嚴(yán)介和新論語

前言

　　公元前551年，孔子誕生，中華文明開創(chuàng)新紀(jì)元。萌發(fā)于農(nóng)業(yè)文明、服務(wù)于官宦階層的孔子思想，維系中國人文兩千幾百年。當(dāng)1840年英國用大炮打開號稱中央帝國的中國大門時，從事實上宣告工業(yè)文明戰(zhàn)勝了農(nóng)業(yè)文明。世界迎來新的時代，只是主角不再屬于中國。崛起中，中國誕生了三位世紀(jì)偉人。孫中山先生耗盡畢生心血，高舉民族、民權(quán)、民生三民主義大旗，帶領(lǐng)仁人志士進(jìn)行資產(chǎn)階級民主革命，最后留下一句“革命尚未成功，同志仍須努力”。

內(nèi)容概要

他，被媒體冠以“黑馬富豪”、“中國第一狂人”稱號，他的企業(yè)躋身中國民營企業(yè)500強(qiáng)前十強(qiáng)?！　∷瑒?chuàng)建了中國的81模式，被譽(yù)為“中國BT模式的鼻祖”，他從和而不同起步，經(jīng)歷了死而不亡，最終放而不棄?！　∷①徶亟M70余家國有企業(yè)，跨越18個行業(yè)，創(chuàng)立了中國打包重組模式。他講企業(yè)如數(shù)家珍、做企業(yè)行云流水?！　∷?，耍的是境界、靠的是實力、走的是差異，彰顯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹垞P(yáng)、內(nèi)斂的霸氣，他當(dāng)局者清。旁觀者迷，他不得不永遠(yuǎn)地理解別人對他的不理解。　　他。自信不自傲、果斷不武斷、自尊不自負(fù)、嚴(yán)謹(jǐn)不拘謹(jǐn)、知足知不足，他平常不平庸、隨和不隨便、放松不放縱、認(rèn)真不較真、風(fēng)流不下流?！　∷?，在踉踉蹌蹌中大步流星一路走來。30年風(fēng)雨潑墨了一個人和15萬員工的傳奇，他辛苦心不苦、勞而不累、退而不休?！　∷衅胶?、妥協(xié)中前行、虛懷中充實、放棄中收獲、謙卑中完善，他賞識中成長、譴責(zé)中成熟，站著是一座山、·倒下是一座碑?！　∷?。理性做事、感性做人。與理性的人處事、與感性的人交友。他走出了異常、超越了超常、回歸了正常?！　∷?，是國內(nèi)極富爭議的人物，他讓心血自然地流淌，洋溢著泥土的芬芳，他從敢為人先地做事到甘為人后地做人?！　∷?，2005年以身價l25億元位居富豪榜榜眼，狂而不枉，花暗柳更明。他正從應(yīng)有盡有向應(yīng)無盡無走去。

作者簡介

嚴(yán)介和，1960年生于江蘇淮安，碩士學(xué)位。曾從教從政十年，官商領(lǐng)袖十年。私營老板十年，歷任國有、外資、上市、股份、集體、私營企業(yè)“掌門”。先后成就了上百家企業(yè)。其中收購、重組、整合了十幾家倒閉、破產(chǎn)、停產(chǎn)的國有企業(yè)，橫跨幾十個產(chǎn)業(yè)。
　　先后被評為全國“光彩

