天下布武

前言

　　最初接觸日本歷史并對(duì)其感興趣，是在上世紀(jì)的九十年代初，那時(shí)候，我還只是一個(gè)懵懂軟弱的大學(xué)生而已。至于接觸的初始渠道，喜愛的最早原因，現(xiàn)在都已經(jīng)回想不起來(lái)了，它應(yīng)該如同很多個(gè)人興趣一樣，是潛移默化，逐漸培養(yǎng)起來(lái)的?！　∽畛?，吸引我的目光，把我?guī)脒@片天地的就是戰(zhàn)國(guó)史。因?yàn)檫@不過百余年的歷史足夠混亂，也足夠精彩。仿佛洶涌江水最狹窄、曲折，同時(shí)落差也最大的那一段，原本清澈的水面泛起濁浪，互相激烈地碰撞以后，形成無(wú)數(shù)個(gè)足以致人死命的旋渦。這種旋渦在太平盛世是看不到的，太平盛世的危機(jī)永遠(yuǎn)埋藏在百尺水下，而亂世的一切東西，包括最丑惡的和最美麗的，最陳腐的和最新潮的，全都浮上了表面，赤裸裸地展示在后人面前?！　∵@樣的歷史，對(duì)于一個(gè)年輕的，并且是歷史愛好者的我來(lái)說(shuō)，是最具魅力的?！　〔贿^，我最早對(duì)織田信長(zhǎng)其人卻并無(wú)感覺，喜歡的是陰柔的軍學(xué)家武田信玄、陽(yáng)剛的守護(hù)神上杉謙信，等等而已。當(dāng)時(shí)我淺薄地認(rèn)為，信長(zhǎng)只是一個(gè)強(qiáng)力的破壞者，像這種以無(wú)上的權(quán)威去摧毀舊世界的霸王，其性格往往會(huì)流于簡(jiǎn)單化和表面化，根本不值得去深入了解和研究?！　∪毡居幸粍t著名的寓言，是這樣說(shuō)的：　　杜鵑不鳴，何如？信長(zhǎng)公云：不鳴則殺；秀吉公云：我誘其嗚；家　　康公云：我待其鳴。

內(nèi)容概要

天下布武——以武家的政權(quán)來(lái)支配天下　　他，充滿了矛盾與悖論?！　∷穹挪涣b卻又思慮縝密：行事大膽又懂得忍讓雌伏。鞭笞者罵他這“暴君”、 “第六天魔王”  ；贊譽(yù)看說(shuō)他是“風(fēng)云兒”、  “革命家”。  　無(wú)可否認(rèn)，他促進(jìn)了殺伐不斷的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的終結(jié)，他奠定了其后數(shù)百年太平盛世開創(chuàng)的基礎(chǔ)！織田信長(zhǎng)可謂日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有作為的軍事家和政治家。  　他本是亂世的終結(jié)者，盛世的開創(chuàng)者，卻最終為他人做嫁衣裳！

作者簡(jiǎn)介

赤軍，理智的樂觀主義者、歷史小說(shuō)作家、狂熱的游戲人，國(guó)內(nèi)知名歷史論壇“新·戰(zhàn)國(guó)聯(lián)盟”主要策劃人之一，其作品極具個(gè)性，個(gè)人主頁(yè)《宛如夢(mèng)幻》在網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，并在國(guó)內(nèi)發(fā)表過多部作品，對(duì)于中國(guó)歷史和日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的認(rèn)識(shí)和論述尤見功力。
    主要作品有《天下布武——織田信長(zhǎng)》、《宛如夢(mèng)幻——日本人的歷史》、《亂·龍——上杉謙信》、《塵劫錄》、《洗烽錄》、《中國(guó)宰相的非正常死亡》等，曾與友人合著《生命——神授的權(quán)杖》、《北京鏡鑒記》、《七武士》等作品。部分作品還在中國(guó)臺(tái)灣出版。
    才能百短，自認(rèn)只有三長(zhǎng)：以冷峻的目光看歷史，以樂觀的心態(tài)對(duì)人生，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法做文章。

書籍目錄

序第一章 霸王誕生第二章 尾張的風(fēng)云兒第三章 悲風(fēng)桶狹間第四章 天下布武第五章 上洛第六章 姊川合戰(zhàn)第七章 第六天魔王第八章 信長(zhǎng)包圍網(wǎng)第九章 長(zhǎng)島血淚第十章 激戰(zhàn)長(zhǎng)筱第十一章 平安樂土第十二章 隱伏的危機(jī)第十三章 邁向輝煌第十四章 烈火本能寺第十五章 亂世的終結(jié)附錄 織田信長(zhǎng)簡(jiǎn)明年表

