，更呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展態(tài)勢和繁榮的發(fā)展前景。用一句中國的古話形容，便是“周雖舊邦，其命維新”。這在一定程度上央定了中國書業(yè)發(fā)展的獨特性。同時，書業(yè)作為一種知識積累和文化傳播的重要活動，在傳承和傳播中華文明的過程中發(fā)揮了極為重大的作用。從更廣淘的視野來看，中國作為世界上書業(yè)最先發(fā)達的國家之一，在世界出版文化史上占有舉足輕重的地位和分量。數(shù)千年來，中華文明以書籍為載體，在世界廣為傳播，促成了亞洲儒家文明圈的形成，在世界文明的發(fā)展中發(fā)揮了巨大的作用。特別是造紙術和印刷術的發(fā)明與廣泛傳播，更是人類文明史上的杰出貢獻，對人類社會的發(fā)展生了廣泛而深刻的影響?！　∥淖质怯涗浿R文化的首要工具，也是書業(yè)得以產(chǎn)生的首要條件。自古以來，中國就是一個多民族和多文字的國家。在眾多的文字體系中，漢字是傳承和傳播中華文明的主體文字。在四大文明古國所發(fā)明的文字中，只有漢字字形穩(wěn)定，字義明確，一直延續(xù)至今，從未中斷。依靠漢字，今天的人們能讀懂幾千年來的各類圖書典籍，又能得心應手地表述當今不斷變化、高速發(fā)展的世界。

內(nèi)容概要

　　源遠流長的中華文明孕育了特色鮮明的中國書業(yè)，一定程度上，中國書業(yè)形成發(fā)展的歷史便是中華文明的縮影。中華文明是世界上唯一一個從未中斷過的文明形態(tài)，書業(yè)作為一種知識積累和文化傳播的重要活動，在傳承和傳播中華文明的過程中發(fā)揮了極為重大的作用。數(shù)千年來，中華文明以書籍為載體，在世界廣為傳播，促成了亞洲儒家文明圈的形成，在世界文明的發(fā)展中發(fā)揮了巨大的作用。

作者簡介

　　楊虎，1980年生，陜西大荔人。北京大學新聞與傳播學院博士生。研究專長為大眾文化與傳播、編輯出版學、高校學生管理、北京大學校史等。迄今發(fā)表學術論文30余篇，參與多項國家重點社科基金項目，代表著作有《插圖本中國圖書史》（合著）、《北大新語》（合著）、《高校學生管理危機研究》（執(zhí)行副主編）等?！　⌒り?，19177年出生于沈陽。2 000年畢業(yè)于北京大學外國語學院?，F(xiàn)為新華網(wǎng)編委、發(fā)稿中心副主任.新華社終審發(fā)稿人。

書籍目錄

前言：書香三千年源遠流長——中國書業(yè)的起源與發(fā)展書寫符號的產(chǎn)生圖書與編輯的出現(xiàn)從甲骨到紙——出版物的載體書業(yè)歷史的演進歷程典冊載籍一一古代中國圖書的制作圖書的內(nèi)容選擇與編輯印刷與抄寫——出版物的復制技術共同繁榮的發(fā)展格局：五大出版體系從簡冊到線裝——出版物的裝幀與版式藝術傳承之道——中國典籍的收藏、保護和傳播藏書家與藏書樓護書有道圖書的流通文明結晶——富有中國特色的出版物十三經(jīng)二十五史《永樂大典》《古今圖書集成》《四庫全書》與《續(xù)修四庫全書》唐人詩集：《全唐詩》與《唐詩三百首》宋人詞選：《全宋詞》元曲結集：《全元散曲》與《元曲選》明清小說：四大名著與“三言二拍《中國大百科全書》古今之變一一中國出版走向現(xiàn)代機械印刷技術的傳入與應用新式出版企業(yè)的崛起新型出版物的出現(xiàn)新式出版推動社會變革繼往開來一一當代中國出版的繁榮出版規(guī)模逐年增長，出版實力大幅度提高出版技術日趨先進，數(shù)字出版發(fā)展迅猛出版體制企業(yè)化轉(zhuǎn)變趨勢加快，出版法律體系不斷健全出版人才群體不斷壯大，專業(yè)教育科研事業(yè)成果斐然兩岸四地出版共同繁榮發(fā)展，形成華文出版多元一體格局書籍之路一一中國出版走向世界造紙術的外傳印刷術的外傳古代中外書籍交流廣泛深入的近代中外出版交流當代版權貿(mào)易及出版業(yè)的國際交流附錄一：中國出版歷史大事記簡表附錄二：中國歷史年代簡表

章節(jié)摘錄

　　隨著圖書數(shù)量的增多和類型的豐富，圖書的整理和編目工作逐漸展開。公元前26年-前6年，劉向在皇帝的支持下，組織學者對當時的國家藏書進行了系統(tǒng)的整理，共整理出圖書1：3269卷。這是中國歷史上第一次由政府組織進行的大型圖書整理工作。在整理過程中，劉向等人還為每本書寫了書目提要，編創(chuàng)了中國古代第一部系統(tǒng)的綜合性圖書目錄。他們將整理的圖書分為六大類：六藝略主要是儒家的經(jīng)典著作以及學習六經(jīng)的基礎讀物；諸子略包括先秦以降諸子百家的著述；詩賦略主要包括詩歌、漢賦等文學作品；兵書略收軍事著作；數(shù)術、方技二略則主要收錄自然科學和應用科學方面的著述。這就是中國歷史上著名的圖書“六分法”?！　⑾蛑螅瑲v代均有整理國家藏書、編制圖書目錄之舉。隨著圖書出版情況的變化，圖書的分類方法也隨之發(fā)生變化。636年，魏征等人編成《隋書》，在此書著錄國家藏書的目錄“經(jīng)籍志”中，著錄存書3127部，計36708卷；佚書1064部，計12759卷。魏征等人還在前代圖書分類體系的基礎上，將所著錄的圖書分為經(jīng)、史、子、集四部（類），其中經(jīng)主要指儒家經(jīng)典著作，史是各種體裁的歷史著作，子是諸子百家以及佛、道宗教類著作，集主要是文學類書籍。這就是中國古代著名的圖書“四分法”。四部之下又分為40個小類。此外又另附道經(jīng)、佛經(jīng)?！　　端鍟そ?jīng)籍志》在一定程度上反映出了紙寫本時期中國圖書的概貌和結構，進而反映出中國古代文化的特征和傳統(tǒng)學術的結構?！端鍟そ?jīng)籍志》對中國后世的書目類例影響很大，后世的圖書目錄幾乎都依此法而編制。直至今天，中國很多地方在古籍的整理、編目工作中，仍采用四部分類法。

圖書封面

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