漢語(yǔ)元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)研究

出版時(shí)間:2011-3-1  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:李秀明  頁(yè)數(shù):250  
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內(nèi)容概要

李秀明編著的《漢語(yǔ)元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)研究》運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和言語(yǔ)行為的基本概念和理論,討論了元話語(yǔ)標(biāo)記在漢語(yǔ)語(yǔ)篇中的形式特征、功能分類以及在各類語(yǔ)體文本中的使用情況?!稘h語(yǔ)元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)研究》認(rèn)為在語(yǔ)言交際中,每一次話語(yǔ)交際行為都有兩個(gè)層面:基本話語(yǔ)層面和元話語(yǔ)層面,基本話語(yǔ)是指那些具有指稱和命題信息的話語(yǔ),而元話語(yǔ)是指“關(guān)于基本話語(yǔ)的話語(yǔ)”,是指對(duì)命題態(tài)度、語(yǔ)篇意義和人際意義進(jìn)行陳述的話語(yǔ)。元話語(yǔ)的主要功能是語(yǔ)篇組織功能、話語(yǔ)監(jiān)控功能、話語(yǔ)評(píng)價(jià)功能、話語(yǔ)互動(dòng)功能。這些語(yǔ)言單位大量出現(xiàn)在自然語(yǔ)言中,不論是口語(yǔ)還是書面語(yǔ)中,它們具有很強(qiáng)的修辭功能。我們把語(yǔ)篇視為修辭成品,而元話語(yǔ)是交際者在成品中留下的表達(dá)者自我的蹤跡,是表達(dá)者的修辭意圖標(biāo)記,從靜態(tài)的修辭成品中表達(dá)者留下的蹤跡中我們可以反觀言語(yǔ)行為的動(dòng)態(tài)過(guò)程,為漢語(yǔ)的語(yǔ)篇修辭研究提供一個(gè)新的角度。
由于元話語(yǔ)的形式多樣,本書只對(duì)元話語(yǔ)標(biāo)記進(jìn)行研究,主要是對(duì)以獨(dú)立形式出現(xiàn)的元話語(yǔ)成分進(jìn)行研究,對(duì)元話語(yǔ)標(biāo)記范疇的構(gòu)成、功能以及表現(xiàn)形式作了較為系統(tǒng)的說(shuō)明和分析,建立了一個(gè)相對(duì)完整的漢語(yǔ)元話語(yǔ)標(biāo)記范疇體系,深化了對(duì)元話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。
本文分七章,18余萬(wàn)字。
第一章是緒論,主要介紹了研究對(duì)象、理論基礎(chǔ)和研究方法,并對(duì)語(yǔ)料的來(lái)源、文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行了說(shuō)明。
第二章介紹元話語(yǔ)的界定及其相關(guān)理論,主要對(duì)元話語(yǔ)進(jìn)行概念界定,認(rèn)為元話語(yǔ)是語(yǔ)篇修辭研究的重要組成部分,討論了元話語(yǔ)和基本話語(yǔ)的關(guān)系,區(qū)別了元話語(yǔ)和插入語(yǔ)、句法情態(tài)的差別和聯(lián)系,認(rèn)為元話語(yǔ)是人類語(yǔ)言意識(shí)的反映。并回顧了中西方有關(guān)元話語(yǔ)的相關(guān)研究。
第三章闡述了元話語(yǔ)標(biāo)記的形式特征和功能分類,歸納了元話語(yǔ)標(biāo)記在語(yǔ)篇中的表現(xiàn)形式,討論了元話語(yǔ)和元話語(yǔ)標(biāo)記之間的關(guān)系,分析了語(yǔ)篇中元話語(yǔ)標(biāo)記的結(jié)構(gòu)特征,提出對(duì)元話語(yǔ)標(biāo)記進(jìn)行分類的功能標(biāo)準(zhǔn)以及具體的分類情況。
第四章分析語(yǔ)篇功能元話語(yǔ)標(biāo)記,語(yǔ)篇功能元話語(yǔ)標(biāo)記幫助作者管理語(yǔ)篇中的信息流,以使讀者能得到作者所希望的理解。它們主要關(guān)注理想讀者的知識(shí)背景,體現(xiàn)出在作者意圖中希望突顯哪些信息,淡化哪些信息,引導(dǎo)讀者在閱讀過(guò)程中如何重新發(fā)現(xiàn)作者修辭意圖。文章將語(yǔ)篇功能元話語(yǔ)分為話題結(jié)構(gòu)標(biāo)記語(yǔ)、銜接連貫標(biāo)記語(yǔ)、證據(jù)來(lái)源標(biāo)記語(yǔ)和注釋說(shuō)明標(biāo)記語(yǔ)四個(gè)子范疇,對(duì)其中成員進(jìn)行了較為細(xì)致的分析。
第五章分析人際功能元話語(yǔ)標(biāo)記,人際功能元話語(yǔ)標(biāo)記關(guān)注作者和讀者的互動(dòng)過(guò)程,展示作者的人格氣質(zhì),使語(yǔ)言表達(dá)和專業(yè)學(xué)術(shù)規(guī)范保持一致。人際功能元話語(yǔ)標(biāo)記將作者的知識(shí)背景、人格氣質(zhì)編入話語(yǔ)中,來(lái)建立和讀者之間的穩(wěn)定的人際關(guān)系,呼吁讀者的充分介入。文章將人際功能元話語(yǔ)分為含糊表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)、明確表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)、評(píng)價(jià)態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)和交際主體標(biāo)記語(yǔ)四個(gè)子范疇,并對(duì)元話語(yǔ)標(biāo)記的演變軌跡和多功能性進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討。
第六章第一節(jié)討論元話語(yǔ)和各語(yǔ)體語(yǔ)篇語(yǔ)體特征的關(guān)系,認(rèn)為從元話語(yǔ)的角度來(lái)分析語(yǔ)體是從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)探討言語(yǔ)行為和語(yǔ)體類型之間的關(guān)系;第二節(jié)討論了新聞?wù)Z體中的報(bào)道體和時(shí)評(píng)體語(yǔ)篇中元話語(yǔ)使用情況;第三節(jié)比較了英文小說(shuō)Uncle
Tom's
Cabin(湯姆叔叔的小屋)的文言文、古代白話和現(xiàn)代漢語(yǔ)三個(gè)譯本中元話語(yǔ)標(biāo)記使用的差異;第四節(jié)比較現(xiàn)代漢語(yǔ)三種語(yǔ)體文本中元話語(yǔ)標(biāo)記使用情況;第五節(jié)討論三個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)論文中元話語(yǔ)標(biāo)記的使用差異;第六節(jié)討論元話語(yǔ)與語(yǔ)篇的互動(dòng)修辭,討論了語(yǔ)篇中表達(dá)者自我身份的確立、語(yǔ)篇對(duì)接受者的期待和呼吁和語(yǔ)篇的互動(dòng)模式,說(shuō)明元話語(yǔ)研究對(duì)探討語(yǔ)篇的修辭互動(dòng)模式和結(jié)構(gòu)具有重要的意義。
第七章結(jié)語(yǔ),對(duì)本書的研究?jī)?nèi)容和主要觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納和整理,并指出了本書研究中尚存在的不足和今后值得更深入探討的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

