嚴(yán)介和新論語

前言

從背會到體會思索公元前551年，孔子誕生，中華文明開創(chuàng)新紀(jì)元。萌發(fā)于農(nóng)業(yè)文明、服務(wù)于官宦階層的孔子思想，維系中國人文兩千幾百年。當(dāng)1840年英國用大炮打開號稱中央帝國的中國大門時，從事實(shí)上宣告工業(yè)文明戰(zhàn)勝了農(nóng)業(yè)文明。世界迎來新的時代，只是主角不再屬于中國。崛起中，中國誕生了三位世紀(jì)偉人。孫中山先生耗盡畢生心血，高舉民族、民權(quán)、民生三民主義大旗，帶領(lǐng)仁人志士進(jìn)行資產(chǎn)階級民主革命，最后留下一句“革命尚未成功，同志仍須努力”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)窮苦的無產(chǎn)階級推翻了三座大山，建立了國家獨(dú)立政權(quán)，為脆弱的中華民族帶來無窮的力量和無盡的希望。1976年，毛澤東逝世，中國經(jīng)濟(jì)總量從雍正王朝時占世界經(jīng)濟(jì)總量37%，到清末時期的7%，到1949年的3%，到1976年的0.7%。似乎預(yù)示著中國歷史的接力棒必將交給一位政和治都能掌控好的偉人。這位偉人，就是鄧小平。1978年12月18日，黨的十一屆三中全會召開，中國步入改革開放的元年，更是真正意義上新中國的元年。小平提出了“實(shí)踐出真知”、“貧窮不是社會主義”、“發(fā)展是硬道理”等一系列循序漸進(jìn)的思想理論。隨著88歲老人家的1992年南巡，提出走中國特色的社會主義道路，把中國從改革開放的元年又推進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)的元年。從此，中國進(jìn)入政治民主與文明的偉大時代。今天的中國，正逢盛世。偉大的中國共產(chǎn)黨從高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大旗幟到今天高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，淡化了政治領(lǐng)袖的個人色彩，國家權(quán)力更多地屬于全體中國人民。中國共產(chǎn)黨也從“文化大革命”時代的實(shí)事非是，到改革開放時代的苦苦《求是》，走到了今天的實(shí)事就是，真正做到情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用。我國經(jīng)濟(jì)總量從1978年的3600億元到2007年的近25萬億元，增幅為7000%，占世界總量的6%，位居世界第四。經(jīng)歷了輝煌和苦難的中國，用了30年城市化建設(shè)走出了發(fā)達(dá)資本主義國家300到400年的城市化進(jìn)程，中國正邁著激情而從容矯健的步伐從大國向強(qiáng)國跨越。踐行出生在饑餓年代，成長在動亂歲月，成熟在偉大改革開放的今天，不安分的我上下求索踐行。1986年，恰逢中國經(jīng)濟(jì)改革大潮乍起，國有企業(yè)第一輪人才洗牌，經(jīng)過公開競爭，一路過關(guān)斬將，我連續(xù)坐上多家瀕臨倒閉的國有企業(yè)、集體企業(yè)廠長的“破座”，5年資產(chǎn)總額翻上了幾十倍，員工工資比同城高出50%。1992年的那個春天，“天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆”，吹響了中國這一市場經(jīng)濟(jì)的商業(yè)文明之號角。所有的激情、豪情，所有的夢想、理想，都在那奔放的歲月燃燒起來。是年，股份制企業(yè)引江公司應(yīng)運(yùn)而生。1996年，私營企業(yè)太平洋建設(shè)正式組建。因異想而天開，踏上了高速公路。虧5萬不如虧8萬，掘到了第一桶金800萬元。10年的疾速發(fā)展，太平洋建設(shè)一躍成為國內(nèi)非公有制企業(yè)中唯一一家擁有國家公路、市政和水利工程多個總承包一級資質(zhì)及若干專業(yè)一級資質(zhì)的民營企業(yè)，相繼兩次被江蘇省委、省政府授予江蘇省第一優(yōu)秀民營企業(yè)，躋身中國民營企業(yè)500強(qiáng)前10強(qiáng)，中國大企業(yè)集團(tuán)1000強(qiáng)前100強(qiáng)。從教從政10年，官商“掌門”10年，私營“老板”10年，國有、集體、上市、股份、私營企業(yè)無所不涉，成就百家企業(yè)，其中收購、重組、整合了幾十家瀕臨倒閉、破產(chǎn)、停產(chǎn)的國有企業(yè)，橫跨十幾個產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建了中國的BT模式，開創(chuàng)了中國打包重組先河，踩出了中國企業(yè)實(shí)踐史上多個閃著光環(huán)的“第一”。披荊斬棘，摸爬滾打，從和而不同起步，經(jīng)歷苦難直至災(zāi)難，2005年因上了百富榜榜眼而被譽(yù)為“財富黑馬”，2006年經(jīng)受了一場中國乃至世界企業(yè)發(fā)展上罕見的太平洋建設(shè)“12級地震”的考驗(yàn)。因死而不亡，而放而不棄。不敢說耍的是境界，靠的是實(shí)力，走的是差異；不敢說講企業(yè)如數(shù)家珍，做企業(yè)行云流水；至少已做到當(dāng)局者清、旁觀者迷，永遠(yuǎn)地理解他人對我們的不理解。30年來多少事，夢里依稀嘆逝川。30年的辛苦，30年的思索，30年的踐行，30年的創(chuàng)新，始終用旅游的心態(tài)，在踉踉蹌蹌中大步流星一路走來，在不斷的劣汰、優(yōu)勝、裂變中終于走出異常，超越超常，回歸正常，完成了我們以社會為己任，以企業(yè)為本位，共創(chuàng)財富、贏得共贏、完善自我的社會使命。