緬甸傳統(tǒng)習(xí)俗研究

內(nèi)容概要

緬甸是我國的友好鄰邦，也是中南半島上最大的國家。中緬國人民之間素有“胞波”情誼。我國史籍中也記載了很多兩國友好交往的史實(shí)。研究緬甸不但是我國在對外交往中一項(xiàng)長期的任務(wù)，也是我國與東盟國家10+1合作模式中一項(xiàng)重要的任務(wù)。對緬甸的研究離不開對其民族習(xí)俗的研究，對習(xí)俗的研究也將充實(shí)對其文化的研究。此外，隨著我國與緬甸政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往的加深，必將有大批中資企業(yè)挺進(jìn)緬甸市場，也將有大量中國游客到緬甸旅游，到緬甸不能不了解緬甸的習(xí)俗與禁忌，這樣才能進(jìn)一步和緬甸友好交往。緬甸共有100多個(gè)民族，緬族占全國人口的71．5％（1997年），是緬甸的第一大民族。其風(fēng)俗習(xí)慣對全緬甸其他民族而言，具有代表性。    緬族在長期的歷史發(fā)展中，形成了一整套本民族獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些傳統(tǒng)習(xí)俗遍及社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)方面，是緬族政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的一種反映，也是緬族歷史傳統(tǒng)、共同心理素質(zhì)和生活方式的具體表現(xiàn)，是緬族人民長期不斷地吸收佛教文化及其他外來文化因素過程中，過濾、篩選和沉淀，從而成為溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)生活和精神生活之間的一種民族基礎(chǔ)文化。

作者簡介

寸雪濤，云南騰沖人，1974年生。廣西民族大學(xué)緬甸語講師，泰國那烈萱大學(xué)在讀博士。能同時(shí)使用緬甸語及泰語進(jìn)行東南亞相關(guān)語言、文化的研究。在泰國出版了《普通話旅游手冊》（翻譯）、《十五分鐘漢語教程》（第三）、《泰中商務(wù)通》（第三）等書籍。此外還發(fā)表了《從哈林依金幣圖案探究緬甸驃人政治經(jīng)濟(jì)狀況》、《從泰國政府政策的變化剖析當(dāng)?shù)厝A文教育的發(fā)展歷程》等論文。

書籍目錄

前言導(dǎo)論——關(guān)于緬族傳統(tǒng)習(xí)俗的幾個(gè)問題第一章　緬族的宗教信仰習(xí)俗　第一節(jié)　緬甸佛教的歷史沿革　第二節(jié)　上座部佛教的基本信仰　第三節(jié)　上座部佛教的實(shí)踐　第四節(jié)　緬族的宗教場所　第五節(jié)　佛教對緬族傳統(tǒng)習(xí)俗的影響　第六節(jié)　緬族宗教信仰習(xí)俗的具體表現(xiàn)第二章　緬族的神靈信仰習(xí)俗　第一節(jié)　緬族神靈信仰的發(fā)展歷程　第二節(jié)　緬族經(jīng)常祭祀的神靈　第三節(jié)　緬族的鬼魂信仰習(xí)俗　第四節(jié)　緬族的占卜兇吉習(xí)俗　第五節(jié)　緬族的其他迷信習(xí)俗　第六節(jié)　緬族崇拜的動(dòng)植物第三章　緬族的服飾習(xí)俗　第一節(jié)　緬族服飾習(xí)俗的類型與品目　第二節(jié)　緬族服飾的歷史演變與發(fā)展　第三節(jié)　緬族服飾具體品目的研究　第四節(jié)　緬族服飾文化的特點(diǎn)第四章　緬族的飲食習(xí)俗　第一節(jié)　緬族的食俗禮儀與食制　第二節(jié)　緬族主副食的類型及調(diào)制法　第三節(jié)　緬族的風(fēng)味小吃及點(diǎn)心　第四節(jié)　緬族食俗的特點(diǎn)　第五節(jié)　小乘佛教的飲食觀第五章　緬族的游藝習(xí)俗　第一節(jié)　緬族民間口頭文學(xué)的類型與習(xí)俗　第二節(jié)　緬族民間舞樂習(xí)俗　第三節(jié)　緬族的民間游戲娛樂第六章　緬族的住居與建筑習(xí)俗　第一節(jié)　緬族的家庭組成方式和家庭觀念　第二節(jié)　緬族的住居建筑　第三節(jié)　緬族建房習(xí)俗與禁忌　第四節(jié)　緬族的家庭用具　第五節(jié)　緬族的宗教建筑第七章　緬族的婚姻生育習(xí)俗　第一節(jié)　緬族的婚姻習(xí)俗　第二節(jié)　緬族的生育習(xí)俗第八章　緬族的葬喪習(xí)俗第九章　緬族的交際習(xí)俗　第十章　緬族的語言文字習(xí)俗　第十一章　緬族的文身習(xí)俗　第十二章　緬族傳統(tǒng)節(jié)日第十三章　緬族的征兆與禁忌引用書目及資料附錄一：緬歷十二月月花及天宮圖附錄二：緬族十二月節(jié)慶一覽表后記

