標(biāo)志設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

　　常年面對標(biāo)志，在我們眼里標(biāo)志儼然是一條生命。她是人類智慧的結(jié)晶，是人類情感交流的介質(zhì)，因人而生又為人服務(wù)，標(biāo)志所進(jìn)發(fā)出來的勃勃生機(jī)正是其人文特質(zhì)的生動體現(xiàn)。標(biāo)志是藝術(shù)的符號，表象簡潔，自由而優(yōu)美；標(biāo)志是信息的傳遞者，內(nèi)涵深刻，機(jī)智而神圣。中國人對標(biāo)志淳樸的人性傾訴和真摯的情感寄予，是近五千年醇厚的文化使然，她獨(dú)一無二?！　⊥瑯樱瑯?biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)也是以標(biāo)志的名義，進(jìn)行師生之間心靈的激情互動和信息的資源共享，是傳承文明、啟迪智慧、創(chuàng)造理想、播撒希望、憧憬未來的過程。因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)有三方面的原則：其一，遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)自身的規(guī)律和規(guī)則，在其自身的發(fā)展過程中確保與國際的同步性或領(lǐng)先性以及與民族優(yōu)秀文化的融合性；其二，注重標(biāo)志設(shè)計(jì)作為視覺圖形設(shè)計(jì)的功能價值的基礎(chǔ)意義和作為視覺形象設(shè)計(jì)的社會價值的系統(tǒng)意義；其三，尊重標(biāo)志設(shè)計(jì)的人文屬性。

書籍目錄

　　第一章 概述　　一第一節(jié) 標(biāo)志的概念　　一、廣義上的標(biāo)志　　二、狹義上的標(biāo)志　　三、標(biāo)志與商標(biāo)　　第二節(jié) 標(biāo)志的演變　　一、符號　　二、原始標(biāo)志　　三、早期商標(biāo)　　四、現(xiàn)代標(biāo)志　　　　第二章 標(biāo)志的意義　　第一節(jié) 象征　　一、示意性　　二、關(guān)聯(lián)性　　三、內(nèi)涵性　　第二節(jié) 傳播　　一、造型性　　二、識別性　　三、可視性　　　　第三章 標(biāo)志的功能價值　　第一節(jié) 區(qū)別與引導(dǎo)　　第二節(jié) 指示與象征　　第三節(jié) 傳達(dá)與交流　　第四節(jié) 裝飾與美化　　　　第四章 標(biāo)志的分類　　第一節(jié) 國家與區(qū)域性標(biāo)志　　第二節(jié) 國際組織和機(jī)構(gòu)標(biāo)志　　第三節(jié) 社會團(tuán)體標(biāo)志　　第四節(jié) 活動性標(biāo)志　　第五節(jié) 公共信息標(biāo)志　　一、指示說明標(biāo)志　　二、綠色識別標(biāo)志　　三、安全警告標(biāo)志　　第六節(jié) 商業(yè)性標(biāo)志　　一、企業(yè)標(biāo)志　　二、商品品牌標(biāo)志　　　　第五章 標(biāo)志的基本屬性　　第一節(jié) 標(biāo)志的社會性　　一、服務(wù)性　　二、實(shí)用性　　三、發(fā)展性　　第二節(jié) 標(biāo)志的人文性　　一、語言性　　二、情感性　　三、創(chuàng)造性　　第三節(jié) 標(biāo)志的文化性　　一、傳統(tǒng)性　　二、民族性　　三、本土性　　第四節(jié) 標(biāo)志的審美性　　一、藝術(shù)性　　二、造型美　　三、色彩美　　　　第六章 標(biāo)志的結(jié)構(gòu)形式　　第一節(jié) 標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型　　一、圖形　　二、文字　　三、組合　　第二節(jié) 標(biāo)志構(gòu)成的形式法則　　一、對比　　二、調(diào)和　　三、對稱　　四、均衡　　五、節(jié)奏　　　　第七章 標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則　　第一節(jié) 定位原則　　第二節(jié) 市場原則　　第三節(jié) 人本原則　　第四節(jié) 功能原則　　第五節(jié) 美感原則　　第六節(jié) 簡潔原則　　第七節(jié) 個性原則　　第八節(jié) 創(chuàng)新原則　　第九節(jié) 通用原則　　第十節(jié) 國際原則　　　　第八章 標(biāo)志的設(shè)計(jì)手法與風(fēng)格　　第一節(jié) 標(biāo)志的圖形基礎(chǔ)　　一、形的生成　　二、形的聯(lián)想　　三、形的意化　　四、形的組合　　五、形的再生　　第二節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形處理　　一、空間　　二、反襯　　三、視幻　　四、肌理　　五、紋飾　　六、色彩　　第三節(jié) 標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式風(fēng)格　　一、傳統(tǒng)風(fēng)格　　二、實(shí)用風(fēng)格　　三、表現(xiàn)風(fēng)格　　四、筆墨風(fēng)格　　五、幾何風(fēng)格　　六、時尚風(fēng)格　　第四節(jié) 標(biāo)志的品讀　　　　第九章 標(biāo)志設(shè)計(jì)的一般流程　　第一節(jié) 信息收集　　一、市場調(diào)查　　二、客戶分析　　第二節(jié) 主題開發(fā)　　一、標(biāo)志命名　　二、設(shè)計(jì)定位　　……　　第十章 標(biāo)志設(shè)計(jì)的市場化過程

