活在恩典中

前言

2009年春，我與阿迪亞香提在電話中談到跟真音出版社合作出版一本新書及一系列有聲讀物的可能性。在這個過程中提到，我想要出版一本有關(guān)他的教導(dǎo)的書，這本書既對那些剛剛走上靈性道路的人很有幫助，同時又不失深度。阿迪亞(正如學(xué)生與朋友們所叫他的那樣)使我很驚訝，他說：“我教得越多，越是發(fā)現(xiàn)最基本的東西才是我教學(xué)中最重要的部分。我注意到，當(dāng)我以一種清晰的方式來談?wù)摫举|(zhì)性的靈性洞見時，那些新上路的與那些已經(jīng)在這條路上幾十年的人，都會獲得巨大的收益。”    關(guān)于《靈性探索的基礎(chǔ)》一書的構(gòu)想，成為2009年秋天在加州洛斯加托斯舉辦的連續(xù)五天的系列講座的主題。這些講話經(jīng)過錄音整理后，被編輯成《活在恩典中》這本書。    當(dāng)你在閱讀《活在恩典中》時，我的建議是，慢慢來，盡可能地注意到那些在你的內(nèi)在引起共鳴的地方、那些有所領(lǐng)悟的時刻、那些阿迪亞所說的“啊哈時刻”。就某種意義而言，《活在恩典中》是一次(能量)傳導(dǎo)，是對我們超越任何定義的真實本性的揭示。這份傳導(dǎo)是一次心與心的相遇，就像是揭開面紗一樣，我們直接看到存在本體中的某種無疆界的真相。這份傳導(dǎo)不是發(fā)生在話語的層面，而是在感覺的層面，它是溝通中更精微的部分。這本書充滿了各種指引。問題是，我們是否可以跟隨這些指引？    幾年前，我采訪阿迪亞及他的工作，我問他是否想過將能量傳遞出去。他說：“我并沒有刻意地談?wù)撍?，它其實是我教?dǎo)中很重要的一個方面?！薄痘钤诙鞯渲小穼τ谧x者來說，就是這樣一個機會，可以在存在這個浩瀚而敞開的維度與阿迪亞相遇。這是一次讓我們的心獲得自由的相遇，它邀請我們一直下落、下落、再下落，無需著陸。

內(nèi)容概要

　　就像是我們投入愛人的懷抱或是在晚上將我們的頭埋入枕頭中一樣，我們可以臣服并進入我們真實本性的美麗之中?！痘钤诙鞯渲小肥亲屛覀冞M入“我們?yōu)楹问芸唷钡暮诵牡囊槐緯?。它是來自阿迪亞香提的邀請，這是由恩典所帶動的一刻，當(dāng)生命不再與你分離，當(dāng)生命成為一種對那些不可定義、充滿奧秘，又巨大的東西的表達(dá)時，你就活在恩典之中了。

作者簡介

　　[美] 阿迪亞香提 （Adyashanti）
　　現(xiàn)居美國加利福尼亞北部。1996年，在一系列靈性覺醒的蛻變之后，在跟隨禪修老師學(xué)習(xí)了14年之久后，阿迪亞香提開始了他的教學(xué)生涯，他常常被人們拿來與中國早期的禪宗大師以及教授不二論的印度大師阿德偉達(dá)吠陀相提并論。他已出版《空性之舞》、《真正的修行》、《覺醒之后》。想了解更多阿迪亞的信息，請訪問他的官方網(wǎng)站www.adyashanti.org。

