女師范樓上的晚眺-石評(píng)梅回憶錄/中國(guó)現(xiàn)代名人回憶錄文叢

前言

少陵為詩(shī)，不啻少陵自為年譜——“中國(guó)現(xiàn)代名人回憶錄”文叢總序“文如其人”這句老話，狹隘對(duì)待，容易刻舟求劍，膠柱鼓瑟，因?yàn)槲耐⒉蝗缙淙耍虿⒉煌耆缙淙?。人已逝，或?qū)⑹?，文則遺留后代，垂為公器。人的活動(dòng)與影響有限，文只要被閱讀，可不受時(shí)空限制而作用于世道人心，故文可大于人。然而縱使一流作者也不能盡寫(xiě)心聲，盡傳精神，故文也可小于人。之所以人外有文，文外有人，蓋因人與文緊相連屬又并不相等。太史公說(shuō)他讀孔子書(shū)，“想見(jiàn)其為人”(《史記·孔子世家》)，這符合孟子所謂“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？”(《孟子·萬(wàn)章下》)，但司馬遷日“想見(jiàn)”，孟子日“以意逆志”，都不敢斷言可從書(shū)本坐實(shí)作者之為人，都承認(rèn)心目中的作者只是推想出來(lái)的形象，這就說(shuō)得極有分寸，既顧及文如其人的一面，看到文與人的連續(xù)性和統(tǒng)一性，也顧及文不如其人的一面，看到文與人的斷裂和差異，比一度流行的英美“新批評(píng)”割斷文與人的關(guān)系，或大為此派詬病的浪漫主義批評(píng)完全視作品為作家的自敘傳，都高明許多。但作者不同，其與作品的遠(yuǎn)近親疏，又各不相侔。清人浦起龍《讀杜心解》有言：古人遺集，不得以年月限者，其故有三：生逢治朝，無(wú)變故可稽，一也；居有定處，無(wú)征途顯跡，二也；語(yǔ)在當(dāng)身，與庶務(wù)罕涉，三也。杜皆反是，變故、征途、庶務(wù)，交關(guān)而可勘，而年月昭昭矣。他甚至說(shuō)“少陵為詩(shī)，不啻少陵自為年譜”，誠(chéng)為高論。浦氏提醒讀者，在文與人的關(guān)系上要注意兩種情況，一是文人身逢“治朝”(太平年代)，無(wú)大“變故”，不常流徙，甚或終身定居一隅，作品也不廣涉社會(huì)人生，不能從中見(jiàn)出作者與時(shí)代的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，如此“遺集”難以編年，價(jià)值也較低；另一種情況如杜甫，其作品真實(shí)記錄了變故、征途和庶務(wù)(社會(huì)現(xiàn)象)，無(wú)形中等于自撰了一份年譜或傳記——不言而喻，價(jià)值也更高。如不嫌簡(jiǎn)單，我想說(shuō)，現(xiàn)代作家(“五四”至1949年)與當(dāng)代作家(尤其是20世紀(jì)70年代末登上文壇的)相比，顯著差別在于前者多寫(xiě)自己與時(shí)代的變故、征途與庶務(wù)，不啻“自為年譜”，而書(shū)中其人宛在，宛然有一個(gè)魯迅、一個(gè)周作人、一個(gè)胡適之、一個(gè)陳獨(dú)秀、一個(gè)郁達(dá)夫、一個(gè)徐志摩、一個(gè)朱自清……活在無(wú)數(shù)讀者心中。當(dāng)代作家則反是，“自為年譜”的很少，讀其書(shū)想見(jiàn)其為人，也頗不容易。他們的作品或許各具風(fēng)格，所塑造的人物，所描寫(xiě)的世界，或許也多有可觀，但由于種種難以備述的緣故，鮮能直寫(xiě)自己的全人，鮮能將清楚的精神印記留在作品中。他們仿佛脫離了作品，只為家屬留下版權(quán)。結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家宣布“作者已死”，主張理解作品可不顧其人，我雖不敢茍同，但不妨買(mǎi)櫝還珠，將這句激言借來(lái)贈(zèng)給當(dāng)代作家，并請(qǐng)讀者留意：當(dāng)代作家某些方面或者趕上乃至超越了現(xiàn)代作家，但他們已日益喪失將真實(shí)的自我寫(xiě)入作品的能力。編這套“中國(guó)現(xiàn)代名人回憶錄”文叢，就是想和讀者諸君一道暫時(shí)放下當(dāng)代作家太多的惺惺作態(tài)，太多的自以為是的“杰作”，也暫時(shí)躲開(kāi)書(shū)商、評(píng)論家和作家以文學(xué)為名向讀者聯(lián)合發(fā)出的太多的恫嚇與欺瞞，回到中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代，不假良史之筆，不托飛馳之勢(shì)，更毋庸乎各種添油加醋的傳記與深文周納的研究，只將現(xiàn)代文學(xué)作品本身看成現(xiàn)代作家的“自為年譜”或“回憶錄”，興許可以幫助我們走出當(dāng)代文學(xué)的名利場(chǎng)與狹的籠，也換個(gè)角度將現(xiàn)代文學(xué)作品讀出新意。這只是我作為編者之一的一點(diǎn)淺見(jiàn)或偏見(jiàn)，質(zhì)諸高明，未知當(dāng)否？謹(jǐn)序。郜元寶二零零八年四月十八日

