施瑯大將軍

內(nèi)容概要

臺(tái)灣自古以來(lái)都是中國(guó)神圣而不可分割的一部分，因所處戰(zhàn)略地位重要、物產(chǎn)豐富，曾多次受到來(lái)自荷蘭、日本等國(guó)殖民者的侵略，也曾有過(guò)少數(shù)逆歷史潮流而進(jìn)的人曾企圖將臺(tái)灣從中國(guó)的版圖上分裂出去，但他們最終都未能逃脫歷史的懲處；而在這些反抗侵略、反對(duì)分裂的過(guò)程中，曾涌現(xiàn)出了許許多多著名的歷史人物，《施瑯大將軍:平定臺(tái)灣傳奇》的主人公施瑯就是其中的一位。全書(shū)以詳實(shí)的歷史資料、生動(dòng)的文字、精美的圖片，記述了清朝前期著名海軍將領(lǐng)施瑯充滿傳奇色彩的人生之旅?！妒┈槾髮④?平定臺(tái)灣傳奇》作者安然先生是目前中國(guó)內(nèi)地僅有的兩位研究“施瑯”這個(gè)歷史人物的專(zhuān)家之一。值得關(guān)注的是，這是迄今為止國(guó)內(nèi)出版的第一部關(guān)于施瑯的傳記，書(shū)中不乏許多首次披露的、珍貴的歷史資料以及作者恰到好處的點(diǎn)評(píng)，堪稱是一部值得推介的好書(shū)。自古中國(guó)的士大夫就崇尚“氣節(jié)”，如果純粹從這個(gè)角度去評(píng)價(jià)，施瑯?biāo)坪跏莻€(gè)反復(fù)無(wú)常的例子：先為明臣，后降清，爾后又為明效命，最后又再次叛明附清。但是歷史往往又告訴我們要辯證地看問(wèn)題，如果從這個(gè)角度出發(fā)，施瑯于中華民族、中華版圖的統(tǒng)一絕對(duì)是功大于過(guò)的，希望《施瑯大將軍:平定臺(tái)灣傳奇》能還原一個(gè)真實(shí)的、完整的施瑯。

書(shū)籍目錄

序·了卻君王天下事 贏得生前身后名
第一章 生于亂世 少年棄文習(xí)武
第二章 投軍從戎 追隨恩主附清
第三章 反正重歸 輔佐鄭氏創(chuàng)業(yè)
第四章 嫌隙漸生 施氏全家被囚
第五章 親人遭戮 憤然二次降清
第六章 歷經(jīng)波折 重新披掛上陣
第七章 揚(yáng)帆啟航 鄭氏收復(fù)臺(tái)灣
第八章 攻占廈門(mén) 初展海戰(zhàn)雄風(fēng)
第九章 主戰(zhàn)受挫 清廷招撫無(wú)期
第十章 韜光養(yǎng)晦 運(yùn)籌平臺(tái)方略
第十一章 鄭軍添亂 康熙終定進(jìn)剿
第十二章 東山再起 復(fù)任水師提督
第十三章 將帥爭(zhēng)鋒 徒議南風(fēng)北風(fēng)
第十四章 血戰(zhàn)澎湖 盡顯英雄本色
第十五章 兵不血刃 大陸臺(tái)灣一統(tǒng)
第十六章 棄留之爭(zhēng) 首倡海防思想
第十七章 治臺(tái)有方 彰顯能臣風(fēng)范
第十八章 功過(guò)千秋 歷史自有評(píng)說(shuō)
跋·施瑯之幸
后記

