馬克思主義基本原理教學(xué)新體系

前言

如何在馬克思主義的科學(xué)理論體系和眾多的馬克思主義基本原理教科書體系的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個適合課堂教學(xué)的教學(xué)體系，始終是馬克思主義基本原理教學(xué)工作者面臨的一個重大課題。人民出版社即將出版的、由西南大學(xué)倪志安教授等著的《馬克思主義基本原理教學(xué)新體系——基于實踐思維方式的闡釋》，是一部特色十分突出的著作，其中凝聚了倪志安教授多年研究的成果和他常年從事馬克思主義理論教學(xué)的獨特心得和體會，讀后會給人以深刻的啟示并引發(fā)深入的思考，特別是對如何搞好馬克思主義基本原理教學(xué)具有重要的啟發(fā)。因此，它是一部很值得一讀的著作。這部著作的突出特色在于：它既是一部基于對馬克思主義科學(xué)體系和教材體系的獨特理解，并根據(jù)教學(xué)的需要而建立的馬克思主義基本原理新教學(xué)體系的教學(xué)成果，又是一部作者對馬克思主義基本原理從獨特視角進(jìn)行研究和闡釋的科研成果。作者認(rèn)為，在教學(xué)中要向?qū)W生系統(tǒng)闡釋馬克思主義基本原理，首先就要理解和把握馬克思主義的實踐思維方式和實踐邏輯。因為只有這樣，才能掌握馬克思主義的理論本性，也才能對馬克思主義的基本原理和基本觀點作出新的詮釋并建立起合乎馬克思主義理論體系本性的科學(xué)的教學(xué)體系。基于這一深刻的認(rèn)識，作者在一系列問題上進(jìn)行了新的探索和嘗試，提出了許多創(chuàng)新性的見解。

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義基本原理教學(xué)新體系：基于實踐思維方式的闡釋》貫徹馬克思主義的實踐思維方式和實踐邏輯思維，力圖體現(xiàn)對“馬克思主義基本原理”的教學(xué)體系的創(chuàng)新和理論觀點的創(chuàng)新。第一章主要闡述馬克思的生平與人格魅力，馬克思主義的實踐思維方式，馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件與歷史創(chuàng)新，科學(xué)地理解、把握和學(xué)習(xí)、運用馬克思主義。第二章主要闡述唯物論的歷史形態(tài)，馬克思主義實踐的唯物論的一系列原理及其方法論意義。第三章主要闡述辯證法的歷史形態(tài)，馬克思主義實踐的辯證法的一系列原理及其方法論意義。第四章主要闡述認(rèn)識論的歷史形態(tài)，馬克思主義實踐的認(rèn)識論的一系列原理及其方法論意義。第五章主要闡述唯心史觀的歷史形態(tài)、唯心史觀的主要缺陷及長期居統(tǒng)治地位的根源，馬克思主義實踐的歷史觀的一系列原理及其方法論意義。第六章主要闡述資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成，馬克思主義關(guān)于勞動價值論的一系列原理及其方法論意義。第七　　章主要闡述馬克思主義關(guān)于剩余價值論的一系列原理及其方法論意義。第八章主要闡述馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的一系列原理及其方法論意義。全書貫穿從實踐理解的馬克思主義世界觀和方法論的有機結(jié)合，為《馬克思主義基本原理教學(xué)新體系：基于實踐思維方式的闡釋》的創(chuàng)新所在和顯著特征。

作者簡介

倪志安，教授，西南大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所所長，西南大學(xué)馬克思主義哲學(xué)碩士點領(lǐng)銜導(dǎo)師。中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會理事，重慶市馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，重慶市人民政府發(fā)展研究中心特聘專家。主要從事馬克思主義哲學(xué)、哲學(xué)方法論和毛澤東思想、鄧小平理論研究。承擔(dān)國家、省部級科研課題十余項。在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《教學(xué)與研究》等刊物發(fā)表論文六十余篇，其中十余篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載或被《光明日報》、《高校文科學(xué)報文摘》推介。在人民出版社、四川人民出版社、重慶出版社等出版具有開拓創(chuàng)新性專著六部（代表作專著有《馬克思主義哲學(xué)方法論研究》、《馬克思實踐哲學(xué)研究》、《馬克思主義哲學(xué)教育方法論研究》、《馬克思主義哲學(xué)方法論》、《毛澤東思想方法論》、《鄧小平經(jīng)濟理論研究》等），其他專著教材十余部。