章節(jié)摘錄

　　第一章 霸王誕生　　下剋上的亂世　　在敘述織田信長(zhǎng)的功業(yè)以前，咱們先得來(lái)談?wù)勅毡井?dāng)時(shí)的大環(huán)境。名義上的統(tǒng)治者天皇及貴族們所組建的朝廷，早就已經(jīng)被完全架空了，從十二世紀(jì)中期開始，權(quán)力落到了武士集團(tuán)手中。武士集團(tuán)也有個(gè)名義上的共主，那就是幕府將軍。這里所說(shuō)的將軍，是指由天皇授任的、可以世襲的“征夷大將軍”，將軍所開設(shè)的管理機(jī)構(gòu)就稱為“幕府”——幕府這個(gè)詞匯，原本出自中國(guó)，被日本人照抄了過去。　　日本一共經(jīng)歷過三個(gè)幕府時(shí)代，即鐮倉(cāng)幕府、室町幕府和江戶幕府，三個(gè)幕府的名稱，都是由其統(tǒng)治機(jī)構(gòu)所在地來(lái)命名的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始于第二個(gè)幕府——室町幕府——的中后期，最后終結(jié)于江戶幕府的建立。江戶幕府又稱德川幕府，就是由織田信長(zhǎng)的忠實(shí)盟友德川家康所開創(chuàng)的?！　∽鳛閬y世的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)日本各地表現(xiàn)為一種什么樣的狀況呢？通常在描述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的時(shí)候，日本人喜歡用“下剋上”這個(gè)詞匯，也就是說(shuō)，統(tǒng)治秩序完全顛倒了，在下位者起而打倒在上位者，使得天下亂成一鍋粥?！　∈紫龋旎屎统⒃缇妥兂闪丝?，繼而連室町幕府將軍也無(wú)法再號(hào)令天下了。室町時(shí)代，幕府在各國(guó)都派駐守護(hù)，相當(dāng)于我國(guó)秦漢的郡太守，或者唐宋的州刺史，但有一點(diǎn)不同，就是這些守護(hù)往往是可以世襲的，并且很多大家族控制了數(shù)國(guó)甚至數(shù)十國(guó)的守護(hù)職位。在這種情況下，他們當(dāng)然會(huì)逐漸割據(jù)一方，不把中央的幕府放在眼里?！　∪毡竟糯奶镏饕?yàn)橐诘仄跎虾炆献约旱拿郑员环Q為“名主”，擁有土地面積較廣的大地主因此稱為“大名”，乃是“大名主”的縮寫。各國(guó)守護(hù)割據(jù)一方，他們當(dāng)然都是大地主，就此被稱為“守護(hù)大名”。不過守護(hù)大名的權(quán)力并不穩(wěn)固，在他們的領(lǐng)地內(nèi)大小莊園林立，這些莊園的所有權(quán)往往屬于貴族、寺院或者不屬大名管轄的其他武士，基本不向守護(hù)大名上繳賦稅，或只上繳部分賦稅。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以后，守護(hù)大名們逐步摧毀了領(lǐng)內(nèi)的莊園勢(shì)力，把所有權(quán)力都收歸己身，形成了“領(lǐng)國(guó)一元化”，因此守護(hù)大名就逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)力更強(qiáng)大的戰(zhàn)國(guó)大名。　　然而從守護(hù)大名轉(zhuǎn)化而成的戰(zhàn)國(guó)大名，只占戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各地稱霸勢(shì)力的很小一部分，更多的守護(hù)大名則在戰(zhàn)亂中被打倒了，被消滅了，這又是為什么呢？原來(lái)，很多守護(hù)大名為了參與幕府的統(tǒng)治，本身并不在自己的領(lǐng)地上居住，而住在京都附近，具體領(lǐng)地上的事務(wù)，則交給自己的“被官”　（屬官）或者被稱為“國(guó)人”的地方豪族來(lái)處理，這些家伙正式的頭銜是“守護(hù)代”，也即代理守護(hù)。