章節(jié)摘錄

書(shū)摘泱泱華夏神州，五千余年文明史，在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，人杰輩出。    曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄，隨著時(shí)間的行進(jìn)，或漸被歷史的黃沙淹沒(méi)，或鐫刻于歷史之碑，為后世傳頌。名利榮辱，或由個(gè)人身受；是非功過(guò)，留待后人評(píng)說(shuō)。清朝初年福建水師提督施瑯一生可謂傳奇，以其不世之偉功，如星光閃耀在清季的天庭，至今仍依稀可見(jiàn)光芒。    公元1696年, 即康熙三十五年，二月，康熙大帝御駕親征，率大軍第二次遠(yuǎn)赴西北，激戰(zhàn)近四個(gè)月，橫掃準(zhǔn)噶爾部。受沙俄慫恿和支持的噶爾丹率殘部?jī)H數(shù)十騎，狼狽西竄?？滴跻慌e蕩平西北，除去了多年的心腹之患，班師歸朝。    而一份六百里加急奏章，卻使得凱旋者心情頓時(shí)沉重起來(lái)：所閱奏章，系福建水師提督施瑯遺折《君恩深重疏》，施瑯本人，則在康熙西征途中病逝于任上。為痛失忠心耿耿、功勛卓著的賢臣，康熙輟朝不出，獨(dú)自在御書(shū)房黯然神傷。嗣后，他親筆御書(shū)“襄壯公”三字，并頒發(fā)諭旨，賜施瑯謚號(hào)為“襄壯公”，加封為“太子少傅、光祿大夫”。    愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁八歲登基，年號(hào)康熙，在位六十一年，文治武功顯赫，威名揚(yáng)于四海。執(zhí)政期間，所用的文臣武將，所封的王侯公卿，不計(jì)其數(shù)。而施瑯之死，竟會(huì)讓號(hào)稱“千古一帝”的康熙如此悲痛，足見(jiàn)施瑯在其心目中地位之特殊。    福建古稱“閩”，閩南的晉江地區(qū)位于東南沿海，晉江下游南岸，依山臨海，東接石獅市，東北臨泉州灣，東南與臺(tái)灣隔海相望，西及西北與南安市接壤，北與泉州市區(qū)毗連，古時(shí)為閩越族居住的地區(qū)。秦漢時(shí)期，中原漢人為躲避戰(zhàn)亂開(kāi)始入閩，晉江地區(qū)與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的接觸遂日漸頻繁。東晉年間，中原戰(zhàn)亂不息，衣冠士族紛紛南渡，許多人便聚居在晉江中下游地區(qū)。五代十國(guó)至南宋末年，又有大批中原漢人進(jìn)入閩南地區(qū)。北方大批移民的定居，給這里的世風(fēng)民俗帶來(lái)豐厚的古中原文化積淀。閩南民風(fēng)淳樸，閩南人勤奮堅(jiān)毅，崇尚禮儀，俠義樂(lè)善，有“海濱鄒魯”之稱。這里地形復(fù)雜多樣，以丘陵山地為主，可耕之地較少，番薯、大麥和小麥成為主要農(nóng)作物。由于少耕地，臨大海，這里漁業(yè)繁盛，鹽田高產(chǎn)，當(dāng)?shù)厝藗兊纳?jì)以漁鹽為生。泉州是古代中國(guó)第一大港，素有“海上絲綢之路”美譽(yù)，與外地通商也頗為熱絡(luò)。    施瑯就出生在晉江南潯鄉(xiāng)一個(gè)名叫衙口村的小漁村，祖籍河南光州固始縣，先祖在南宋時(shí)期入閩，到施瑯已是第十六代了。    施瑯祖父名一舉，字玉溪，共育有二子：長(zhǎng)子名施大宣，即施瑯的父親，次子施大X（上宀下奐）。施大宣，字應(yīng)敕，號(hào)達(dá)一，生有三子。長(zhǎng)子施肇科，字樞侯，早年亡故；次子施瑯，字尊侯；三子施顯，字安侯，小施瑯三歲，生于明天啟四年（1624年）。    祖父在世時(shí)，家境頗為殷實(shí)。施一舉秉承了閩南人廣行善事的美德，一生樂(lè)善好義，遠(yuǎn)近頗有美傳。明朝末年，東南沿海地區(qū)倭寇橫行，肆行搶掠，匪患不斷。海邊常有尸首漂浮，因浸泡太久，腐爛不堪。施一舉時(shí)常出錢(qián)雇請(qǐng)眾人打撈并掩埋這些異鄉(xiāng)客。海濱沙土松軟，為防野狗把尸首拖出來(lái)，他還常常設(shè)法加固這些墓地。為此施德馨在《玉溪公特記》中贊嘆施一舉道：“其澤及枯骨如此，則其生平行善，概可知矣。”明萬(wàn)歷年間，晉江地區(qū)鬧災(zāi)荒，施家收成大減，但每逢有人前來(lái)借糧，仍一如既往的慷慨，甚至到了后來(lái)連自家都無(wú)糧可吃的地步。其夫人許氏，與他同行善舉。某年冬天，大雪鋪天蓋地，一乞婆流落到施家門(mén)口，許氏為她端上熱騰騰的飯菜。那乞婆吃飽了又想借住一晚，許氏不但留她宿于家中，怕她寒冷，還讓她和自己同榻而眠；次日飽餐一頓后，方才送她離去。施一舉夫婦憐貧惜弱的義舉，不僅在民間流傳，在當(dāng)?shù)乜h志和時(shí)人的著作中亦有所述。    施大宣繼承了其父仗義好施的品格，路遇不平，常挺身而出，主持公道，且為人謙和，熱心助鄰。施瑯的親家、清大學(xué)士富鴻基在其《皇清誥贈(zèng)光祿大夫達(dá)一施公暨配累贈(zèng)一品夫人洪氏合葬墓志銘》中如此贊譽(yù)施大宣：“求諸古人庶幾陳太丘、荀公達(dá)之間?！狈Q其為人堪與晉朝時(shí)的陳太丘、三國(guó)時(shí)著名的謀士荀攸荀公達(dá)相媲美。后來(lái)施瑯擔(dān)任水師提督后，為家鄉(xiāng)做了許多好事，對(duì)族人多有關(guān)照，可謂代有傳人。    災(zāi)難并不因施家的善行就放過(guò)他們。自明洪武三年（1370年）起，倭患不斷，嘉靖四十年（1561年），浙江人王直、漳州沈南山、李華山、泉州洪朝堅(jiān)等海盜集團(tuán)，與倭寇勾結(jié)，大肆侵掠浙江、福建沿海。后雖經(jīng)俞大猷、戚繼光等共同抗倭，泉州一帶倭患基本平息，但仍有小股倭寇流竄于臺(tái)灣海峽，對(duì)福建沿海一帶進(jìn)行燒殺掠奪。萬(wàn)歷年間，西班牙和荷蘭殖民者又先后入侵我國(guó)的東南沿海地區(qū)，四處搶掠?？梢哉f(shuō)，晉江地區(qū)在整個(gè)明朝時(shí)期，一直戰(zhàn)亂紛紛，加之連續(xù)不斷的地震、臺(tái)風(fēng)、水患等自然災(zāi)害，使百姓生活雪上加霜。僅萬(wàn)歷三十一年（1603年）泉州的一場(chǎng)暴雨，加之臺(tái)風(fēng)突襲，海水暴漲，晉江沿海所泊船只悉數(shù)損毀，溺亡萬(wàn)余眾，人畜尸首浮于海面，其狀慘不忍睹。    施家所在的南潯鄉(xiāng)衙口村常遭倭寇和土匪的搶劫，施一舉在一次避難途中摔斷了腿，一只眼也因傷失明。不久后夫妻倆相繼去世，從此家道衰落。    就在這動(dòng)蕩不安的日子里，明天啟元年（1621年），施瑯出世了。    有關(guān)他的出生，后人賦予了一段頗為奇異的傳說(shuō)。此說(shuō)不但在民間廣為流傳，而且在有關(guān)施瑯的各種著述中多有體現(xiàn)。施德馨所撰《襄壯公傳》中記載：“公 將誕，母太夫人洪有神授寶光之夢(mèng)。覺(jué)而異之。遂生公?！标惾f(wàn)策在《施襄壯公家傳》中說(shuō)：“公將誕，母洪太夫人夢(mèng)天神以鼓樂(lè)迎寶鏡授之。寤而生公?！痹谑┦總サ摹断鍓咽┕珎鳌防?，對(duì)施瑯的出生也有類(lèi)似記載。施德馨是施瑯的族叔，施士偉是施瑯的孫子，他們的說(shuō)法難免有溢美之嫌，固然不足采信；而陳萬(wàn)策系康熙年間進(jìn)士，是康熙時(shí)期名臣李光地的學(xué)生，也記載過(guò)此事，足見(jiàn)施瑯出生的異象之說(shuō)流傳甚廣。P1-4

