中秋節(jié)-中華傳統(tǒng)節(jié)日詩歌選

前言

　　由春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等組成的中國傳統(tǒng)節(jié)日體系，宛如一幅多姿多彩的歷史文化長卷，令人陶醉。作為將中華民族緊緊聯(lián)系在一起的精神命脈，傳統(tǒng)節(jié)日是炎黃子孫心中永遠不能忘懷的文化符號，它們表達著人們對美好理想、智慧與倫理道德的向往與追求。　　“一元復(fù)始，萬象更新”。中國傳統(tǒng)節(jié)日的開篇是以“闔家團圓”、“辭舊迎新”為主題的春節(jié)。它是全世界華人心中最隆重的節(jié)日，也是持續(xù)時間最長、內(nèi)容和儀式最多、節(jié)奏感最強的節(jié)日?；丶疫^年，是華人幾干年根深蒂固的情結(jié)，是他們心中永遠的期盼。除夕之夜．全家老少，團聚一堂?；貞涍^去．展望未來，相互祝福，在爆竹聲中，迎來新的一年?！　≡?jié)，一個朦朧叉透亮、通俗叉詩意的節(jié)日?！耙荒昝髟麓蝾^圓‘。在新年的第一個月圓之夜，天上的明月與人間的燈火交織成“火樹銀花不夜天”的奇景?！皻g樂無窮已，歌舞達明晨”。人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎、耍龍燈、舞金獅、踩高蹺、跑旱船、唱秧歌．放懷適意于“正月十五鬧元宵”的狂歡?！　∏迕鞴?jié)，一個莊重而憂傷的祭祀的日子。清明到，兒盡孝。人們在這一天．祭祀先人，追賢思孝，認祖歸宗。在祭奠追思中，更多地領(lǐng)悟?qū)τH人、對長輩的親情與義務(wù)，增強對家庭的認同感，這是一種倫理道德文化的體現(xiàn)。同時，這一天也是播種希望的日子。在大地復(fù)蘇、萬象更新的時節(jié)，掃墓踏青，親近自然、慎終追遠，從中體會生命的寶貴，生活的美好?！　《宋绻?jié)，一個最具有文化內(nèi)涵與活力的節(jié)日?！俺吮?，干載意未歇”。由于全民族的共識．屈原強烈的愛國主義情懷，得以傳承千年不衰。粽子是其節(jié)日的象征物，而龍舟競渡則是其最具活力的體現(xiàn)?！褒堉鄹奢d，楚水湘江”也可視為全民族體育運動和體育精神的縮影?！　∑呦?jié)。一個象征著美好愛情的節(jié)日。牛郎織女七夕鵲橋相會，這一傳誦干年的愛情佳話，是對中華民族的愛情理念的最完美的詮釋?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女”贊美的是不看門第出身，不重金錢權(quán)利，沒有朝朝暮暮，只有忠貞不渝的愛情觀?！般y河秋期萬古同”傳遞的是我們民族所信奉的地久天長的愛情理想。

內(nèi)容概要

中國是一個詩的國度，歌詠節(jié)日的詩歌異常豐富。為了更好地傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，開展節(jié)日吟誦古典詩詞活動，在中國大百科全書出版社總編輯徐惟誠同志的建議和策劃下，我們編寫了《中華傳統(tǒng)節(jié)日詩歌選》叢書，由中國大百科全書出版社的副牌知識出版社出版。在該社首席編輯雨蓮的精心設(shè)計下，本叢書通過那些吟詠節(jié)日的詩歌及與之相得益彰的古典繪畫，以現(xiàn)代時尚的方式將節(jié)日文化之內(nèi)涵——節(jié)日的起源、典故和儀式，對節(jié)日的崇拜、熱愛及別樣心情，全方位地加以展示并奉獻給讀者。

作者簡介

　　張曉華，北京青年政治學(xué)院副院長、教授，北京東方道德研究所所長，北京青少年教育與發(fā)展研究中心主任。與節(jié)日相關(guān)的主要科研成果：主編《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究叢書》（中國青年出版社2007年出版），《東方道德研究（第8輯）》（中國工商聯(lián)出版社2005年出版），《東方道德研究（第9輯）》（中國工商聯(lián)出版社2008年出版），《新世紀首都青年追蹤研究》（中國青年出版社2004年出版）；發(fā)表“中華傳統(tǒng)節(jié)日——我們共有的精神家園”（《中國青年報》2007年12月30日第8版），“豐富而浪漫的中華傳統(tǒng)節(jié)日”（《政工研究動態(tài)》2008年第7期），“傳統(tǒng)節(jié)日文化研究與精神家園建設(shè)”（《北京青年政治學(xué)院學(xué)報》2008年第1期），“淺析傳統(tǒng)節(jié)日的人文境界”（《東方道德研究（第9輯）》）等。

