從文學(xué)到電影

出版時(shí)間:2011-4  出版社:中國(guó)社科  作者:傅明根  頁(yè)數(shù):289  
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內(nèi)容概要

  陳凱歌、張藝謀、田壯壯、吳子牛等中國(guó)第五代導(dǎo)演是中國(guó)當(dāng)代電影中的一支生力軍?!稄奈膶W(xué)到電影:第五代電影改編研究》立足于文學(xué)的電影改編這一研究視角,從電影改編的語(yǔ)境、改編的模式以及改編中的敘事話語(yǔ)等層面,關(guān)注和探討中國(guó)第五代導(dǎo)演的文學(xué)改編電影。希望能夠從第五代電影對(duì)文學(xué)的改編實(shí)踐中總結(jié)出一些規(guī)律性的東西,以為中國(guó)電影的改編添磚加瓦。

作者簡(jiǎn)介

  傅明根,男,1968年生,江西臨川人。文學(xué)博士,中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)高教學(xué)會(huì)影視教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員,現(xiàn)為廣東商學(xué)院人文與傳播學(xué)院副教授。在《文藝爭(zhēng)鳴》、《小說(shuō)評(píng)論》、《文藝評(píng)論》、《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》、《求索》等刊物上公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇。主持廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目課題《新時(shí)期城鄉(xiāng)關(guān)系的演講及問(wèn)題研究》、廣東商學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目課題《文化產(chǎn)業(yè)研究與中國(guó)高等教育發(fā)展探詢(xún)》和《文學(xué)與影像的轉(zhuǎn)換圖景——新時(shí)期中國(guó)電影對(duì)當(dāng)代小說(shuō)改編的思考》。