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)施瑯（1621-1696年），字尊候，號(hào)琢公，福建晉江衙口人。生于天啟元年（1621年），卒于康熙三十五年（1696年）。早年曾是明朝將領(lǐng)，順治三年（1646年）降清。不久又加入鄭成功的抗清義旅，成為鄭成功的得力助手、鄭軍的重要將領(lǐng)，積極參預(yù)海上起兵反清。后施瑯因父、弟被鄭成功誅殺，再次降清。他先后擔(dān)任清朝的副將、總兵、水師提督等?？滴醵辏?683年），施瑯率領(lǐng)清軍渡海東征，一舉攻克澎湖，招降臺(tái)灣鄭氏集團(tuán)。他還針對(duì)當(dāng)時(shí)清廷有人提出“宜遷其人，宜棄其地”的主張，上疏吁請(qǐng)清廷在臺(tái)灣屯兵鎮(zhèn)守、設(shè)府管理，力主保留臺(tái)灣、守衛(wèi)臺(tái)灣。

編輯推薦

本書(shū)以清朝康熙皇帝收復(fù)臺(tái)灣的史實(shí)為背景，講述了著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)施瑯將軍成功統(tǒng)一國(guó)家的歷史過(guò)程。藝術(shù)地再現(xiàn)了施瑯將軍為平定臺(tái)灣，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，貢獻(xiàn)畢生精力的英雄壯舉。全劇緊緊圍繞是否收復(fù)臺(tái)灣，是否允許分裂勢(shì)力“自立乾坤”，是否起用施瑯為平臺(tái)主帥，平臺(tái)戰(zhàn)略如何付諸實(shí)現(xiàn)等一系列重大事件，展開(kāi)了迭巖起伏的故事沖突。

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