很多守護(hù)代因此勢(shì)力膨脹起來(lái)，逐漸從守護(hù)大名手中篡取了統(tǒng)治實(shí)權(quán)，也成長(zhǎng)為戰(zhàn)國(guó)大名。　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就是一個(gè)滿地都是各種出身的戰(zhàn)國(guó)大名——小的不過占有幾個(gè)村子，大的占有一國(guó)甚至數(shù)國(guó)——互相攻伐不休的混亂時(shí)代。在這樣的亂世，百姓們和部分國(guó)人實(shí)在活不下去了，于是揭竿而起，到處都鬧起了“一揆”。所謂一揆，原本是指為了某個(gè)目標(biāo)而同心協(xié)力與領(lǐng)主做抗?fàn)幍膱F(tuán)體，后來(lái)變成了暴動(dòng)的同義語(yǔ)。　　朝廷變傀儡，幕府被架空，守護(hù)很多被守護(hù)代打倒，守護(hù)代也有可能被國(guó)人們推翻，滿地都是一揆——這，就是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“下剋上”的基本面貌。　　織田氏的崛起　　為了表明自身政權(quán)的合法性，織田信長(zhǎng)后來(lái)自稱出于平氏或藤原氏，但現(xiàn)在普遍認(rèn)為，織田氏先祖本為越前國(guó)（今福井縣東部）丹生郡織田莊織田劍神社的神官，約在室町中期成為越前守護(hù)斯波氏的被官。應(yīng)永七年（1400年），越前守護(hù)斯波義教兼領(lǐng)尾張一國(guó)，遂提拔織田信廣就任尾張守護(hù)代?！　】椞锛易寰瓦@樣來(lái)到了尾張國(guó)。　　尾張國(guó)的地理位置非常重要。以京都為中心，附近地區(qū)分為五個(gè)國(guó)，是為“五畿”，五畿往東分為三個(gè)道，即北面的北陸道，中部的中山道和南方的東海道，其中交通最為便利的就是東海道，尾張國(guó)正處于東海道的樞紐位置上?！　∥矎垏?guó)往北是美濃國(guó)，美濃南部和大半個(gè)尾張，都屬于著名的糧食產(chǎn)地“濃尾平原”，這里氣候溫和，土地肥沃，而且靠著大海，有海鹽魚蝦之利，是個(gè)非常富庶的地區(qū)。尾張國(guó)內(nèi)的莊園經(jīng)濟(jì)早就基本被打破了，小農(nóng)經(jīng)營(yíng)非常普遍，這就給其國(guó)的統(tǒng)治者盡快完成領(lǐng)國(guó)一元化進(jìn)程打下了扎實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。　　織田信長(zhǎng)之所以能夠在亂世中崛起，并不是偶然的現(xiàn)象，他確實(shí)擁有一個(gè)他人所不具備的近乎完美的根據(jù)地?！　±貋?lái)說(shuō)說(shuō)尾張織田氏的始祖織田信廣，當(dāng)時(shí)很多貴族和武士在年老后都皈依佛門，稱為“出家人道”，信廣也不例外，因此也稱“入道常松”。不過這種人道，并不是真的出家去當(dāng)和尚，他們雖然剃個(gè)光頭，披襲袈裟，口念經(jīng)文，卻一般都在家修行，仍然掌握著俗世的權(quán)力。　　織田人道常松是斯波義教的被官，因?yàn)榱x教是幕府重臣，不能離開京都，所以就派常松擔(dān)任尾張國(guó)守護(hù)代。然而看起來(lái)常松此人是很受寵信的，斯波義教三天兩頭把他召到京都去商量事情，后來(lái)常松干脆也待在京都不回尾張了，把尾張國(guó)內(nèi)的事務(wù)又轉(zhuǎn)交給了自己的弟弟入道常竹。織田家族此后就分裂為二，即常松的后裔和常竹的后裔，各統(tǒng)轄半個(gè)尾張國(guó)。　　尾張國(guó)分為八個(gè)郡，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以后，南部的下四郡（海東、海西、愛智、智多）由常松系的織田大和守家奉著守護(hù)斯波氏統(tǒng)治，主城定在清洲（又名清須），北部的上四郡（丹羽、葉栗、中島、春日井）則由常竹系的織田伊勢(shì)守家統(tǒng)治，主城定在巖倉(cāng)?！　