競(jìng)技體育學(xué)

內(nèi)容概要

2008年北京奧運(yùn)會(huì)中國向世界人民展示了中國的競(jìng)技實(shí)力，以51塊金牌的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獨(dú)占鰲頭，成績(jī)可喜可賀。中國的競(jìng)技體育能有今天的輝煌，絕不是偶然的，而是經(jīng)過了中國幾代人努力奮斗的結(jié)果。從l959年容國團(tuán)奪得第一個(gè)乒乓球世界冠軍開始，中國人對(duì)競(jìng)技體育就產(chǎn)生了濃厚的興趣。上個(gè)世紀(jì)60年代出現(xiàn)了奪得三屆世乒賽單打冠軍的莊則棟，70年代出現(xiàn)了享譽(yù)中外的“乒乓外交”，80年代出現(xiàn)了“五連冠”的中國女排，90年代出現(xiàn)了號(hào)稱“東方神鹿”的馬家軍，21世紀(jì)出現(xiàn)了世界級(jí)運(yùn)動(dòng)員劉翔、姚明，他（她）們見證了中國競(jìng)技體育的成績(jī)與光輝歷程，這是無可爭(zhēng)議的事實(shí)。    但是，我們也應(yīng)該看到中國競(jìng)技體育輝煌的背后還存在著許多的問題。單純就競(jìng)技體育而言，雖然暫時(shí)我們的金牌數(shù)奪得了冠軍，但是就獎(jiǎng)牌數(shù)和項(xiàng)目的分布來看，我們還是存在著很多的問題的。我們的三大球、田徑、游泳等大項(xiàng)目都沒有明顯的優(yōu)勢(shì)，項(xiàng)目發(fā)展非常不均衡。另外在老百姓的眼中，只知道競(jìng)技體育的奧運(yùn)項(xiàng)目，并不知道競(jìng)技體育還有一大部分非奧運(yùn)項(xiàng)目。而且奧運(yùn)項(xiàng)目和非奧運(yùn)項(xiàng)目都處于動(dòng)態(tài)發(fā)展之中，也就是說奧運(yùn)項(xiàng)目是從大多數(shù)非奧運(yùn)項(xiàng)目中發(fā)展起來的，而今天的奧運(yùn)項(xiàng)目也有可能發(fā)展成為非奧運(yùn)項(xiàng)目。目前，我國的非奧運(yùn)項(xiàng)目基本屬于無人過問的狀態(tài)，還有競(jìng)技體育發(fā)展到今天出現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)權(quán)、退役就業(yè)等一系列相關(guān)問題，都亟待解決，如不及時(shí)地解決就會(huì)影響我國競(jìng)技體育的發(fā)展問題，如果解決不好還會(huì)出現(xiàn)一些相關(guān)的社會(huì)問題。    基于上述理由和目的，我想在中國競(jìng)技體育輝煌的今天，我們有必要冷靜下來思考一些問題、研究一些問題，例如什么是競(jìng)技?什么是體育?什么是競(jìng)技體育?它們之間的關(guān)系如何?    我深知憑本人的學(xué)識(shí)水平也不可能弄清楚這些問題。30年前項(xiàng)獲得資金的資助，因?yàn)檎腿嗣窀P(guān)心的是競(jìng)技體育的金牌，我的導(dǎo)師林笑峰先生就已經(jīng)提出了相關(guān)的問題，當(dāng)時(shí)體育界人士大多數(shù)是無法接受的。但是30年后的今天，大多數(shù)人已經(jīng)自覺或不自覺地接受了他的觀點(diǎn)，我作為他的研究生有責(zé)任繼續(xù)研究和探索下去。特別是今天本人也成了博士、碩士生導(dǎo)師，寫這本書的目的就是讓我的博士、碩士生繼續(xù)研究下去，把我和我的導(dǎo)師沒有研究明白的東西研究下去，相信通過幾代人的不懈努力總有一天會(huì)研究明白的。    其實(shí)我的本意并不是想研究競(jìng)技體育，從讀碩士研究生起研究方向已經(jīng)確定，那就是體育方法學(xué)。但是研究體育方法學(xué)時(shí)避免不了涉及到許多競(jìng)技體育方面的東西，就算作研究的副產(chǎn)品吧!這應(yīng)該說是一種奇怪現(xiàn)象，在我國研究競(jìng)技體育的相關(guān)問題相對(duì)可以立相反研究真正的體育方法卻不好立項(xiàng)，更得不到經(jīng)費(fèi)的資助。這就意味著國民體質(zhì)反而無人重視，最起碼目前就政府和人民對(duì)此的關(guān)注程度而言不如競(jìng)技體育。這就是目前中國體育的奇怪現(xiàn)象，應(yīng)該說是一種落后，我們必須引起高度重視。本人寫此書的目的與其說是研究中國競(jìng)技體育的相關(guān)問題倒不如說是喚起相關(guān)部門和民眾關(guān)注一下大眾的體質(zhì)健康問題。