書籍目錄

序引言明月何皎皎古朗月行/唐·李白把酒問月/唐·李白月下獨酌/唐·李白靜夜思/唐·李白·八月十五夜月/唐·杜甫月夜憶舍弟/唐·杜甫山居秋暝/唐·王維八月十五夜湓亭望月/唐·白居易八月十五夜贈張功曹/唐·韓愈同從弟南齋玩月憶山陰崔少府/唐·王昌齡秋宵月下有懷/唐·孟浩然十五夜望月/唐·王建望月懷遠/唐·張九齡天竺寺八月十五夜桂子/唐·皮日休中秋夜君山望月/唐·李涉中秋待月/唐·陸龜蒙八月十五夜/唐·徐凝中秋對月/唐·曹松嫦娥/唐·李商隱·中秋月/唐·齊己·八月十五夜/唐·殷文圭江樓有感/唐·趙嘏水調(diào)歌頭/北宋·蘇軾中秋見月和子由/北宋·蘇軾中秋月/北宋·蘇軾··中秋夜觀潮/北宋·蘇軾留別廉守/北宋·蘇軾太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦/南宋·辛棄疾一剪梅·中秋無月/南宋·辛棄疾中秋月/北宋·晏殊望漢月/北宋·柳永中秋登棱望月/北宋·米芾中秋/北宋·李樸中秋月/南宋·楊萬里·念奴嬌·過洞庭/宋·張孝祥水調(diào)歌頭·中秋/宋·張長卿思佳客·閏中秋/南宋·吳文英步蟾官·中秋/南宋·蔣捷念蟻嬌·中秋對月/明·叉微明把酒對月歌/明·唐寅舟次中秋/南明·張煌言詠月餅詩/清·袁景瀾羊城竹枝詞/清·佚名燕臺口號一百首/(其一)清·查揆都門竹枝詞/清·佚名燕京歲時雜詠/清·張朝墉姑蘇竹枝詞/清·周宗泰丙寅天津竹技訶/清末民初·馮文詢武漢竹枝詞/清·徐志現(xiàn)代·徐明庭輯校

章節(jié)摘錄

　　明月何皎皎　　【作者簡介】　　本詩是《古詩十九首》之一。關(guān)于《古詩十九首》的作者和時代有多種說法。一般認為它并非一時一人之作，其所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻帝前（140-190）?！豆旁娛攀住肥菢犯旁娢娜嘶娘@著標(biāo)志。它在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，在中國詩史上也有相當(dāng)重要的意義。它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩歌的創(chuàng)作與批評?！　　緦?dǎo)讀】　　雖然不能知道此詩是否中秋時作，或是否是寫中秋之夜，但其望明月而思親的情感表達是與中秋節(jié)的普遍情緒相通的。有人說這是游子久客思歸的詩，也有人說這是女子閨中望夫的詩，兩說都可以通。我們假定這是一首思婦的詩。在這個不眠之夜，照著羅幃的月光惹動了思婦的愁腸，她攬衣而起，心事重重地在空房中徘徊，對游歷在外的丈夫自言自語：外面固然好，怎比得上家里呢?顯然，她猜度著丈夫久羈他鄉(xiāng)、遲遲不歸的原因，并為此惴惴不安。在悵惘中，她打開房門走到屋外，四下顧望，只見月光滿地，夜涼如水。滿懷愁緒該向誰傾訴呢?她神色凄然地回到房里，落下淚來。　　……

編輯推薦

　　《中華傳統(tǒng)節(jié)日詩歌選·中秋節(jié)》通過那些吟詠中秋節(jié)的詩歌及與之相得益彰的古典繪畫，以現(xiàn)代時尚的方式將中秋節(jié)文化之內(nèi)涵——中秋節(jié)起源、典故和儀式，對中秋的崇拜、熱愛及別樣心情，全方位地加以展示并奉獻給讀者?！霸碌街星锓滞饷鳌薄Ｖ星镏故且荒曛凶蠲匀说囊雇?。而“天上一輪才捧出，地上萬姓仰頭看”是傳承了數(shù)干年的天人之間的約定。中秋團圓，家國和諧，成為中華民族特有的文化價值理念。

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