訄書

內(nèi)容概要

《訄書》(重訂本)是資產(chǎn)階級革命家和思想家章炳麟早年撰寫的一部學(xué)術(shù)與政論文集，主要內(nèi)容是探討國學(xué)精蘊(yùn)、闡發(fā)思想見解、宣揚(yáng)反清革命、提倡社會改造。作者解釋《訄書》的意思是“逑鞠迫言”，即處于窮蹙的社會環(huán)境下迫切需要說的話。因此《訄書》主要針對中國近代國情以及現(xiàn)狀展開論述，以期喚起國人挽救民族危亡的緊迫感和憂患意識。
《訄書》的結(jié)集出版，給中國資產(chǎn)階級民主革命派提供了反清革命的歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)理論武器，被譽(yù)為中國舊民主主義革命時(shí)期“戰(zhàn)斗的文章”。

作者簡介

章炳麟（1869--1936） 近代民主革命家、思想家。初名學(xué)乘，字枚叔。后改名 絳，號太炎。浙江馀杭人。1897年任《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述，因參加維新運(yùn)動被通輯，流亡日本。1900年剪辮發(fā)，立志革命。1903年因發(fā)表《駁康有為論革命書》并為鄒容《革命軍》作序，觸怒清廷，被捕入獄。1904年與蔡元培等合作，發(fā)起光復(fù)會。1906年出獄后，孫中山迎其至日本，參加同盟會，主編同盟會機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》，與改良派展開論戰(zhàn)。1911年上海光復(fù)后回國，主編《大共和日報(bào)》，并任孫中山總統(tǒng)府樞密顧問。曾參加張謇統(tǒng)一黨，散布“革命軍興，革命黨消”言論。1913年宋教仁被刺后參加討袁，為袁禁錮，袁死后被釋放。1917年脫離孫中山改組的國民黨，在蘇州設(shè)章氏國學(xué)講習(xí)會，以講學(xué)為業(yè)。晚年憤日本侵略中國，曾贊助抗日救亡運(yùn)動。早期哲學(xué)思想具有唯物主義傾向，主要表現(xiàn)在《訄書》中，認(rèn)為“精氣為物”，“其智慮非氣”，正確表達(dá)了物質(zhì)和精神的關(guān)系；宣稱“若夫天與上帝，則未嘗有矣”，否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗，思想上漸趨頹唐。在文學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)等方面，均有成就。鼓吹革命的詩文，影響很大，但文字古奧難解。所著《新方言》、《文始》、《小學(xué)答問》，上探語源，下明流變，頗多創(chuàng)獲。著述除刊入《章氏叢書》、《續(xù)編》外，遺稿又刊入《章氏叢書三編》。

圖書封面

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