讀人新裁

出版時間:2009-1  出版社:臧峰宇 哈爾濱出版社 (2009-01出版)  作者:臧峰宇  頁數(shù):265  
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內(nèi)容概要

讀人總會有某個角度,總有“見仁見智”的情況,因為人的本質(zhì)也是不斷展開的過程,因而讀人只有在過程之中才能夠不斷超越原有的層次,進而不斷地深入。    每個人都有屬于自己的歷史,我們要從開端上解讀,在過程中領(lǐng)會,在歷史中詮釋,在未來中把握。讀人要在歷史的延續(xù)中讀出人性、人的特征與人的本質(zhì)。    人在面向世界生成的同時,歷史也按照人的本性特征不斷展開,從歷史中能夠看到人的發(fā)展軌跡。在這個意義上,讀史就是讀人,在人的本質(zhì)中能夠更好地理解歷史因素的價值。

作者簡介

臧峰宇,1978年生,遼寧沈陽人,任教于中國人民大學(xué)哲學(xué)院。清華大學(xué)法學(xué)博士、遼寧大學(xué)哲學(xué)碩士。曾在法國社會科學(xué)高等研究院作短期學(xué)術(shù)訪問。發(fā)表學(xué)術(shù)論文30佘篇及文化隨筆百余篇。為《當(dāng)代中國價值論與相關(guān)問題研究》一書副主編。

書籍目錄

矛盾中的亂世英杰 屈原:我要清醒地活著 項羽:項王并非政治家 曹操:亂世梟雄,舍我其誰 杜甫:一生顛沛流離的歌者 陸游:放翁老人的離世之恨 石達開:輕信敵人的“太平第一王” 李鴻章:晚清的一顆重要棋子政治家是這樣煉成的 鄭莊公:兵不厭詐的另類虛偽 楚莊王:韜光養(yǎng)晦方能稱霸 秦始皇:務(wù)實的暴君 劉邦:“有飯大家吃,有錢大家賺” 漢武帝:王道霸道,交錯為用 李世民:聽民聲、解民意的明君 成吉思汗:一代天驕的報復(fù)戰(zhàn)爭 朱元璋:殺戮不是本意放達于世任人評說 孔融:辯才和坦率導(dǎo)致了“覆巢” 禰衡.不懂得尊重別人的狂士 謝靈運:死于權(quán)力欲的山水詩人 李白:“詩仙”的入世與出世 蒲松齡:不怕鬼更不怕人 紀曉嵐:書生的可愛與有用 王國維:人憔悴,終不悔為官從政的智慧 諸葛亮:智者的功勞與苦勞 吳隱之:千古第一廉吏 狄仁杰:盛世的賢相名臣 寇準:他年富貴莫忘貧 于成龍:大清朝難得的清官 鄭板橋:難得糊涂的智者人生得失的辯證法 商鞅:為變法付出了生命 呂不韋:奇貨可居到頭一場空 司馬遷:悲情人生與后世經(jīng)典 王莽:終究還是一個逆臣 馮道:小富即安 李存勖:創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難 李煜:毀國敗家的后主 蘇東坡:流放途中著文章歷史境遇中的個人謀劃 藺相如:將相和,國家興 魏征:為人臣的楷?!∷抉R光:以史為鑒是正道 王安石:一相情愿的新銳改革 嚴嵩:無恥之徒的下場 曾國藩:亂世能臣的智慧 康有為:改革家變成了保皇派武將的歷史角色 韓信:有知人之明,無自知之明 李廣:很難封個官職的“飛將軍” 關(guān)羽:義薄云天是自救還是自殺 楊業(yè):國難時的良將和忠臣 岳飛:“岳家軍”敵不過“莫須有” 戚繼光:武將的生存悖論 袁崇煥:死于歷史的黑暗里歷史邏輯中的“第二性” 呂后:女強人的手腕 賈南風(fēng):留下千古罵名的“禍水” 武則天:這個女人不尋?!●R皇后:后宮中的德政 莊妃:幕后政治的策略 慈禧:強女人與末代王朝的相遇后記

章節(jié)摘錄

矛盾中的亂世英杰屈原:我要清醒地活著悲憤到極點之人多有不凡之舉,屈原不會料到其執(zhí)著會成為后世頂禮膜拜的精神標本,其詩歌會成為中國浪漫主義詩歌的源頭。這個戰(zhàn)國末年的楚國貴族博聞強記,通識國家盛衰之道,擅長外交辭令。楚懷王即位不久,因贊賞屈原的見解而任命其為左徒和三間大夫,當(dāng)時他只有20多歲,可謂少年英才。參與討論國事,制定政策法令,接待外賓友朋……這時的屈原不可能沒有成就感,得到賞識的他決意做一番大事。通過楚懷王的支持,屈原逐漸實現(xiàn)自己的政治抱負,他主張任用賢臣、立法富國、聯(lián)齊抗秦,進而統(tǒng)一全國。如果僅僅主張富國強兵,屈原的命運大概不會陷入后來的境況?!伴L太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,這個貴族的濟世情懷決定了他的很多計劃至少能間接地照顧到百姓利益。這樣的想法在當(dāng)時很難得到士大夫的主流認同,素以驕奢淫逸為能事的官老爺們不理解屈原的舉動.他們覺得這個貴族實在有點兒另類。屈原毫不在意,他要溫暖自己的良知,但這個“修潔之士”的政治理念要付諸實踐,必然觸動貴族利益。由于楚王之子子蘭、楚王之姬鄭袖和上官大夫靳尚在楚懷王面前屢進讒言.屈原終于被免官流放到沅湘流域。

編輯推薦

《讀人新裁:中國歷史人物的典型經(jīng)驗》為我們提供的是作者閱讀歷史和未來的視野及坐標,作者通過評點呈現(xiàn)胸懷、境界和情愫。讀人是一種“激揚文字”,但也能夠“指點江山”,物是人非并不意味著人已成“非”,而不再“是”,而是人使物或“是”或“非”。換言之,物是只能通過人“非”顯現(xiàn)出意義,因此,讀人不僅是讀人本身,更重要的是通過人去讀世界,通過對人的閱讀來理解人的世界。知人者智,自知者明。品讀中國歷史人物,正是對人生智慧的體驗與歷練。在歷史人物的人生經(jīng)歷中,具有很多典型的經(jīng)驗,在品讀的過程中擇其要者,悟出新意,便是智慧之裁。

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   這書跟明朝那些事兒的語言風(fēng)格差不多很吸引人,文科生必讀?。?!
  •   很好,對學(xué)習(xí)很有幫助。推薦學(xué)生買、
  •   在好易網(wǎng)的公開課里看到老師的講課 字字精煉 簡直就是一個溫文爾雅的演說家 所以就來買他的書了 看了 但還沒看完 需要清楚中國千年歷史才能看出這里邊的內(nèi)容 內(nèi)容充分顯示臧老師深厚的才學(xué)功底和文化素養(yǎng)
  •   不深入···
  •   面度廣,適合泛泛了解,深度一般,個人隨筆型~
 

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