30年來，我們的思想因經(jīng)歷與壓力而成熟，意志因磨礪與柔忍而堅強(qiáng)，生命因體驗(yàn)與躬行而延伸，人生因進(jìn)取與舍得而精彩。人生就像跳高一樣，越高越想高，卻又知曉總有跳不過去的時候，我們必須審時度勢見好就收，稻子熟了也就低頭了。2007年7月1日，我卸去了“太平洋”所有職務(wù)，發(fā)起官、產(chǎn)、學(xué)三方大家創(chuàng)辦華佗CEO論箭，專為中國企業(yè)切脈問診、開出精藥良方，既是“醫(yī)療隊”，又是“教導(dǎo)團(tuán)”。社會各界反響強(qiáng)烈，呼應(yīng)嘉賓陣容強(qiáng)大，中國特色企業(yè)更是翹首振臂。華佗論箭這一智慧產(chǎn)業(yè)，讓企業(yè)帶著問題來、帶著答案走，讓社會各界帶著問號來、帶著感嘆號回，既是中國特色中小企業(yè)的航標(biāo)，也是港灣，實(shí)可謂地面揮刀舞劍的時代已成過去，空中彈箭的時代已經(jīng)到來，讓我們從昨天的華山論劍走進(jìn)今天的華佗論箭。大事小事，天下事，欲了不了，不了了之；哲人愚人，天下人，欲明不明，不明明了。歷史告訴我們，昨天的事都是故事里的事，故事里的事是也不是，不是也是，這就叫“古今多少事，都付笑談中”。就在我們收獲著夢想，又在播種著希望的時候，我們才真的發(fā)現(xiàn)原來一切輝煌只代表過去，未來永遠(yuǎn)空白。我們在不斷的自我否定中超越自我，在不斷的善敗中從優(yōu)秀走向卓越。創(chuàng)新我們的祖國正從計劃經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)文明，不可逆轉(zhuǎn)地向市場經(jīng)濟(jì)的商業(yè)文明邁進(jìn)。源于政治民主與文明得到了很好的演繹和放大，才有了今天經(jīng)濟(jì)可持續(xù)繁榮，社會可持續(xù)進(jìn)步。在這場史無前例的民族復(fù)興與人文創(chuàng)新中，我們應(yīng)做好心理道德和行為風(fēng)格的準(zhǔn)備。神五的上天，楊利偉的名字永遠(yuǎn)留在人們的記憶里，而神六、神七乃至未來的神八、神九上天的時候，人們會很難記清航天員是誰了。這就源于神五的創(chuàng)新，神六、神七乃至未來的神八、神九僅僅是復(fù)制、傳承。創(chuàng)新原本屬于體會，而體會的東西人們不需要死記硬背。而復(fù)制與傳承僅僅是背會的東西，死記硬背會的東西，背了也是白背。以每年高考為例，我們的孩子高考前背得焦頭爛額，但還沒等大學(xué)畢業(yè)，百分之九十九的孩子為高考而背的東西有百分之九十九已經(jīng)記不得了。學(xué)財務(wù)專業(yè)的本科生通過復(fù)習(xí)考國家注冊會計師一般都能考上，但有堂堂中國注冊會計師職稱的人往往連現(xiàn)金出納都干不好。恰恰我們大公司身經(jīng)百戰(zhàn)的干啥都行的財務(wù)老總，如果去考國家注冊會計師多半都考不上。這些現(xiàn)實(shí)讓人心酸、心痛，讓人悲憤、憎恨。能否讓蒼白的背會的農(nóng)業(yè)文明，走向今天紅潤的體會的商業(yè)文明？自然科學(xué)的多讀、多寫、多背的背會是可以理解的，應(yīng)該受到社會的認(rèn)可、人們的尊重。而社會科學(xué)在商業(yè)文明的今天，已經(jīng)不再是多讀、多寫、多背這種有形的書本和有圍墻的教育能夠解決的?！皩W(xué)院派”從理論到理論。在當(dāng)今企業(yè)家的心目中，理論就是把簡單的事兒復(fù)雜化，我們做企業(yè)的希望聽到的是理念，是把復(fù)雜的事兒簡單化。從中國乃至世界格局來看，社會科學(xué)加權(quán)平均，為什么高學(xué)歷總是給低學(xué)歷打工？老師最喜歡的孩子總是注定給老師不喜歡的孩子服務(wù)的？背會與體會是最好的詮釋。當(dāng)今社會需要的是既有文憑更有水平，既有職稱更能稱職，既有閱歷更有能力，既有資歷更有貢獻(xiàn)，既有道德更有風(fēng)格的人。我們衷心地期盼在這個創(chuàng)新、創(chuàng)造的年代，能夠從有形書本的讀書走向無形書本的讀書，從有圍墻的教育走向無圍墻的教育。通過適度的違規(guī)達(dá)到有效的創(chuàng)新，適度的破壞達(dá)到有效的創(chuàng)造。原本引進(jìn)的西方商業(yè)文明，只講制度不講人性，只講法制不講權(quán)力，這與中國的國情必然貌合神離、水土不服。還是讓我們崇尚有中國特色的倫理觀念吧。在吸收西方優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，說好中國話，做好中國事，當(dāng)好中國人，走出異常，超越超然，回歸正常。體會告訴我們：生活因熱愛與付出而美好，思想因經(jīng)歷與壓力而成熟，生命因體驗(yàn)與躬行而延伸，意志因磨礪與柔韌而堅強(qiáng)，人生因進(jìn)取與舍得而精彩。所以，我將這么多年來的思索、踐行到今天的創(chuàng)新，加以整理成五本書：《成長學(xué)思行》、《做人先做事》、《辛苦心不苦》、《知足不滿足》、《成功才德胸》，以期盡最大的可能把深邃的思想、新睿的理念，用俗美的語言、精簡的表述，讓人們清淺地明白：在商業(yè)文明的多元文化時代，背會僅為傳承，體會才是創(chuàng)新。體會方能替代背會，而背會是不能替代體會的！讓我們在背會的基礎(chǔ)上多思索、多踐行、多創(chuàng)新，最終從背會走向體會。讓背會走向體會吧！嚴(yán)介和2009年1月1日