書(shū)籍目錄

序言一序言二導(dǎo)言  關(guān)于“第五代”電影  一  研究動(dòng)機(jī)、現(xiàn)有研究成就、研究范圍與研究方法  二  “第五代”稱(chēng)謂的界定  三  “第五代”人員范圍的確定  四  “第五代電影”的起止年代及階段性劃分    (一)初鳴期(1980年、1982年)    (二)契機(jī)時(shí)期(1983年)    (三)確定時(shí)期(1984年、1985年)    (四)強(qiáng)化時(shí)期(1986年、1987年)    (五)轉(zhuǎn)化時(shí)期(20世紀(jì)90年代)    (六)異化時(shí)期(2000年以后)第一章  改編語(yǔ)境論  第一節(jié)  世紀(jì)與時(shí)期:中國(guó)新時(shí)期電影改編進(jìn)程中多元社會(huì)語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換    一  “墻外開(kāi)花墻內(nèi)香”:國(guó)際語(yǔ)境的尷尬    二  反叛與共謀:政治語(yǔ)境的兩難    三  突圍與陷落:經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境的困惑  第二節(jié)  文學(xué)與電影:中國(guó)新時(shí)期電影改編進(jìn)程中的文學(xué)語(yǔ)境  第三節(jié)  忠實(shí)與創(chuàng)造:中國(guó)新時(shí)期電影改編進(jìn)程中電影改編觀念的演進(jìn)    一  文學(xué)的電影改編觀念    二  文學(xué)的電影改編方法第二章  改編模式論  第一節(jié)  模式論與新時(shí)期第五代電影改編    一  “意念”    二  “符號(hào)”    三  “情境”  第二節(jié)  “反思型”電影改編模式    一  文化之子——陳凱歌    二  新時(shí)期反思型改編電影之緣起    三  厚重性文化反思環(huán)境的營(yíng)造    四  單義性文化反思人物的塑造    五  多義性文化反思主題的開(kāi)拓  第三節(jié)  “民俗型”電影改編模式    一  平民之子——張藝謀    二  新時(shí)期民俗型改編電影之緣起    三  既熟悉又陌生的民俗景觀營(yíng)造    四  民俗景觀中生存的邊緣人形象    五  民俗景觀中滲透出的生命主題  第四節(jié)  “戰(zhàn)爭(zhēng)型”電影改編模式    一  戰(zhàn)爭(zhēng)之子——吳子牛    二  多重功能兼容的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境營(yíng)造    三  “生死臨界點(diǎn)”上的戰(zhàn)爭(zhēng)人物塑造    四  戰(zhàn)爭(zhēng)中“大同”式人性主題的挖掘第三章  改編的敘事與意識(shí)形態(tài)顯現(xiàn)  第一節(jié)  “文化大革命”書(shū)寫(xiě)與意識(shí)形態(tài)顯現(xiàn)    一  “文革之子”——“文化大革命”的記憶夢(mèng)魘與心理參數(shù)的形成    二  第五代導(dǎo)演與“文化大革命”書(shū)寫(xiě)    三  從第五代電影敘事轉(zhuǎn)型看“文化大革命”影片中的意識(shí)形態(tài)顯現(xiàn)    四  第五代“文化大革命”電影中的敘事話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)顯現(xiàn)  第二節(jié)  “秦王”書(shū)寫(xiě)與意識(shí)形態(tài)顯現(xiàn)    一  歷史之子——“天下”意識(shí)與心理參數(shù)的形成    二  歷史影像敘事與意識(shí)形態(tài)顯現(xiàn)    三  三部“刺秦”電影與意識(shí)形態(tài)顯現(xiàn)第四章  結(jié)語(yǔ):對(duì)“第五代”電影改編文學(xué)作品的思考    一  第五代電影與探索    二  第五代電影與改編    三  第五代電影與意識(shí)形態(tài)    四  回顧與展望:21世紀(jì)語(yǔ)境中的第五代電影主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  首先,這部作品的出現(xiàn)就與1983年、1984年的國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)密切相關(guān):一方面是中國(guó)改革的進(jìn)一步深入,另一方面是反對(duì)自由化、清除精神污染。所以,當(dāng)時(shí)人們一方面由于對(duì)改革的考慮而引起對(duì)規(guī)范的憂(yōu)慮,同樣又出于對(duì)規(guī)范的考慮而引起對(duì)改革的憂(yōu)慮,這就容易造就這一時(shí)代人的一種特別心態(tài),即憂(yōu)患意識(shí)。但是,第五代導(dǎo)演的這種憂(yōu)患意識(shí),因沒(méi)有被社會(huì)所承認(rèn)、所關(guān)注,因而形成一種極度壓抑的社會(huì)責(zé)任感和憂(yōu)患意識(shí)①。這種政治語(yǔ)境特別體現(xiàn)在這部影片結(jié)尾的設(shè)計(jì)上。其次,這部作品的出現(xiàn)更為深層次的原因,則與一直以來(lái)北京電影學(xué)院78級(jí)學(xué)生家庭出身所流傳著三個(gè)世界之分的說(shuō)法密切相關(guān)。在北京電影學(xué)院的78級(jí)學(xué)子中,存在著第一世界的高級(jí)干部子弟;第二世界的藝術(shù)世家子弟;第三世界的平民家庭子弟。畢業(yè)時(shí),作為前兩個(gè)世界的子弟當(dāng)然如愿以?xún)?。而作為第三世界的這些平民子弟卻面臨發(fā)配邊遠(yuǎn)山區(qū)的命運(yùn),這其中以被發(fā)配到廣西電影制片廠的一組最為典型。這組“平民子弟”包括電影系的張軍釗、攝影系的張藝謀和肖風(fēng)、美術(shù)系的何群和錄音系的陶經(jīng)。這四個(gè)人正是抱著“我不下地獄,誰(shuí)下地獄”(何群語(yǔ))的態(tài)度來(lái)到廣西電影制片廠。并且抓住一個(gè)機(jī)會(huì)精誠(chéng)合作,拍出了“第五代”的開(kāi)山之作——《一個(gè)和八個(gè)》??梢?jiàn),《一個(gè)和八個(gè)》之所以會(huì)把原著改編成這個(gè)模樣,既非偶然也不覺(jué)奇怪了。實(shí)際上,這是他們內(nèi)心蓄謀已久的一次成功的意識(shí)形態(tài)表述——一群被放逐者的悲歌②。最后,也與這一代人所經(jīng)歷的“文化大革命”語(yǔ)境密切相關(guān)?!兑粋€(gè)和八個(gè)》體現(xiàn)出那種拍出與傳統(tǒng)那套完全不一樣的東西來(lái)的反叛精神以及借拍電影來(lái)“造反”的意識(shí),無(wú)疑與“文化大革命”經(jīng)歷相關(guān)。所以包括以后的《霸王別姬》、《活著》、《藍(lán)風(fēng)箏》和《紅粉》,毫無(wú)疑問(wèn)都是第五代導(dǎo)演對(duì)中國(guó)五六十年代“文化大革命”歷史與現(xiàn)實(shí)的電影表述。在此意義上,“第五代”是“文化大革命”的產(chǎn)物③,這是“第五代”的前語(yǔ)境。似乎這種“前語(yǔ)境”對(duì)“第五代電影”的深刻影響還沒(méi)能夠得以展。

編輯推薦

新時(shí)期文學(xué)藝術(shù)在20世紀(jì)80年代后期發(fā)生了一個(gè)很大的變化,就是越來(lái)越多的文學(xué)藝術(shù)家開(kāi)始重視文學(xué)的傳播與接受了。當(dāng)時(shí)的狀況是,創(chuàng)作的小說(shuō)一旦被改編為電影,就像給作品插上了飛翔的翅膀,頓時(shí)廣為傳播,受眾面幾乎成幾十倍上百倍地增加。以陳凱歌、張藝謀為代表的第五代導(dǎo)演的崛起,使文學(xué)與電影的聯(lián)姻和互動(dòng)達(dá)到了前所未有的高峰。    傅明根的《從文學(xué)到電影(第五代電影改編研究)》著力探討從文學(xué)到電影的改編價(jià)值,第五代導(dǎo)演的文學(xué)情結(jié)與文化背景導(dǎo)致他們對(duì)文學(xué)的重視,其影片的文學(xué)滋味和境界是如何營(yíng)造的,他們的成功又是如何依仗文學(xué)而獲得的。

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