文明的對(duì)話與夢(mèng)想

前言

　　由教育部在全國(guó)高校推進(jìn)的深入開展文化素質(zhì)教育已走過(guò)了十年的路程，各高校采取了多種形式與途徑，積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。其中，開展專題講座便是一種有益的做法。繼成功開設(shè)中國(guó)與世界優(yōu)秀文化文學(xué)名著導(dǎo)讀系列講座之后，清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、校團(tuán)委、教務(wù)處、校圖書館于2005年春季學(xué)期開始聯(lián)合推出了“清華大學(xué)新人文講座”，基本上一個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)年一個(gè)專題系列，每個(gè)系列講座都出一個(gè)集子?！　槭裁捶Q“新人文講座”呢？主要有兩層寓意：　　一是，系統(tǒng)深入探討大學(xué)文化素質(zhì)教育已有十年，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，文化素質(zhì)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，在認(rèn)識(shí)上應(yīng)當(dāng)有新的提高，新的發(fā)展?！　囊凰髮W(xué)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)從大學(xué)的歷史文化使命和大學(xué)文化特別是大學(xué)精神文化建設(shè)的高度來(lái)看待和實(shí)施文化素質(zhì)教育。當(dāng)前，大學(xué)文化建設(shè)的一個(gè)重要課題就是努力發(fā)揮好文化融合的功能。

內(nèi)容概要

人類進(jìn)入21世紀(jì)，有關(guān)“文明的沖突”、“文明的對(duì)話”、“文明的共存”的討論和爭(zhēng)論在全球化的大背景下正被賦予新的內(nèi)涌和外延，面這個(gè)話題對(duì)于正在崛起的中國(guó)更多了一層現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代特質(zhì)。在新的歷史發(fā)展時(shí)期，面向世界、理性愛國(guó)、和諧共處、科學(xué)發(fā)展的理念和實(shí)踐正在成為一代中國(guó)學(xué)子和國(guó)民的追求與夢(mèng)想。本輯“清華大學(xué)新人文講座”圍繞“文明的對(duì)話與夢(mèng)想”這一主題，收錄演講稿七篇，從多元角度表達(dá)了國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者對(duì)文明進(jìn)程、文明沖突、文明交融的深度關(guān)切與獨(dú)到思考。

作者簡(jiǎn)介

胡顯章，1957-1963年就讀于清華大學(xué)，畢業(yè)后留校工作至今。曾任校黨委副書記、校務(wù)委員會(huì)副主任、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)等；參與清華大學(xué)文科恢復(fù)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)工作。1987-1989年曾赴美做訪問(wèn)學(xué)者，參與納米技術(shù)研究。現(xiàn)任清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院顧問(wèn)委員會(huì)顧問(wèn)、國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地顧問(wèn)。主要社會(huì)兼職：教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)顧問(wèn)，北大一清華一高教社聯(lián)合組建的大學(xué)文化研究與發(fā)展中心學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。主要研究成果：編著《科學(xué)技術(shù)概論》、《走出“半人時(shí)代”》、《人文教育與科學(xué)教育的融合》等14部著作。

書籍目錄

總序 文明的對(duì)話與夢(mèng)想（代序） 第一講 文化自覺(jué)與文學(xué)研究的新契機(jī)第二講 文明的對(duì)話與自知之明——以文學(xué)為中心 第三講 全球倫理的圓桌模式構(gòu)想 第四講 文明對(duì)話：為什么？說(shuō)什么？怎么說(shuō)？ 第五講 女神文明的反思 第六講 回歸童心——來(lái)自拉莢文學(xué)的啟示  第七講 人文學(xué)科在中西方大學(xué)中的角色

章節(jié)摘錄

　　第一講 文化自覺(jué)與文學(xué)研究的新契機(jī)　　樂(lè)黛云　　時(shí)間：2006年3月2日，星期四，下午4：00～5：30　　地點(diǎn)：清華大學(xué)圖書館報(bào)告廳　　主持人：王寧　　我們必須用今天的新的創(chuàng)造來(lái)對(duì)過(guò)去的文化作出新的詮釋，并貢獻(xiàn)干未來(lái)?！　〈俪啥喾N文化共生的全球化是時(shí)代的需要，這是緩解當(dāng)前世界文化沖突的重要一環(huán)；要達(dá)到這一目的，文化自覺(jué)是關(guān)鍵，而文學(xué)在提高文化自覺(jué)方面可以起到很大的作用。無(wú)論是提升人類精神、拓寬人類同情，還是對(duì)自然的敬畏、對(duì)他人的關(guān)切，這一切都是文學(xué)的根本內(nèi)容和任務(wù)所在?！　　罢诟‖F(xiàn)的壘球時(shí)代”是一個(gè)全球多極均衡、文化多元共生的時(shí)代。它承認(rèn)每個(gè)人的經(jīng)歷和愿望都具有同等的價(jià)值，并將人性從物質(zhì)主義的牢籠中解放出來(lái)，強(qiáng)調(diào)地球本身最值得關(guān)懷。這種跨越多種文化的目標(biāo)和共識(shí)，顯然可以在后現(xiàn)代所造成的離散之后重新將人類的力量凝聚起來(lái)。

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