書籍目錄

第一章　競(jìng)技的起源與發(fā)展　第一節(jié)　概論　第二節(jié)　競(jìng)技的游戲起源說　第三節(jié)　競(jìng)技體育的“異化”第二章　中國競(jìng)技體育一詞的由來　第一節(jié)　“真義體育”產(chǎn)生及其主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)　第二節(jié)　關(guān)于競(jìng)技（Sport）概念定義的綜合分析　第三節(jié)　競(jìng)技（Sport）與體育的本質(zhì)區(qū)別與聯(lián)系　第四節(jié)　競(jìng)技與其他體育術(shù)語之間的關(guān)系辨析　第五節(jié)　對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)體育手段化的認(rèn)識(shí)第三章　中國競(jìng)技體育的產(chǎn)生和發(fā)展  第一節(jié)　西方競(jìng)技體育的傳人與發(fā)展  第二節(jié)　中國競(jìng)技體育起步發(fā)展階段（新中國成立-l957）  第三節(jié)　中國競(jìng)技體育曲折發(fā)展階段（1958-1977）  第四節(jié)　中國競(jìng)技體育穩(wěn)步發(fā)展階段（1978-1997）  第五節(jié)　中國競(jìng)技體育快速發(fā)展階段（1998至今）第四章　競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的選材  第一節(jié)　競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員選材概述  第二節(jié)　運(yùn)動(dòng)員選材的發(fā)展階段  第三節(jié)　競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員選材研究的現(xiàn)狀  第四節(jié)　對(duì)我國競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員選材的思考  第五節(jié)　競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的選材與育才第五章　競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練　第一節(jié)　現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練概述　第二節(jié)　現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練理念　第三節(jié)　運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法及其應(yīng)用　第四節(jié)　運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的發(fā)展趨勢(shì)第六章　競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的退役和繼續(xù)教育　第一節(jié)　退役問題在競(jìng)技體育整體中的重要性　第二節(jié)　競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員退役的現(xiàn)狀及存在問題分析　第三節(jié)　退役和繼續(xù)教育相結(jié)合的可行性探索　第四節(jié)　競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員退役和繼續(xù)教育的具體措施第七章　競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員人力資本產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析　第一節(jié)　運(yùn)動(dòng)員人力資本產(chǎn)權(quán)概述　第二節(jié)　運(yùn)動(dòng)員人力資本產(chǎn)權(quán)研究的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)　第三節(jié)　運(yùn)動(dòng)員人力資本產(chǎn)權(quán)界定的原理與原則　第四節(jié)　解決運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)權(quán)的策略分析第八章　競(jìng)技體育非均衡發(fā)展態(tài)勢(shì)與特征  第一節(jié)　非均衡發(fā)展中的中國社會(huì)  第二節(jié)　中國競(jìng)技體育的非均衡表現(xiàn)  第三節(jié)　中國競(jìng)技體育非均衡發(fā)展的影響因素  第四節(jié)　  中國競(jìng)技體育非均衡發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)  第五節(jié)　中國競(jìng)技體育非均衡發(fā)展模式的探索第九章　競(jìng)技體育非奧運(yùn)項(xiàng)目發(fā)展概況  第一節(jié)　對(duì)我國競(jìng)技體育非奧運(yùn)項(xiàng)目的界定  第二節(jié)　競(jìng)技體育非奧運(yùn)項(xiàng)目發(fā)展情況  第三節(jié)　發(fā)展競(jìng)技體育非奧運(yùn)項(xiàng)目的必要性  第四節(jié)　我國競(jìng)技體育非奧運(yùn)項(xiàng)目發(fā)展過程中的突出矛盾與問題第五節(jié)　對(duì)我國競(jìng)技體育非奧運(yùn)項(xiàng)目發(fā)展的建議第十章　未來中國競(jìng)技體育的國際角色定位與發(fā)展戰(zhàn)略  第一節(jié)　我國國際角色轉(zhuǎn)變及其對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展的影響  第二節(jié)　我國競(jìng)技體育國際角色定位轉(zhuǎn)換的動(dòng)因及價(jià)值  第三節(jié)　當(dāng)代中國體育的國際角色與國際責(zé)任  第四節(jié)　中國競(jìng)技體育未來的發(fā)展戰(zhàn)略