內(nèi)容概要

他，被媒體冠以“黑馬富豪”、“中國第一狂人”稱號，他的企業(yè)躋身中國民營企業(yè)500強(qiáng)前十強(qiáng)。    他，創(chuàng)建了中國的BT模式，被譽(yù)為“中國BT模式的鼻祖”，他從和而不同起步，經(jīng)歷了死而不亡，最終放而不棄?！? 他，并購重組70余家國有企業(yè)，跨越18個行業(yè)，創(chuàng)立了中國打包重組模式，他講企業(yè)如數(shù)家珍、做企業(yè)行云流水。  　他，耍的是境界、靠的是實(shí)力、走的是差異，彰顯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹垞P(yáng)、內(nèi)斂的霸氣，他當(dāng)局者清，旁觀者迷，他不得不永遠(yuǎn)地理解別人對他的不理解。  　他，自信不自傲、果斷不武斷、自尊不自負(fù)、嚴(yán)謹(jǐn)不拘謹(jǐn)、知足知不足，他平常不平庸、隨和不隨便、放松不放縱、認(rèn)真不較真、風(fēng)流不下流。  　他，在踉踉蹌蹌中大步流星一路走來，30年風(fēng)雨潑墨了一個人和15萬員工的傳奇，他辛苦心不苦、勞而不累、退而不休。    他，委屈中平衡、妥協(xié)中前行、虛懷中充實(shí)、放棄中收獲、謙卑中完善，他賞識中成長、譴責(zé)中成熟，站著是一座山、倒下是一座碑。  　他，理性做事、感性做人，與理性的人處事、與感性的人交友，他走出了異常、超越了超常、回歸了正常。  　他，是國內(nèi)極富爭議的人物，他讓心血自然地流淌，洋溢著泥土的芬芳，他從敢為人先地做事到甘為人后地做人?！? 他，2005年以身價125億元位居富豪榜榜眼，狂而不枉，花暗柳更明，他正從應(yīng)有盡有向應(yīng)無盡無走去。

