出版時(shí)間:2009-1 出版社:中國(guó)城市出版社 作者:[美] 房龍 頁(yè)數(shù):395 字?jǐn)?shù):610000 譯者:徐昌強(qiáng),璐璐,鄒媛婕
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前言
這本書講的是《圣經(jīng)》的故事。我寫它是因?yàn)槲矣X(jué)得你們應(yīng)該對(duì)《圣經(jīng)》有更多的了解。我的確說(shuō)不出你們?cè)摰胶翁幦サ玫竭@類知識(shí),我當(dāng)然可以要求你們?nèi)プx原著,但誰(shuí)敢肯定你們會(huì)讀呢!許多人將《圣經(jīng)》當(dāng)成生命的寄托,一提到它就滿臉正經(jīng),不許有人褻瀆。你們這個(gè)年齡的孩子,常常會(huì)因此對(duì)它敬而遠(yuǎn)之。但是若不了解這些故事,你們的教育就會(huì)有缺憾;何況你們的一生有時(shí)非常需要這些古代故事中所蘊(yùn)含的智慧?! ∏О倌陙?lái),《圣經(jīng)》一直是人們最忠實(shí)的伙伴。其中某些章節(jié)寫于2800年前,其余部分則稍晚些。數(shù)百年來(lái),你們的祖先很可能只有這一本書。他們將它讀得熟透,將摩西律法當(dāng)作世間最高法律?,F(xiàn)代科學(xué)到來(lái)后,圍繞此書出現(xiàn)了激烈的沖突:一些人以《圣經(jīng)》為神圣之本,另一些人則將此書當(dāng)成一本古代的記事書。許多男女曾一度對(duì)《圣經(jīng)》恨之入骨,就如同當(dāng)年他們的父輩祖輩對(duì)它滿懷敬畏一樣。 關(guān)于這些,我并不想談?wù)摗! ∥也皇菍?duì)你們進(jìn)行說(shuō)教,我既不擁護(hù)也不攻擊某種觀點(diǎn)。我只想告訴你們,讓你們明白你們?cè)撝赖氖虑?僅以我的觀點(diǎn),絕不強(qiáng)求他人贊同)。明白了這些道理,你們的生活就會(huì)充滿更多的理解、寬容和仁愛(ài),因?yàn)槟鞘巧屏济篮玫?,自然也是神圣的。 《舊約》的故事相對(duì)要容易一些,那是一個(gè)沙漠部落的故事。他們?cè)诹骼硕嗄曛?,終于征服了西亞的一小塊地方,并在那里定居下來(lái),建立了自己的國(guó)家??墒恰缎录s》就較為困難,它圍繞一個(gè)中心人物,講述拿撒勒村一個(gè)純樸木匠的故事,他出身卑微,付出了全部的愛(ài),卻從不索取。所以,我將非常簡(jiǎn)單且毫厘不差地向你們介紹他(耶穌)的生平。我相信,如果他還活著,一定會(huì)讓我這么做的。
內(nèi)容概要
《圣經(jīng)》是人類歷史上一部最獨(dú)特的書:它由不同時(shí)代的人用不同的語(yǔ)言寫成,卻極其貫通;它曾遭到無(wú)數(shù)人的懷疑和詆毀,卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖它作為神圣經(jīng)典的地位;它更是許多文學(xué)作品的源泉,為無(wú)數(shù)文學(xué)家、哲學(xué)家提供了創(chuàng)作靈感。 房龍以通俗有趣的寫作手法,將《圣經(jīng)》轉(zhuǎn)換成了概略簡(jiǎn)要的“故事”,不僅保留了《圣經(jīng)》原典的精神,也有利于讀者輕松進(jìn)入《圣經(jīng)》世界。房龍?jiān)谟脴闼仡V恰捜莸穆曇糁v述古老故事的同時(shí),也演繹了《圣經(jīng)》故事背后人類的浩大歷史進(jìn)程。
作者簡(jiǎn)介
亨德里克·威廉·房龍(1882—1944),荷裔美國(guó)著名作家和歷史學(xué)家。他善于用輕巧俏皮的文字撰寫歷史、文化、文明和科學(xué)等方面的通俗著作,一生出版了三十多種著作,單槍匹馬將人類各方面的歷史幾乎全都復(fù)述一遍。其代表作《寬容》、《人類的故事》、《圣經(jīng)的故事》、《
書籍目錄