章節(jié)摘錄

第一章　競(jìng)技的起源與發(fā)展第一節(jié) 概論人類文化產(chǎn)生與發(fā)展是特定的具體實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。由于自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和實(shí)踐方法手段的差異性，人類形成了各具特色的多元文化。競(jìng)技文化是文化的一種，它是伴隨著人類文明的形成而產(chǎn)生并發(fā)展的。競(jìng)技的歷史與人類歷史一樣悠久，在人類文明的歷史長(zhǎng)河中，競(jìng)技文化是一個(gè)逐漸發(fā)展的過程，是整個(gè)人類文化體系的重要組成部分。自古以來，人們習(xí)慣把文化分為東方文化和西方文化。世界文化又大致可分為四大體系，即漢文化體系、印度文化體系、阿拉伯和伊斯蘭文化體系和西歐文化體系。在這四大文化體系中除從希臘、羅馬起始的西歐文化體系外，其他三大文化體系都在世界的東方。由于地域等多種因素，即使是上述三大體系的文化，各地區(qū)同樣也呈現(xiàn)出不同的文化特征，但也存在相互交叉、認(rèn)同的現(xiàn)象。人類對(duì)文化的研究開始于l9世紀(jì)中葉，許多研究資料表明，東方文化有著極其悠久的歷史和深刻豐富的內(nèi)涵，尤其是黃河流域古老深厚的中國文化在歷史長(zhǎng)河中從來沒有中斷過。黑格爾在評(píng)論世界文化發(fā)展時(shí)指出：當(dāng)黃河、長(zhǎng)江流域已經(jīng)孕育精美輝煌的古代文化時(shí)，泰晤士河、密西西比河、萊茵河上的居民還在黑暗的原始森林里徘徊。這表明了東方文化有著悠久的歷史，而作為世界文明發(fā)祥地的中國則是東方文明歷史中的典型代表。一、中西方文明中的“競(jìng)"與“技”從中國古代文明的輝煌中，我們尋找競(jìng)技的痕跡。競(jìng)技之“競(jìng)”，在中國古代的《說文》一書中有“兢，逐也”之說，“兢”是甲骨文字形的會(huì)意字，有二人競(jìng)逐的含義；而競(jìng)技之“技”在僦文》中解釋為“技，巧也”，它的本意是技藝、技巧、才藝，古人也有稱“能有所藝者，技也”。競(jìng)技實(shí)際上包含了“競(jìng)爭(zhēng)”和“技巧”的雙重意思，不僅僅是現(xiàn)代意義上的“競(jìng)”之“技”的關(guān)系，而是“競(jìng)”與“技”的關(guān)系。其實(shí)在古代是沒有“競(jìng)技”這一完整詞匯的，東方大河流域的大多數(shù)民族的競(jìng)技體育并不是激烈的斗爭(zhēng)和角逐，而是以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)?！?/pre>




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《競(jìng)技體育學(xué)》由人民體育出版社出版。





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