重陽(yáng)節(jié)-中華傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)歌選

前言

　　由春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等組成的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日體系，宛如一幅多姿多彩的歷史文化長(zhǎng)卷，令人陶醉。作為將中華民族緊緊聯(lián)系在一起的精神命脈，傳統(tǒng)節(jié)日是炎黃子孫心中永遠(yuǎn)不能忘懷的文化符號(hào)，它們表達(dá)著人們對(duì)美好理想、智慧與倫理道德的向往與追求?！　　耙辉獜?fù)始，萬(wàn)象更新”。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的開篇是以“閡家團(tuán)圓”、“辭舊迎新”為主題的春節(jié)。它是全世界華人心中最隆重的節(jié)日，也是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、內(nèi)容和儀式最多、節(jié)奏感最強(qiáng)的節(jié)曰?；丶疫^(guò)年。是華人幾千年根深蒂固的情結(jié)，是他們心中永遠(yuǎn)的期盼。除夕之夜，全家老少，團(tuán)聚一堂．回憶過(guò)去，展望未來(lái)，相互祝福，在爆竹聲中，迎來(lái)新的一年?！　≡?jié)，一個(gè)朦朧又透亮、通俗又詩(shī)意的節(jié)日?！耙荒昝髟麓蝾^圓”。在新年的第一個(gè)月圓之夜，天上的明月與人間的燈火交織成“火樹鍛花不夜天”的奇景?！皻g樂無(wú)窮已，歌舞達(dá)明晨”。人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎、耍龍燈、舞會(huì)獅、踩離蹺、跑旱船、唱秧歌，放懷適意于“正月十五鬧元宵”的狂歡?！　∏迕鞴?jié)，一個(gè)莊重而憂傷的祭祀的日子。清明到，兒盡孝。人們?cè)谶@一天，祭祀先人，追賢思孝，認(rèn)祖歸宗。在祭奠追思中，更多地領(lǐng)悟?qū)τH人、對(duì)長(zhǎng)輩的親情與義務(wù)，增強(qiáng)對(duì)家庭的認(rèn)同感，這是一種倫理道德文化的體現(xiàn)。同時(shí)，這一天也是播種希望的日子。在大地復(fù)蘇、萬(wàn)象更新的時(shí)節(jié)，掃墓踏青，親近自然、慎終追遠(yuǎn)，從中體會(huì)生命的寶貴，生活的美好?！　《宋绻?jié)，一個(gè)最具有文化內(nèi)涵與活力的節(jié)目。“楚人悲屈原，千載意未歇”。由于全民族的共識(shí)，屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，得以傳承千年不衰。粽子是其節(jié)日的象征物，而龍舟競(jìng)渡則是其最具活力的體現(xiàn)?！褒堉矍лd，楚水湘江”也可視為全民族體育運(yùn)動(dòng)和體育精神的縮影。　　七夕節(jié)，一個(gè)象征著美好愛情的節(jié)日。牛郎織女七夕鵲橋相會(huì)，這一傳誦千年的愛情佳話，是對(duì)中華民族的愛情理念的最完美的詮釋?！疤鎏鰻磕残?，皎皎河漢女”贊美的是不看門第出身，不重金錢權(quán)利，沒有朝朝暮暮，只有忠貞不渝的愛情觀。“銀河秋期萬(wàn)古同”傳遞的是我們民族所信奉的地久天長(zhǎng)的愛情理想。

內(nèi)容概要

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，歌詠節(jié)日的詩(shī)歌異常豐富。為了更好地傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，開展節(jié)日吟誦古典詩(shī)詞活動(dòng)，在中國(guó)大百科全書出版社總編輯徐惟誠(chéng)同志的建議和策劃下，我們編寫了《中華傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)歌選》叢書，由中國(guó)大百科全書出版社的副牌知識(shí)出版社出版。在該社首席編輯雨蓮的精心設(shè)計(jì)下，本叢書通過(guò)那些吟詠節(jié)日的詩(shī)歌及與之相得益彰的古典繪畫，以現(xiàn)代時(shí)尚的方式將節(jié)日文化之內(nèi)涵——節(jié)日的起源、典故和儀式，對(duì)節(jié)日的崇拜、熱愛及別樣心情，全方位地加以展示并奉獻(xiàn)給讀者。