№槺闾嵋幌逻@所謂“大和守”、　“伊勢(shì)守”的問題。大和和伊勢(shì)都是日本的古國(guó)名，不過它們后面跟的這個(gè)“守”字，卻并不是守護(hù)，而是指的朝廷官職中的國(guó)司又稱國(guó)守。朝廷既然已經(jīng)沒權(quán)了，那么國(guó)司也就只是一個(gè)空頭銜，武士們往往用各種方法請(qǐng)得朝廷的官職來(lái)擺威風(fēng)，卻沒有實(shí)際權(quán)力“大和守”和“伊勢(shì)守”，也根本就管不到大和與伊勢(shì)的事情，并且同樣的空頭銜可能同時(shí)有好幾個(gè)武士擁有?！　≡蹅冄詺w織田家，織田信長(zhǎng)的父親名叫織田信秀，出自常竹系，也就是上四郡守護(hù)代家族中的一員。信秀以前的織田氏譜系歷代就有多種版本，也有很多離奇和矛盾的地方，咱們按照比較傳統(tǒng)的一種說(shuō)法來(lái)介紹：常竹的孫，子是織田敏定，敏定有三個(gè)兒子，分別為敏信、信定和信安。敏信和信安兩人都先后做過上四郡守護(hù)代家族的家督（大家長(zhǎng)），信定則被封在丹羽郡的犬山一地?！　∥矎垏?guó)內(nèi)各家豪強(qiáng)的勢(shì)力犬牙交錯(cuò)，不知道怎么地，織田信定得到了海西郡的一塊土地，他就在那里建了一座城砦，起名為“勝幡城”。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的所謂的“城”，其實(shí)大多都是城堡，一般依山而建，用竹木做柵欄，外挖壕溝，里面豎立著很多箭櫓（箭樓），軍事意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于政治、經(jīng)濟(jì)意義。而就是這個(gè)小小的勝幡城，后來(lái)成為他兒子織田信秀發(fā)家的資本?！　∥矎堉ⅰ　籴Τ俏挥谖矎垏?guó)的西南部，附近地區(qū)稱為“津島”。多條河流經(jīng)過津島地區(qū)向南注入伊勢(shì)灣，水運(yùn)非常發(fā)達(dá)。織田信秀就是通過發(fā)展商業(yè)，征收商業(yè)稅而發(fā)家致富的。在那個(gè)年代，有錢就能招兵買糧，有錢也就有了勢(shì)力?！　?jù)說(shuō)信秀曾在天文二十年（1542年），為了幫助修繕已經(jīng)荒廢了的皇宮，一次捐出四千貫錢。這是個(gè)天文數(shù)字，當(dāng)時(shí)很多大諸侯都向皇室進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物，以謀求官職或者提升自己的聲望，卻從沒有人拿出過那么多錢來(lái)，可見信秀有多富裕了?！　〔贿^織田信秀非常奇怪地并沒有服從于自己出身的上四郡守護(hù)代家，相反，他跑去遠(yuǎn)親下四郡守護(hù)代家中出仕，成為清洲城主織田大和守廣信麾下三奉行之一。所謂“奉行”，就是指事務(wù)官，廣信家中三奉行都是同族的親戚，除織田信秀外，還有一個(gè)是織田因幡守，一個(gè)是織田藤左衛(wèi)門?！　∪毡救说拿?，一般分為小名、大名和通稱，小名也稱幼名，通稱則是指成年后取的中間名，如果有官位的話，就以官位作為通稱。所以“因幡守”云云，是以官位當(dāng)做通稱，“藤左衛(wèi)門”云云，則是中間名，這兩個(gè)人的大名都已經(jīng)不傳于世，無(wú)法考證了。而織田信秀因?yàn)榈眠^“彈正忠”的官職，所以通稱為織田彈正忠，或者簡(jiǎn)稱彈正。

編輯推薦

　　無(wú)論你成功與否，都能從織田信長(zhǎng)身上長(zhǎng)到共鳴　　他的膽識(shí)讓他于危難之中扭轉(zhuǎn)乾坤；他的忍讓和智謀，讓他從列強(qiáng)的夾縫中壯大；他的識(shí)人用人締造了另一個(gè)傳奇……　　在他看來(lái)，一切常規(guī)是被用來(lái)打破的，這無(wú)疑是帥才的最高智慧?！　∪毡緫?zhàn)國(guó)時(shí)代的霸王　　人間五十年，與下天相比，宛如夢(mèng)幻。一度生存者，又豈有不滅之理？

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