作者簡介

嚴(yán)介和，1960年生于江蘇淮安，碩士學(xué)位。曾從教從政十年，官商領(lǐng)袖十年，私營老板十年，歷任國有、外資、上市、股價、集體、私營企業(yè)“掌門”，先后成就了上百家企業(yè)。其中收購、重組、整合了十幾家倒閉、破產(chǎn)、停產(chǎn)的國有企業(yè)，橫跨幾十個產(chǎn)業(yè)。 先后被評為全國“光彩之星”、中國經(jīng)濟(jì)十大新聞人物、首屆中國企業(yè)十大杰出管理人物、中國十大工商英才、中國十大創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖、中華十大才智人物、首屆內(nèi)地十大華商領(lǐng)袖、亞太最具創(chuàng)造力華商領(lǐng)袖。

書籍目錄

上篇　知足不滿足　第一章  知足者常樂  知不足者常新    成熟：有為有不為，知足知不足    知足而常樂，知不足而常新    我的人生：自足、珍惜、感恩　第二章  嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹垞P(yáng)  內(nèi)斂的霸氣    領(lǐng)袖文化——嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹垞P(yáng)，內(nèi)斂的霸氣    領(lǐng)導(dǎo)文化——溝通的魔力，妥協(xié)的魅力，果敢的魄力    領(lǐng)隊文化——可敬的人：做事敢為人先，做人甘為人后　    可愛的人：做事敢為人先，做人敢為人先  　  可悲的人：做事甘為人后，做人甘為人后　    可惡的人：做事甘為人后，做人敢為人先　　生活因熱愛與付出而美好；思想因經(jīng)歷與壓力而成熟；生命因體驗(yàn)與躬行而延伸；意志因磨礪與柔韌而堅強(qiáng)；人生因進(jìn)取與舍得而精彩　　自信而不自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負(fù)，嚴(yán)謹(jǐn)而不拘謹(jǐn)，知足而不滿足　　平常而不平庸、隨和而不隨便、放松而不放縱、認(rèn)真而不較真　　一個企業(yè)家要有個性，要有激情。如何從張揚(yáng)的個性走向妥協(xié)的個性，從澎湃的激情走向內(nèi)斂的激情，這是每一個企業(yè)家應(yīng)該思考的話題　　我們既是最優(yōu)秀的也是最苦難的，既是最可愛的更是最可憐的　　無私也有畏。無錯也有過　　一山容百虎　第三章  稻子熟了也就低頭了  　一切輝煌只代表過去，未來永遠(yuǎn)是空白    稻子熟了，也就低頭了    既然強(qiáng)不起來，那就靠弱勢前行；既然是弱勢群體，那柔忍、妥協(xié)的一面無處不在    我們要最大限度地理解別人，還要最大限度地理解別人對我們的不理解    年輕氣不盛，理直氣不壯，財大氣不粗　第四章  沒有妥協(xié)哪來和諧    深層的、高層次的和諧是獨(dú)樹一幟、差異競爭的和而不同    沒有點(diǎn)上和諧，哪來面上和諧    沒有妥協(xié)，哪來和諧    明明白白的妥協(xié)，彰顯了我們的高尚；坦坦蕩蕩的妥協(xié)，體現(xiàn)了我們的英雄    數(shù)字1到9，唯有5是一個中庸的數(shù)字——不大不小、不高不低，恰恰它又頂天立地    嚴(yán)的時候要容得下和，和的時候要不失嚴(yán)，嚴(yán)中和，和中嚴(yán)，嚴(yán)嚴(yán)和和，和和嚴(yán)嚴(yán)，始終介于嚴(yán)與和之間　第五章  君子記恩不記仇    君子記恩不記仇，小人記仇不記恩    助人為愉，聞過則悅　第六章　360度方位交朋友    人際關(guān)系、公共關(guān)系不能再遮遮掩掩的了，一定要捧到桌上　　沒有好的公共關(guān)系，還有什么人的和諧可言呢　　公共關(guān)系是陽光下至高無上的生產(chǎn)力　　360度方位交朋友　　財富不是永遠(yuǎn)的朋友，朋友本是永遠(yuǎn)的財富。朋友是山，朋友是海，有了真正的朋友方可排山倒海；朋友是風(fēng)，朋友是雨，有了地道的朋友就能呼風(fēng)喚雨　　酒逢千杯知己少　　有錢人終成眷屬　第七章  我們既聰明又能干更聽話（與政府交道）    “太平洋”是非政府不打交道的企業(yè)，嚴(yán)介和是不與商人打交道的商人    我們既聰明、又能干、更聽話    和政府打交道，你必須知道什么是能做的，什么是不能做的　　為政府做事，就贏得官員信任；為政府分憂，就能贏得政府厚愛　第八章　樹大不要緊  關(guān)鍵根要深（與媒體交道）    樹大不要緊，關(guān)鍵根要深    成在媒體的企業(yè)有的是，如果敗在媒體的，企業(yè)本身就是一個爛企業(yè)    很多媒體、很多記者接觸嚴(yán)介和，帶很多問號采訪我的，走的時候多半帶著感嘆號走的    即使別人對我血口噴人，噴在了我的臉上，我也能承受，我要等著暴風(fēng)雨的來臨，替我把臉上不該有的血沖洗掉。就是這么一個心態(tài)　　對待媒體猶如風(fēng)中帆，是順其自然、順風(fēng)而馳的，不會因媒體對自己的不了解而怒，也不會不去接近媒體，不需一點(diǎn)做作，也不會百依百順，更不會堅決不見　　成熟階段的嚴(yán)介和從挑戰(zhàn)媒體到走進(jìn)媒體、親近媒體、尊重媒體　第九章  傷害了敵對  也就傷害了優(yōu)秀（與對手交道）    哪怕是敵對的，他都是優(yōu)秀的。傷害了敵對，也就傷害了優(yōu)秀　　主動走近敵對，同化敵對，最終拿來敵對，駕馭敵對　　部下才是第一上帝，才是最可愛的人　第十章  危機(jī)處理：低調(diào)、自救、堅持    警覺了三年后的危機(jī)是一流的    企業(yè)危機(jī)處置：低調(diào)，自救，堅持    一次危機(jī)，就意味著一次輝煌；一次步入低谷，恰恰也是在孕育一個新的高度    危機(jī)就是危險的背后往往都隱藏著機(jī)遇下篇  狂而不枉——媒體對2006年風(fēng)暴過后的嚴(yán)介和再認(rèn)識（重頭封面文章）　第十一章　狂者歸來　第十二章  嚴(yán)介和：重寫“失敗之書”　第十三章  嚴(yán)介和：被曲解的布道者跋　傳承創(chuàng)新　與時俱時