書籍目錄

上篇 成功才德胸　第一章 大成在胸懷小成在德才（胸襟）　　高端的人，胸懷是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)；中端的人，品德是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)；低端的人，才能是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)　　衡量成熟與不成熟最重要的也是第一標(biāo)準(zhǔn)就是心胸　　企業(yè)家最終的競爭。是心胸的競爭　　大智者必謙，大勇者必含。謙是一種心境，含是一種境界　　杰出人物的胸懷是用委屈和磨難撐大的　　以旅游的心態(tài)做企業(yè)，踉踉蹌蹌卻又大步流星地一路走來　第二章 成功乃失敗之母（成敗）　　成功：銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人　　一帆風(fēng)順的成功，本身就是一個危機(jī)。沒有成熟的成長是白長，沒有成熟的成功，本身就是一種危機(jī)　　成功乃失敗之母　　　　沒有永久的成功，惟有相對的失敗　第三章 大成需要災(zāi)難（成?。　∥羧盏目嚯y，是我們終身進(jìn)步的階梯；昔日的苦難，是我們終身進(jìn)取的不竭動力；昔日的苦難，也是我們走向階段性相對成功的必由之路　　小成需要苦難，大成需要災(zāi)難　　小成需要朋友，大成需要敵人。小成需要君子，大成離不開小人　　小成需要賞識，大成需要譴責(zé)　　成功人士的三要素：智商、閱歷、災(zāi)難　　死是階段性的，而亡是永久性的。一流的人總是死而不亡　　大名鼎鼎和臭名昭著只一線之隔。當(dāng)臭名昭著的時候不要出事，出事就將遺臭萬年；如果不出事，必然是山重水復(fù)、峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明　　狂而不枉，則花暗柳明；狂而枉之，屬于跳梁小丑　　站著是一座山，倒下也是一座碑　　選擇高山就選擇了坎坷，選擇執(zhí)著就選擇了磨難，選擇了寧靜就選擇了孤獨　　無論今天是陰雨霏霏乃至陰霾沉沉，明天永遠(yuǎn)是清新的空氣、燦爛的陽光，希望永遠(yuǎn)在明天　　與其說“夕陽無限好，只是近黃昏”，倒不如說“安得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”，何不“青山依舊在，幾度夕陽紅?！　“追O樵江諸上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”　第四章 沒名沒利談何淡泊名利（名利）　　沒名沒利談何淡泊名利　　有名有利，方可為淡泊名利；無名無利，講淡泊名利，這種人窮得只剩下阿Q精神勝利法的自我安慰　　常人為利而奮斗，高尚的人們?yōu)槊鴬^斗　　大私則公，大公則私　　損人利己的人是小人，損人不利己的人是小人的平方和立方　第五章 愛財是君子（財富）　　君子愛財，取之有道。聲稱不愛財?shù)娜送切∪恕　∝敻蝗缢　〗疱X上的富有僅僅是一種表象的富有，精神上的富有那是一種內(nèi)在的富有，永恒的富有　　惟有物質(zhì)不斷地文明，精神才能夠永久地文明；物質(zhì)文明一旦失去了，精神文明馬上就拜拜了　　人不能把錢帶進(jìn)棺材，錢卻能把人帶進(jìn)棺材  第六章 沒有舍哪來得（舍得）　　沒有舍哪來得？舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得　　今天的誠信，明天的市場，后天的利潤　第七章 虛懷中充實謙卑中完善（榮辱）　　在不斷的自我否定中自我超越，在不斷的善敗中從優(yōu)秀走向卓越　　既然勝券在握，那么接受挫折和挑戰(zhàn)就猶如接受新的榮譽(yù)　　委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實，放棄中收獲，謙卑中完善下篇 從應(yīng)有盡有志向應(yīng)無盡無——嚴(yán)介和華佗CEO論箭演講精典　第八章 華佗CEO論箭剪影　第九章 聚合才會贏——嚴(yán)介和在第四屆華佗CEO論箭上答記者問　第十章 劍與箭——嚴(yán)介和在第六屆華佗CEO論箭暨華佗CEO論箭年會上與郭凡生同臺解惑　第十一章 財富密碼——嚴(yán)介和在第八屆華佗CEO論箭的講演跋傳承創(chuàng)新與時俱進(jìn)

編輯推薦

　　德才兼?zhèn)涞娜嗽絹碓蕉?，大成的人還是有限的。大成在胸懷、小成在德才的時代已經(jīng)到來。高端要胸懷，中管看德懷，基層憑才能。胸懷決定格局：委員中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實，放棄中收獲，廉卑中完善。

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