書籍目錄

編者序
前　言
第一章　人類的兩難困境
我們之所以受苦，最重大的一個原因就是，我們相信自己腦袋里的想法。
第二章　解除我們的苦難
只有在這個片刻、當(dāng)下，我們才有能力醒過來，給痛苦一個終結(jié)，就是這個時刻讓發(fā)生在過去的一切變得如此值得。
第三章　從小我的催眠中醒來
99％的人活在小我意識狀態(tài)的催眠之中，呼吸于其中，但是，也正是這個催眠，讓我們極力渴望要從中逃脫。
第四章　放下掙扎
你所需要做的一切就只是去注意到，你的內(nèi)在有一個沒有掙扎的地方。
第五章　體驗情緒的天然能量
你必須真正地沉入痛苦，甚至是放松地進入這個苦痛之中，以便你可以允許這個苦痛開口講話。
第六章　內(nèi)在的安定
為了達(dá)到安定，我們必須以一種新的方式去傾聽。
第七章　親密與敞開
當(dāng)你習(xí)慣于越來越放松地進入到自己不知道的空間時，你會注意到有一種你與自己的親密感會悄然生長，甚至有時你都不知道你在與誰親密。
第八章　苦難的終結(jié)
你必須在你的肉身死亡之前“死”去，如此，你才能真正地活著。
第九章　真實的自主性
想著我們可以拽著某位靈性導(dǎo)師的衣角而開悟是一個巨大的幻覺。
第十章　超越對立的世界
記住，我們的目標(biāo)不是要變得有靈性而沒有人性，而是既有靈性又有人性；我們的目標(biāo)不是變成一個非人的神，而是要成為一個有神性的人。
第十一章　活在恩典中
如果我們有心去看的話，恩典一直都包圍著我們。美好的時刻是恩典，艱難的時刻是恩典，令人困惑的時刻也是恩典。
關(guān)于作者
譯 后 記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   打開通向苦難的門 這個讓痛苦升起的自我感是怎樣的呢？當(dāng)沒有自我感時，我們?nèi)匀豢梢愿杏X到受苦，也可以感受到某種煩惱。一個嬰兒可能生氣，它會哭會喊，但是這種痛苦與我們長大成人并意識到我們是誰以后的痛苦是不同的。我們有一種觀念，要成為一個自我、某人，某個不同的人、某個獨立于其他一切的東西，正是這些分別令痛苦升起。隨著我們?nèi)諠u長大，我們開始發(fā)展出一個叫做小我的東西。我們的小我，其最基本的感覺就是我們對自己是誰的認(rèn)識所產(chǎn)生的感覺。我們對于認(rèn)識所產(chǎn)生的小我感，基本上就是我們將自己與周圍世界的人分離的那一刀。 這種他者感在最初并不真的是個問題。實際上，正如我們所看到的，在小孩子開始發(fā)現(xiàn)他們之外的他者時，那實際上真是一個偉大的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)他們開始說，“這是我的，不是你的。那是我的！給我！我要這個！我要那個！”這時候，情況就開始轉(zhuǎn)變了。孩子們剛開始學(xué)到以這種方式去看世界的時候是很帶勁兒的，這也是為什么他們?nèi)绱讼矚g去運用它的原因。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了基本的自我感時，這就幫助他們在這個世界里找到了一種平等感，幫助他們?nèi)ザㄎ唬骸拔以谶@兒，在你對面?！边@像是很必要的一件事。我說“像”是很有必要的，因為它幾乎發(fā)生在每一個人身上。每一個人都會發(fā)展出一種分離的自我感，一個小我的結(jié)構(gòu)。所以，如果說這是錯的或是它不應(yīng)該發(fā)生，那就完全沒有道理，因為它確實這樣發(fā)生了，并且它一直都是這樣發(fā)生在幾乎每一個人身上的。 但是，我們的自我感有一個陰影，那就是，當(dāng)我們以一種分離的、不同于我們周圍生命的方式來看待我們自己時，就會衍生出一種隔絕感和恐懼感。因為，當(dāng)我們以他者的方式來看待生命，當(dāng)我們將彼此視為“他者”時，那些“他者”就會被當(dāng)成潛在的威脅。當(dāng)然，對于小我而言，生命本身就是最大的威脅。生命是一個巨大的發(fā)生。你可以去旅行，你可以去度假，你可以到地球的另一端，但你還是無法逃離生命。你可以到達(dá)月球，但你還是無法逃離生命、無法逃離存在。只要我們從本質(zhì)上將存在視為真實的我們之外的某物，我們就在將存在視為一個潛在的威脅。把存在視為一個潛在的威脅會衍生恐懼，并最終繁衍出沖突和痛苦。

后記

能夠接觸到阿迪亞香提這樣的老師本來就是一個恩典，而能夠有緣翻譯這本《活在恩典中》就更是一個恩典。在整個翻譯的過程中，我常常不由得擊節(jié)叫好，那些深刻的洞見，那種化繁為簡的穿透力，實在讓人有醍醐灌頂之感。    與他的《空性之舞》比較起來，這本《活在恩典中》更簡單、直接、易懂，他對于造成我們受苦的最真實的根源有著非常清晰的闡述，相信每一位讀者都能從中獲益。    本書翻譯過程的前后，也正是我一直在接受神圣恩典的時刻，我能夠感覺到那巨大的賜福，無論它以怎樣的形式將那些生命的禮物送到我的面前。感謝我親密的伙伴夢桐給我的挑戰(zhàn)與幫助，感謝我的同事子衡、倩倩、苗媛、昱彤、于穎對我的支持，感謝那些一直以來支持與關(guān)心著我的家人與朋友，感謝編輯的信任，給了我這樣一個美好的機會。

編輯推薦

《活在恩典中》是西方極受歡迎的身心靈導(dǎo)師——阿迪亞香提的又一力作?！痘钤诙鞯渲小肥翘崾敬蠹?，首先要有一種愿意進入自己內(nèi)在的意愿，唯有這樣，我們才有能力且有機會讓自己變得更加柔軟與開放，從而保持與萬事萬物的連接，并在這種體驗中提升自己，感受宇宙的恩寵。這是一本關(guān)注心靈的讀物。

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