書籍目錄

序——一部特色十分突出的著作題記——本馬克思主義基本原理教學(xué)體系何以為新?第一章 時代旗幟——馬克思主義一、馬克思與馬克思主義（一）馬克思的生平與人格魅力馬克思的生平——馬克思的人格魅力（二）馬克思主義的實踐思維方式馬克思哲學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)變——馬克思創(chuàng)立的實踐思維方式——實踐思維方式的基本特征二、馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件與歷史創(chuàng)新（一）馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟社會、階級基礎(chǔ)的歷史條件馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟社會的歷史條件——馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)的歷史條件（二）馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)、思想資源的歷史條件馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)的歷史條件——馬克思主義產(chǎn)生的思想資源的歷史條件（三）馬克思主義三個主要組成部分的歷史創(chuàng)新 馬克思主義哲學(xué)的歷史創(chuàng)新——馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的歷史創(chuàng)新——馬克思主義科學(xué)社會主義的歷史創(chuàng)新三、科學(xué)地理解、把握和學(xué)習(xí)、運用馬克思主義（一）科學(xué)地理解和把握馬克思主義馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論——馬克思主義是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的一般規(guī)律的學(xué)說——馬克思主義是關(guān)于人類的徹底解放和人的自由全面發(fā)展的學(xué)說——馬克思主義是與時俱進(jìn)的理論，是共產(chǎn)主義運動的思想指導(dǎo)和行動指南（二）科學(xué)地學(xué)習(xí)和運用馬克思主義掌握馬克思主義精神實質(zhì)，學(xué)會像馬克思那樣思考——自覺地把馬克思主義作為思想的指導(dǎo)和行動的指南第二章 馬克思主義唯物論一、唯物論與馬克思主義唯物論（一）唯物論的歷史形態(tài)古代樸素唯物論——近代機械唯物論——物本主義思維方式的缺陷（二）馬克思主義唯物論黑格爾和費爾巴哈哲學(xué)對馬克思哲學(xué)實現(xiàn)理論創(chuàng)新的啟迪——馬克思主義唯物論實現(xiàn)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵二、自然世界的物質(zhì)性、先在性與人類世界的實踐本質(zhì)（一）自然世界的物質(zhì)性馬克思主義唯物論是現(xiàn)代的、實踐的唯物主義——馬克思主義對自然世界物質(zhì)性的理解——馬克思主義從實踐理解物質(zhì)性的重大意義（二）自然世界對人類世界的先在性自然世界對人類世界的先在性——從實踐理解自然世界對人類世界先在性的重大意義(三)人類世界的實踐本質(zhì)——人自身生成發(fā)展的實踐性——人化自然和人類社會生成發(fā)展的實踐性——人類世界的實踐本質(zhì)與“實事求是”(四)從實踐理解意識的起源、本質(zhì)和能動作用——從實踐理解意識的起源——從實踐理解意識的本質(zhì)——從實踐理解意識的能動作用三、實踐是世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)(一)實踐的基本的特征、形式、結(jié)構(gòu)和運行機制——實踐的科學(xué)規(guī)定——實踐的基本特征和基本形式——實踐的基本結(jié)構(gòu)和運行機制(二)實踐是世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)——實踐是主觀世界和客觀世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)——實踐是自然世界和人類世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)(三)在實踐基礎(chǔ)上“人-自然-社會”的統(tǒng)——在實踐基礎(chǔ)上人與自然的統(tǒng)一——在實踐基礎(chǔ)上人與社會的統(tǒng)(四)從實踐理解世界分化與統(tǒng)一的世界觀與方法論意義第三章 