章節(jié)摘錄

上篇知足不滿足第一章 知足者常樂知不足者常新成熟：有為有不為，知足知不足旁敲直擊漁夫和金魚的故事從前，一個老頭兒和他的老太婆住在大海邊，住在“一座破舊的小木棚里”。老頭兒天天撒網(wǎng)打魚，老太婆天天紡紗織線。老頭兒打到一條金魚，不要任何報酬，將她放回了大海。老太婆知道這件事以后破口大罵，硬逼著老頭兒丟向金魚要一只新木盆。金魚滿足了老太婆的要求。但是老太婆又破口大罵，讓老頭兒再去要一座木房子。金魚給了她一座木房子。老太婆還不滿足，她不高興再做平凡的農(nóng)婦了，要做世襲的貴婦人。金魚滿足了她的要求。老太婆當(dāng)上貴婦人以后，卻把老頭兒派到馬房里干活兒。老太婆說她不想再做世襲的貴婦人要當(dāng)個自由自在的女皇。金魚又一次滿足了她的要求。當(dāng)老頭兒回來時，老太婆看都沒看他一眼，就吩咐左右把他從眼前趕開。然后，老太婆又不高興再當(dāng)自由自在的女皇，而要當(dāng)海上的女霸王，并且要金魚親自侍奉她，聽她使喚。這一次，金魚沒有答應(yīng)她的要求，還收回了以前送給她的一切。當(dāng)老頭兒從海邊回來時，他看到的仍IH是那所小木房，老太婆面前還是那只破木盆。有為有不為有一位青年人，非?？炭?，可事業(yè)上卻收獲甚微，為此他很苦惱。有一天，他找到昆蟲學(xué)家法布爾說：“我不知疲倦地把自己的全部精力都花在了事業(yè)上，結(jié)果卻收獲很少?！狈ú紶栂仁琴澰S繼而同情地說：“看來，你是一個獻(xiàn)身科學(xué)的有志青年。”這位青年又說：“是??！我愛文學(xué)，也愛科學(xué)，同樣，對音樂和美術(shù)的興趣也很濃厚，為此，我把全部時間都用上了?！边@時，法布爾微笑著從口袋里掏出一塊凸透鏡，拿了一張紙做了一個小實(shí)驗(yàn)。他讓這位青年看：當(dāng)凸透鏡將太陽光集中在紙上一個點(diǎn)的時候，很快就將這張紙點(diǎn)燃了。接著，法布爾對有些惘然的青年說：“把你的精力集中到一個點(diǎn)上試試看，就像這塊凸透鏡一樣！”這位青年恍然大悟。