章節(jié)摘錄

第一章　緬族的宗教信仰習(xí)俗緬甸聯(lián)邦是一個(gè)由多民族組成的國家，每一個(gè)民族都有自己的信仰。緬甸政府則采取信仰自由的政策。緬甸的大部分人信仰上座部佛教即小乘佛教。除信仰上座部佛教，緬甸人民群眾信仰的宗教還有伊斯蘭教、印度教、基督教和原始拜物教。緬甸是一個(gè)虔誠的佛教國度，全國4 725萬人口中（1998年），約有4 219萬人信仰佛教，約占緬甸全國總?cè)丝诘?9．3％；信仰基督教的，約有239萬人，約占緬甸總?cè)丝诘?．06％；信仰伊斯蘭教的，約有l(wèi)79萬人，約占緬甸總?cè)丝诘?．8％；信仰印度教的，約有23萬人，約占緬甸總?cè)丝诘?．5％；還有約0．2％的偏遠(yuǎn)山區(qū)的少數(shù)民族居民信仰原始拜物教，他們迷信鬼神、巫師，崇拜大山、大湖和各種神明等。緬族傳統(tǒng)上是一個(gè)信仰佛教的民族，他們信仰佛教的習(xí)俗由來已久。緬甸的佛教已流傳l000多年的時(shí)間，在緬甸歷史上占有重要的地位，曾被尊崇為國教。它對緬甸的政治文化和社會(huì)生活產(chǎn)生著重要影響。緬甸曾經(jīng)是世界南傳上座部復(fù)興佛教的三大主力之一。第一節(jié)　緬甸佛教的歷史沿革傳入緬甸的宗教，最早的是婆羅門教。約在2000年前，印度人就出發(fā)至東南亞各地從事商業(yè)，因印度人多信仰婆羅門教，甚至有婆羅門傳教師同行，商業(yè)所到之處，印度文化和婆羅門教信徒就被帶進(jìn)。

后記

筆者是一名緬甸語教師，在教學(xué)中深感國內(nèi)相關(guān)資料對緬甸民俗介紹的不足。適逢廣西民族大學(xué)鼓勵(lì)、號召教師開展科研工作。筆者便貿(mào)然申請了“緬族傳統(tǒng)習(xí)俗研究”這一課題，在學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及部門的關(guān)懷及幫助下，該課題得以通過立項(xiàng)并順利結(jié)題。本書是該課題的研究成果。正如前面提到的一樣，筆者是在一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，由緬甸語走進(jìn)民俗學(xué)這么一個(gè)陌生領(lǐng)域的，雖然筆者為此書傾注了大量的精力及心血，然而由于水平及時(shí)間限制，不盡如人意之處難免存在，還要請讀者及有關(guān)專家學(xué)者批評指正。本書在編寫過程中，大量參考了國內(nèi)及緬甸相關(guān)領(lǐng)域的著述?？梢哉f，這些著述的作者都是筆者的老師，沒有他們的工作。就不會(huì)有本書的出現(xiàn)。筆者在此表示鄭重感謝！本書在編寫過程中得到了廣西民族大學(xué)外國語學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的支持和鼓勵(lì)。范宏貴教授和許清章教授犧牲了許多寶貴時(shí)間，為本書的基本結(jié)構(gòu)及具體細(xì)節(jié)給予了許多有價(jià)值的建議，讓筆者獲益匪淺。讓筆者深為感動(dòng)的是，許教授不顧七旬之年，為筆者一字一句地修改了全書。此外，仰光外國語大學(xué)杜蒙蒙昂博士及緬甸歸僑曾葆華老師為本書提供了大量資料。廣西民族大學(xué)政法學(xué)院05級研究生王金鸞同學(xué)、外國語學(xué)院英語專業(yè)06級張麗華同學(xué)和緬甸語專業(yè)05級的俞玉詳。

編輯推薦

《緬甸傳統(tǒng)習(xí)俗研究》由民族出版社出版。

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