馬克思主義辯證法一、辯證法與馬克思主義辯證法(一)辯證法的歷史形態(tài)——古代的樸素辯證法——近代的思辨辯證法(二)馬克思主義辯證法——馬克思對黑格爾辯證法的“顛倒”——馬克思主義辯證法的科學(xué)內(nèi)涵——馬克思主義辯證法的重大意義二、對立統(tǒng)一規(guī)律與方法論意義(一)馬克思主義的矛盾范疇——馬克思主義的矛盾范疇——馬克思主義矛盾范疇與形式邏輯矛盾律的區(qū)別——馬克思主義矛盾范疇與思辨邏輯對立統(tǒng)一律的區(qū)別(二)對立統(tǒng)一規(guī)律——矛盾的同一性和斗爭性——矛盾的普遍性和特殊性(三)對立統(tǒng)一規(guī)律的方法論意義——矛盾分析方法的含義、實質(zhì)——矛盾分析方法的基本內(nèi)容三、質(zhì)量互變規(guī)律與方法論意義(一)馬克思主義質(zhì)、量、度范疇——質(zhì)的含義——量的含義——度的含義(二)質(zhì)量互變規(guī)律——量變和質(zhì)變的含義——量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系——量變、質(zhì)變形式的多樣性(三)質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義——質(zhì)量統(tǒng)一分析方法——胸中有數(shù)與適度原則——腳踏實地與志存高遠(yuǎn)四、否定之否定規(guī)律與方法論意義(一)馬克思主義肯定和否定——肯定和否定——馬克思主義的否定觀(二)否定之否定規(guī)律……第四章 馬克思主義認(rèn)識論第五章 馬克思主義歷史觀第六章 馬克思主義勞動價值論第七章 馬克思主義剩余價值論第八章 馬克思主義社會科學(xué)主義論參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：1864年9月28日，國際工人協(xié)會（即第一國際）成立，馬克思被選為國際的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)總委員會的成員，并擔(dān)任德國通訊書記。他為國際起草了《成立宣言》、《臨時章程》和其他許多重要文件，為國際制定了斗爭綱領(lǐng)、斗爭策略和組織原則。在第一國際存在的整個時期，馬克思始終是國際的精神領(lǐng)袖、靈魂人物。1883年3月14日，馬克思這位“千年思想家”停止了思考，他的遺體安葬在倫敦的海格特公墓（和他的夫人燕妮長眠一起），成為人們世代瞻仰和崇敬的歷史文化偉人。2.馬克思的人格魅力馬克思的一生是為人類的解放和發(fā)展、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的一生，是為探求人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律、為科學(xué)社會主義真理獻(xiàn)身的一生。馬克思具有偉大思想家應(yīng)具有的許多崇高的人格魅力：第一，追求卓越、追求真理的獻(xiàn)身精神。馬克思自幼勤奮好學(xué)，以優(yōu)異的成績進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，成為柏林大學(xué)的精英——以青年黑格爾派為主體的“博士俱樂部”的積極分子，23歲以優(yōu)秀學(xué)位論文獲得哲學(xué)博士學(xué)位，未滿25歲就擔(dān)任當(dāng)時富有影響的《萊茵報》的主編，30歲發(fā)表傳世名著《共產(chǎn)黨宣言》、擔(dān)任共產(chǎn)主義者同盟中央委員會主席，46歲成為第一國際的精神領(lǐng)袖。在馬克思實現(xiàn)由革命民主主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變后，他始終把自己的追求卓越與追求科學(xué)社會主義真理聯(lián)系起來，為人類文明做出了“唯物史觀”和“剩余價值學(xué)說”兩大歷史性的貢獻(xiàn)，把自己的畢生奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義這項人類最壯麗的事業(yè)，從而在追求卓越、追求真理中鑄造了自己人生的輝煌。

編輯推薦

《馬克思主義基本原理教學(xué)新體系:基于實踐思維方式的闡釋》是由人民出版社出版的。

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