內(nèi)容概要

本書(shū)是《中國(guó)現(xiàn)代名人回憶錄》的其中一冊(cè)——石評(píng)梅回憶錄。本書(shū)主要內(nèi)容包括石評(píng)梅的親情述記、女高游記、信箋叢錄、與友往書(shū)、情感追思、心海泛波、社論吶喊七部分。作者回憶了對(duì)家人的思念，讀書(shū)時(shí)的青春往事，與好友間的親密記錄及對(duì)已故往友的追憶等。

作者簡(jiǎn)介

　　石評(píng)梅，（1902—1928），原名汝璧，山西省平定縣城關(guān)人。是中國(guó)現(xiàn)代女作家中生命最短促的一位。先后就讀于太原女子師范、北京女子高等師范。1923年秋天，石評(píng)梅在北京女高師畢業(yè)后，留校任該校附中女子部主任兼國(guó)文、體育教員。其創(chuàng)作生涯僅僅六年，詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、

書(shū)籍目錄

親情述記  母親  父親的繩衣  歸來(lái)  戰(zhàn)壕  社戲  董二嫂  一夜  恐怖  寄到獄里去——給萍弟  蕙娟的一封信女高游記  車站上的離人淚  京漢路中的殘痕  女師范樓上的晚眺  武昌的名勝  江新船上的生活  金陵的古跡  西湖的風(fēng)景  一瞥中的上海  海輪上的生活  圖畫(huà)中的青島  匆忙中的濟(jì)南  龍?zhí)吨疄I  翠巒清潭畔的石床信箋叢錄  致陸晶清的信  寄焦菊隱之箋  致袁君珊之箋  致李惠年信與友往書(shū)  小玲  漱玉  素心  露沙  梅花小鹿——寄晶清  寄露沙  玉薇  寄山中的玉薇  寄海濱故人  梅隱  婧君  寄到鸚鵡洲  給廬隱  沄沁  心情底踐踏  我永遠(yuǎn)沒(méi)有明天  淺淺的傷痕  觸目的痛創(chuàng)情感追思　天辛  夜航  “殉尸”  小蘋(píng)  一片紅葉  象牙戒指  最后的一幕  緘情寄向黃泉  狂風(fēng)暴雨之夜  我只合獨(dú)葬荒丘  腸斷心碎淚成冰  夢(mèng)回寂寂殘燈后  我沉淪在苦憶中  墓畔哀歌心海泛波  春之波  心之波  微醉之后  夢(mèng)回  夢(mèng)囈  綠屋  爆竹聲中的除夕  雪夜  凄其風(fēng)雨夜  社論吶喊  我是有福的人  報(bào)告停辦后的女師大——寄翠湖畔的晶清  女師大慘劇的經(jīng)過(guò)——寄告晶清  血尸  深夜絮語(yǔ)  痛哭和珍附錄  石評(píng)梅年譜