作者簡(jiǎn)介

　　張曉華，北京青年政治學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，北京東方道德研究所所長(zhǎng)，北京青少年教育與發(fā)展研究中心主任。與節(jié)日相關(guān)的主要科研成果：主編《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化研究叢書》（中國(guó)青年出版社2007年出版），《東方道德研究（第8輯）》（中國(guó)工商聯(lián)出版社2005年出版），《東方道德研究（第9輯）》（中國(guó)工商聯(lián)出版社2008年出版），《新世紀(jì)首都青年追蹤研究》（中國(guó)青年出版社2004年出版）；發(fā)表“中華傳統(tǒng)節(jié)日——我們共有的精神家園”（《中國(guó)青年報(bào)》2007年12月30日第8版），“豐富而浪漫的中華傳統(tǒng)節(jié)日”（《政工研究動(dòng)態(tài)》2008年第7期），“傳統(tǒng)節(jié)日文化研究與精神家園建設(shè)”（《北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第1期），“淺析傳統(tǒng)節(jié)日的人文境界”（《東方道德研究（第9輯）》）等。

書籍目錄

序引言九月九日幸臨渭亭登高得秋字/唐·李顯沉醉東風(fēng)·重九/元·盧摯九日賦詩(shī)/南朝梁·蕭綱重陽(yáng)日既事/唐·李適九月九日劉十八東堂集/唐·李頎滿江紅/金·段克己登高/唐·杜甫九日齊山登高/席·杜牧九日作/唐·王縉蜀中九日/唐·王勃謝新恩/南唐·李煜九日登高/唐·王昌齡九日登石頭城/元·薩都剌九日閑居/東晉·陶淵明奉和九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長(zhǎng)字/唐·沈儉期過(guò)故人莊/唐·孟浩然九日/元·張養(yǎng)浩阮郎歸/北宋·晏幾道斗百花/北宋·柳永九日登天湖分韻賦詩(shī)得歸字/南宋·朱熹九日/唐·楊衡禁中九日對(duì)菊仡酒憶元九/唐·白居易醉花陰/南宋·李清照九日龍山飲/唐·李白折桂令·九日/元·張可久和己酉歲九月九日/北宋·蘇軾九日/唐·王勃九日監(jiān)田崔氏莊/唐·杜甫重九日宴江陰/唐·杜審言九日進(jìn)茱萸山詩(shī)/唐·張說(shuō)九日食糕/北宋·宋祁和呂居仁/北宋·崔鷗九日從宋公戲馬臺(tái)送孔令詩(shī)/晉宋·謝靈運(yùn)奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得深字/唐·韋安石奉和圣制九日言懷賜中書門下及百寮/唐·權(quán)德輿圣駕九日天壽山登高獻(xiàn)三閣下/明·潘緯九月十日既事/唐·李白閏九月九日獨(dú)飲/唐·白居易八日菊/北宋·晏殊九日從駕詩(shī)/北周·王褒重九/清·陸長(zhǎng)春九月九日憶山東兄弟/唐·王維于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻/南朝陳·江總念奴嬌·重九席上/南宋·辛棄疾重九會(huì)光化二園/北宋·韓琦婺州水館重陽(yáng)日作/唐·韋莊行軍九日思長(zhǎng)安故舊/唐·岑參九日呈真直院/南宋·葉紹翁南鄉(xiāng)子/北宋·黃庭堅(jiān)采桑子·重陽(yáng)/毛澤東

編輯推薦

　　《中華傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)歌選·重陽(yáng)節(jié)》通過(guò)那些吟詠重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌及與之相得益彰的古典繪畫，以現(xiàn)代時(shí)尚的方式將重陽(yáng)節(jié)文化之內(nèi)涵——重陽(yáng)節(jié)起源、典故和儀式，對(duì)重陽(yáng)的崇拜、熱愛及別樣心情，全方位地加以展示并奉獻(xiàn)給讀者。重陽(yáng)節(jié)，正是秋高氣爽之時(shí)。人們登高望遠(yuǎn)，祈求生命長(zhǎng)久，祈求人生境界步步高升?！熬湃罩仃?yáng)節(jié)，開門見菊花”，讓中國(guó)人達(dá)觀與自信的民族性情在“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適意境中盡情釋放。而“把酒賞菊倍思親”，又將永駐心間的對(duì)血濃于水的親人的懷念表達(dá)得淋漓盡致。

圖書封面

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