章節(jié)摘錄

　　所謂象征即用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義。象征性是標(biāo)志的本質(zhì)意義，它通過具體的形象來暗示另一事物或意念，以達(dá)到表示某種抽象概念或思想情感的目的?！　≡谌祟惖奈淖终Q生之前，先民們溝通記錄的手段就是簡單地刻畫符號和描繪圖形。符號和圖形不僅為先民們表達(dá)思想和交流感情提供了可能的信息語言，而且還啟蒙了他們最原始的審美意識（圖2-1）。另外，先民們還把某些跟自己有利害關(guān)系的動物、植物，甚至是精神幻象，當(dāng)成他們的偶像加以崇拜，并因此創(chuàng)造出富有寓意的部落圖騰和家族徽記。這些圖騰和家族徽記，伴隨著歷史的變遷和社會的演進(jìn)，又派生出蘊(yùn)涵期盼“生命繁衍昌盛，生活富貴康樂”等美好愿望的象征意義（圖2-2）。如：遠(yuǎn)古的兩大圖騰“龍”和“鳳”，它們曾經(jīng)就被看成是連通天地和人間的神性靈物，被賦予了引導(dǎo)靈魂升天的特殊使命；之后在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，它們又被封建統(tǒng)治階級轉(zhuǎn)化成了社會等級的威嚴(yán)象征；而在今天，龍和鳳的象征意義最終被推向了人類精神的至高點(diǎn)，衍生成“龍鳳呈祥”等民族標(biāo)識性極強(qiáng)的象征符號（圖2-3）?！　?biāo)志以符號的形式，自誕生之日起便肩負(fù)了象征這一重大功能任務(wù)。隨著社會進(jìn)入到繁榮的商品經(jīng)濟(jì)時代，人們的思維活動和經(jīng)濟(jì)生活都發(fā)生了根本變化，標(biāo)志作為具有象征意義的標(biāo)記符號，更增添了豐富和深刻的人文內(nèi)涵。從平面到空間，從靜態(tài)到動態(tài)，標(biāo)志一方面記載著社會、歷史的滄桑巨變，書寫著國家、民族的蓬勃崛起；另一方面，現(xiàn)代商業(yè)標(biāo)志已經(jīng)發(fā)展成為企業(yè)形象戰(zhàn)略系統(tǒng)中的核心組織要素，它是企業(yè)的一面旗幟，是企業(yè)文化、信譽(yù)、等級的象征，是企業(yè)實(shí)力、規(guī)模、效益、價值的濃縮和抽象表達(dá)。標(biāo)志的象征性不僅是標(biāo)志意義的屬性所在，更是標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則性基礎(chǔ)。

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