語言禮貌的認(rèn)知與發(fā)展

內(nèi)容概要

禮貌是一種存在于人類社會的普遍現(xiàn)象，然而，人們對言語交際中禮貌現(xiàn)象的認(rèn)識卻依然匱乏。《語言禮貌的認(rèn)知與發(fā)展》在回顧、總結(jié)和分析以往禮貌研究成果的基礎(chǔ)上，采用情境測驗、結(jié)構(gòu)訪談、角色表演等實證研究方法，以處于認(rèn)知和社會性發(fā)展過程中的不同年齡段、不同語言能力的小學(xué)兒童為對象，對語言禮貌的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律及其影響因素進(jìn)行了考察，并最終通過實驗驗證了禮貌就是個體在社會交往中對語言、邏輯結(jié)構(gòu)以及文化習(xí)俗等相關(guān)知識進(jìn)行理解與運用的認(rèn)知建構(gòu)過程，進(jìn)而為科學(xué)描述禮貌現(xiàn)象提供了嶄新視角，同時也深化了人們對禮貌知識表征、獲得途徑以及內(nèi)化過程等內(nèi)部心理機制的認(rèn)識。《語言禮貌的認(rèn)知與發(fā)展》由閆嶸所著。

書籍目錄

自序
第一章語言禮貌研究概述
第一節(jié)傳統(tǒng)禮貌理論及其局限
一“禮貌原則”與“面子觀”：傳統(tǒng)禮貌理論的提出與貢獻(xiàn)
二對傳統(tǒng)禮貌理論局限性的分析
第二節(jié)社會規(guī)范禮貌觀及其爭議
一語言禮貌的社會規(guī)范取向
二針對社會規(guī)范禮貌觀點的質(zhì)疑
第三節(jié)關(guān)聯(lián)理論框架下對語言禮貌的認(rèn)知闡釋
一“關(guān)聯(lián)理論”及其語言交際的認(rèn)知視角
二語言禮貌的認(rèn)知關(guān)聯(lián)解讀
第四節(jié)語言禮貌的發(fā)展心理學(xué)實證研究
一語言禮貌習(xí)得研究
二對影響語言禮貌認(rèn)知發(fā)展因素的探討
第五節(jié)對以往語言禮貌研究的反思
一對語言禮貌內(nèi)涵的綜合理解
二對以往語言禮貌研究范式的分析與總結(jié)
第二章研究問題與實驗方案
第一節(jié)問題的提出與研究目的
一對語言禮貌習(xí)得的規(guī)律和發(fā)展特點需要進(jìn)一步探查
二對影響語言禮貌認(rèn)知發(fā)展的根源需要進(jìn)一步揭示
三能否通過有效的教育干預(yù)促進(jìn)語言禮貌認(rèn)知能力的提高需要進(jìn)一步回答
第二節(jié)研究設(shè)計與實驗方案
一研究假設(shè)
二被試選取的理由與依據(jù)
三研究的整體思路與框架
第三章語言禮貌習(xí)得規(guī)律及其發(fā)展特點研究
第一節(jié)語言禮貌策略理解水平及其發(fā)展特點研究
一研究假設(shè)
二研究方法
三結(jié)果與分析
四討論
五小結(jié)
第二節(jié)語言禮貌策略運用水平及其發(fā)展特點研究
一研究假設(shè)
二研究方法
三結(jié)果與分析
四討論
五小結(jié)
第四章影響語言禮貌認(rèn)知發(fā)展的心理機制研究
第一節(jié)觀點采擇、言語能力與語言禮貌策略理解及運用水平的相關(guān)研究
一研究目的與假設(shè)
二研究方法
三結(jié)果與分析
四討論
五小結(jié)
第二節(jié)促進(jìn)語言禮貌認(rèn)知發(fā)展的教育干預(yù)
一研究目的與假設(shè)
二研究方法
三結(jié)果與分析
四討論
五小結(jié)
第五章綜合討論
第一節(jié)對語言禮貌習(xí)得規(guī)律與認(rèn)知發(fā)展特點的總結(jié)
一語言禮貌習(xí)得規(guī)律的普遍性與特殊性
二圍繞語言禮貌認(rèn)知發(fā)展特點的思考與啟示
第二節(jié)對影響語言禮貌認(rèn)知發(fā)展機制的再思考
一語言、基本認(rèn)知能力與語言禮貌知識理解及運用間的相互作用關(guān)系
二促進(jìn)語言禮貌認(rèn)知發(fā)展的教育干預(yù)：對因果關(guān)系的驗證
第三節(jié)語言禮貌認(rèn)知發(fā)展研究的理論價值與現(xiàn)實意義
一為探索語言禮貌現(xiàn)象的內(nèi)部規(guī)律提供了新視角
二深化了對語言禮貌產(chǎn)生根源的認(rèn)識
三對促進(jìn)母語語用能力發(fā)展的教育實踐意義
四對第二語言和外語語用習(xí)得研究的啟示
第六章研究結(jié)論與展望
第一節(jié)主要結(jié)論與創(chuàng)新
一主要研究結(jié)論
二幾點創(chuàng)新
第二節(jié)研究的不足之處與未來展望
參考文獻(xiàn)
附錄
一禮貌請求策略理解水平故事情境
二委婉應(yīng)答策略理解水平故事情境
三禮貌請求策略運用水平故事情境
四委婉應(yīng)答策略運用水平故事情境
五觀點采擇故事情境
六觀點采擇訓(xùn)練短劇
七觀點采擇后測故事情境
八禮貌請求策略知識理解訓(xùn)練課程樣例
九禮貌請求策略理解水平后測故事情境
十禮貌請求策略運用水平后測故事情境
十一測試情境圖片樣例
后記