后記

傳承創(chuàng)新  與時俱進(jìn)從學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆，到學(xué)而不思則罔、思而不行則殆：從做事先做人，到做人先做事；從苦其心志、勞其筋骨，到辛苦心不苦；從知足而常樂，到知不足而常新；從大成在德、小成在智，到大成在胸懷、小成在德才；從仕而優(yōu)則學(xué)、學(xué)而優(yōu)則仕，到學(xué)而優(yōu)則商、商而優(yōu)則仕；從君子報仇十年不晚，到君子記恩不記仇、小人記仇不記恩；五本叢書意欲八個字：傳承創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。中華文化博大精深，老祖宗思想千年相承，給我們啟迪，讓我們受益。然而，一切再好的東西都有生命周期，唯有不斷創(chuàng)新才能延長壽命，不斷創(chuàng)造才讓生命更有質(zhì)量。孔子也好，老子也罷；儒家也好，道家也是，老祖宗們?nèi)艋钪膊粫蕾p吾輩循規(guī)“背會”的東西。相伴歷史的車輪、時代的腳步，人類邁進(jìn)21世紀(jì)。經(jīng)過30年改革開放，中國之崛起！民族之復(fù)興！在新政治、新經(jīng)濟(jì)、新人文背景下，更加迫切需要中華文化的偉大創(chuàng)新、創(chuàng)造，更加迫切需要在傳承基礎(chǔ)上建立一個與中華民族偉大復(fù)興相適應(yīng)的新的文化體系。偉大的時代呼喚文化創(chuàng)新創(chuàng)造的點(diǎn)火者、探路人。輯集這套叢書，宗義其中，但不敢妄為。30年的思索踐行，盡管走過政界、商界、學(xué)界，做過百家企業(yè)、橫跨十幾個行業(yè)，畢競只是個人的體會。將實(shí)踐來的體會，以記言的方式，整理出條目，捧呈給大家，絕非《論(lun)語》之意，只為“論(lun)語”之辭。行有所及，心有所思，興而坦言，謹(jǐn)此拋磚引玉，以期更多的人們更多地再思索、再踐行、再創(chuàng)新。中國從農(nóng)耕文化到農(nóng)業(yè)文明，歷經(jīng)兩千多年，伴隨1840年鴉片戰(zhàn)爭，農(nóng)業(yè)文明被西方商業(yè)文明所替代。中華民族折騰152年后，即到了1992年小平南巡才開啟了市場經(jīng)濟(jì)元年，即商業(yè)文明的啟蒙。吾輩應(yīng)從“學(xué)而優(yōu)則仕”的背會文化的傳承走向“實(shí)踐出真知”的體會文化的創(chuàng)新。成書倉促，肯定有很多很多不足之處，真誠企盼社會各界多交流碰撞，多批評批判，談不上苛文共賞，以佳求更多疑異相余析。讓我們在不久的再版中益于完善。2009年1月1日

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《嚴(yán)介和新論語(第4部):知足不滿足》由新華出版社出版。從書本校園的學(xué)走向虛懷的思和迷茫的行。學(xué)有度，思無界，行無疆。學(xué)而不思則罔，思而不行則殆。從背會到體會方知：三流的學(xué)為傳承，二流的思為裂變，一流的行為創(chuàng)新。在不斷地善敗中從優(yōu)秀走向卓越。一時的得失，知足而常樂；永恒的智慧、能力、品質(zhì)的提升，不滿足而常新：溝通的魔力，妥協(xié)的魅力，果敢的魄力；站著是一座山，倒下是一座碑。

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