第1章 一部文學(xué)遺產(chǎn)第2章 創(chuàng)世記第3章 先行者第4章 繼續(xù)西行第5章 暫居埃及第6章 逃脫奴役第7章 曠野漂泊第8章 尋找新牧場(chǎng)第9章 征服迦南第10章 路得的故事第11章 猶太王國(guó)第12章 內(nèi)戰(zhàn)第13章 先知的警告第14章 淪陷與流亡第15章 重返故園第16章 雜書第17章 希臘人登場(chǎng)第18章 猶大,一個(gè)希臘行省第19章 革命與獨(dú)立第20章 耶穌誕生第21章 施洗約翰第22章 耶穌的童年第23章 門徒第24章 新導(dǎo)師第25章 宿敵第26章 耶穌之死第27章 思想的力量第28章 思想的勝利第29章 教會(huì)的確立
章節(jié)摘錄
第1章 一部文學(xué)遺產(chǎn) 《舊約》和《新約》是如何寫成的?數(shù)百年來(lái),這部神圣的作品都經(jīng)歷了什么 金字塔已有上千年的歷史?! “捅葌惡湍崮嵛⒁殉蔀辇嫶蟮蹏?guó)的中心?! ∧崃_河谷和幼發(fā)拉底河、底格里斯河那寬闊的谷地中,到處都是忙碌的人群。這時(shí),一支在沙漠中流浪的小部落,為了生存而決定離開(kāi)位于阿拉伯沙漠邊緣的家園,向北遷徙,尋找更加肥沃的土地?! 『髞?lái),人們稱這些流浪者為猶太人。幾個(gè)世紀(jì)后,他們?yōu)槲覀兲峁┝艘槐咀钪匾臅妒ソ?jīng)》?! ≡俸髞?lái),他們中的一個(gè)女子,生了一位最偉大、最善良的導(dǎo)師。 但奇怪的是,我們對(duì)這個(gè)陌生民族的起源,竟然一無(wú)所知。他們不知從何而來(lái)。他們扮演了人類民族中最偉大的角色,然后離開(kāi)了歷史舞臺(tái),流亡于世界各國(guó)?! ∫虼?,我在本章所介紹的,總體性質(zhì)有點(diǎn)兒模糊,具體細(xì)節(jié)也未必可靠。 但是,考古學(xué)家們正在巴勒斯坦的土地上忙碌地挖掘,隨著時(shí)光的推移,他們知道得越來(lái)越多。我們已經(jīng)獲得了一些事實(shí)資料,我將盡力如實(shí)地告訴你們?! ≡趤喼尬鞑?,流淌著兩條大河——底格里斯河與幼發(fā)拉底河。它們?cè)从诒狈降母呱?,最后匯入波斯灣。在渾濁的兩河沿岸,人們過(guò)著舒適而悠閑的生活。所以,無(wú)論是生活在北方寒冷山區(qū)的人,還是住在南方酷熱沙漠中的人,都竭力想在底格里斯河和幼發(fā)拉底河的河谷擁有一塊立足之地。只要有機(jī)會(huì),他們就離開(kāi)故鄉(xiāng),來(lái)到這片肥沃的平原?! ∷麄兿嗷?zhēng)戰(zhàn),相互征服,在前一個(gè)文明的廢墟上又建立一個(gè)新的文明。他們修建了像巴比倫和尼尼微那樣的大城市。四千多年前,他們將這里變成了名副其實(shí)的樂(lè)園,所有人都羨慕這里的居民。 但是,如果看看地圖,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),還有幾百萬(wàn)忙碌的身材矮小的農(nóng)民,正在另一個(gè)大國(guó)開(kāi)墾土地。他們住在尼羅河岸邊,這個(gè)國(guó)家叫埃及。一條狹長(zhǎng)的。地帶將他們和巴比倫、亞述隔開(kāi)了。他們所需要的很多物品,只能從那遙遠(yuǎn)的肥沃平原上的各個(gè)國(guó)家獲得;而巴比倫人和亞述人所需要的很多東西,也只有埃及出產(chǎn)。這樣,兩邊國(guó)家就彼此通商.通商的大路就穿過(guò)我們剛才提到的狹長(zhǎng)地帶。
編輯推薦
作為西方文化的主要基石之一的《圣經(jīng)》,無(wú)疑是智識(shí)成長(zhǎng)歷程中的必讀書。在《圣經(jīng)》的諸多版本中,房龍的《圣經(jīng)的故事》一直是世界范圍內(nèi)的暢銷書。這是美國(guó)大作家房龍飽受贊譽(yù)、傳讀不衰的名著,以同時(shí)代民辦其它文明的事件,演繹圣經(jīng)故事背后的浩大人類歷史。古今藝術(shù)大師傾其畢生才華演繹的圣經(jīng)故事,房龍用樸素睿智、寬容的聲音講述這個(gè)古老的故事,以及人類的文明進(jìn)程。這本書開(kāi)啟了了解《圣經(jīng)》的便捷之門,值得各界讀者一閱。
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