章節(jié)摘錄

　　只是后來眾多社會成員響應(yīng)，并采納了這些規(guī)范，最終約定俗成。從這個意義出發(fā)，禮貌知識的獲得和語用禮貌能力的形成也并非與生俱來，而是后天習(xí)得的結(jié)果。二針對社會規(guī)范禮貌觀點的質(zhì)疑社會規(guī)范觀點提出后，一時間似乎能夠很好地解釋Brown和Levinson面子理論所無法解釋的文化差異。既然禮貌被歸結(jié)為一套社會規(guī)范，那么處于特定社會文化背景下的所有成員將共享一套包括文化、社會行為、道德準(zhǔn)則等在內(nèi)的禮貌價值觀，并根據(jù)這套價值觀系統(tǒng)對自己和他人的言語行為作出禮貌或不禮貌的判斷。因此，這里所隱含的前提便是，不同社會文化背景下經(jīng)過長期社會化發(fā)展而來的個體，由于享有不同的禮貌價值體系，因而在理解、判斷和運用禮貌知識進(jìn)行社會交往的過程中，其參照體系必然具有文化差異，而這種差異也自然會反映在其內(nèi)部心理表征和外顯的言語行為上。然而，從社會規(guī)范的角度對語言禮貌的解釋也不可避免遭到了質(zhì)疑。有學(xué)者撰文指出（謝朝群、何自然，2005），禮貌規(guī)范說認(rèn)為一個社會文化僅有一套單一的禮貌規(guī)范的看法存在簡單化、理想化和絕對化的傾向。究其原因，社會規(guī)范觀無法清楚地闡明禮貌規(guī)范從何而來，這些規(guī)范由誰來制定，其具體內(nèi)容是什么，這些規(guī)范又是如何制約人們的言語行為的?此外，文化習(xí)俗從何而來，社會成員又是如何習(xí)得這些禮貌規(guī)范和文化習(xí)俗的?對于上述問題的回答，社會規(guī)范說存在較大的或然性。許多學(xué)者似乎都是想當(dāng)然而彼此心照不宣。盡管有學(xué)者宣稱，他們所描述的準(zhǔn)則或規(guī)則對某一特定文化背景下的大多數(shù)人來說都是一般的、通常的、經(jīng)常發(fā)生的情況，但實際上他們并非是在描寫禮貌，而是對禮貌或語言事實進(jìn)行規(guī)定。

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