章節(jié)摘錄

母親！這是我離開(kāi)你，第五次度中秋，在這異鄉(xiāng)一一在這愁人的異鄉(xiāng)。我不忍告訴你，我凄酸獨(dú)立在枯池旁的心境，我更不忍問(wèn)你團(tuán)圓宴上偷咽清淚的情況。我深深地知道：系念著漂泊天涯的我，只有母親；然而同時(shí)感到凄楚黯然，對(duì)月?lián)]淚，夢(mèng)魂猶喚母親的，也只有你的女兒！節(jié)前許久未接到你的信，我知道你并未忘記中秋，你不寫(xiě)的緣故，我知道了，只為了規(guī)避你心幕底的悲哀。月兒的清光，揭露了的，是我們枕上的淚痕，她不能揭露的，確是我們一絲一縷的離恨！我本不應(yīng)將這凄楚的秋心寄給母親，重傷母親的心，但是與其這顆心，懸在秋風(fēng)吹黃的柳梢，沉在敗荷殘莖的湖心，最好還是寄給母親。假使我不愿留這墨痕，在歸夢(mèng)的枕上，我將輕輕地讀給母親。假使我怕別人聽(tīng)到，我將折柳枝，蘸湖水，寫(xiě)給月兒；請(qǐng)?jiān)聝涸谀赣H的眼里映出這一片秋心。挹清嫂很早告訴我，她說(shuō)：“媽媽這些時(shí)為了你不在家怕談中秋，然而你的頑皮小侄女昆林，偏是天天牽著媽媽的衣角，盼到中秋。我正在愁著，當(dāng)家宴團(tuán)圓時(shí)，我如何安慰媽媽？更怎能安慰千里外凝眸故鄉(xiāng)的妹妹？我望著月兒一度一度圓，然而我們的家宴從未曾一次團(tuán)圓?！?自從讀了這封信，我心里就隱隱地種下恐怖，我怕到月圓，和母親一樣了。但是已慢慢地來(lái)臨，縱然我不愿撕月份牌，然而月兒已一天一天圓了！十四的下午，我拿著一個(gè)月的薪水，由會(huì)計(jì)室出來(lái)，走到我辦公處時(shí)，我的淚已滴在那一卷鈔票上。母親！不是為了我整天的工作，工資微少，不是為了債主多，我的錢(qián)對(duì)付不了，不是為了發(fā)的遲，不能買(mǎi)點(diǎn)異鄉(xiāng)月餅，獻(xiàn)給母親嘗嘗，博你一聲微笑。只因：為了這一卷鈔票我才流落在北京，不能在故鄉(xiāng)，在母親的膝下，大嚼母親賜給的果品。然而，我不是為了錢(qián)離開(kāi)母親，我更不是為了錢(qián)棄故鄉(xiāng)。你不是曾這樣說(shuō)嗎，母親：“你是我的女兒，同時(shí)你也是上帝的女兒，為了上帝你應(yīng)該去愛(ài)別人，去幫助別人。去吧！潛心探求你所不知道的，勤懇工作你所能盡力的。去吧！離開(kāi)我，然而你卻在上帝的懷里?！?/pre>




編輯推薦
《女師范樓上的晚眺:石評(píng)梅回憶錄》中以清新淡雅的敘述方式，寄托了石評(píng)梅對(duì)親人的思念情懷，對(duì)朋友的往事追憶，自身情感的痛苦追思，和對(duì)社會(huì)的憤憤吶喊…… 榮枯事過(guò)都成夢(mèng)，憂喜情忘便是禪。





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