李秀明,出生于福建省泰寧縣。現(xiàn)為紹興文理學(xué)院人文學(xué)院副教授。本科和碩士畢業(yè)于福建師范大學(xué)中文系,2006年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,獲博士學(xué)位。2009年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言所訪學(xué)。主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)用、修辭研究。主持教育部課題《半固定結(jié)構(gòu)的習(xí)語(yǔ)化等級(jí)及語(yǔ)用功能研究》、浙江省社科規(guī)劃項(xiàng)目《漢語(yǔ)元話語(yǔ)標(biāo)記研究》。在各級(jí)期刊上發(fā)表論文10余篇。參與編寫《現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)用教程》、《漢語(yǔ)修辭格大辭典》。

書籍目錄

第一章緒論
第一節(jié)研究對(duì)象與理論基礎(chǔ)
一、研究對(duì)象——漢語(yǔ)語(yǔ)篇中的元話語(yǔ)標(biāo)記
二、理論基礎(chǔ)——功能語(yǔ)言學(xué)理論、言語(yǔ)行為理論
三、元話語(yǔ)標(biāo)記就是修辭意圖在語(yǔ)篇中的標(biāo)記
第二節(jié)本書想要解決的主要問(wèn)題
一、元話語(yǔ)與元話語(yǔ)標(biāo)記的界定
二、元話語(yǔ)標(biāo)記的類型及其功能
三、元話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)體特征
第三節(jié)研究方法、語(yǔ)料來(lái)源、文章結(jié)構(gòu)
一、研究方法
二、語(yǔ)料來(lái)源
三、本書結(jié)構(gòu)
第二章元話語(yǔ)的界定及其相關(guān)理論
第一節(jié)關(guān)于“元話語(yǔ)”問(wèn)題的提出
一、問(wèn)題的提出
二、元話語(yǔ)標(biāo)記與插入語(yǔ)的區(qū)別
三、“元話語(yǔ)”與句法研究中的“情態(tài)”
四、元語(yǔ)言理論
第二節(jié)元話語(yǔ)的概念界定及其理論基礎(chǔ)
一、“話語(yǔ)”的界定
二、話語(yǔ)的分級(jí)——基本話語(yǔ)與元話語(yǔ)
三、元話語(yǔ)的言語(yǔ)行為理論基礎(chǔ)
四、元話語(yǔ)是人類語(yǔ)言意識(shí)的反映
第三節(jié)元話語(yǔ)的修辭功能分析
一、修辭行為和修辭產(chǎn)品
二、元話語(yǔ)研究的修辭學(xué)功能
三、元話語(yǔ)與修辭平衡
第四節(jié)研究回顧
一、西方的相關(guān)研究
二、漢語(yǔ)學(xué)界的相關(guān)研究r
第三章元話語(yǔ)標(biāo)記的形式特征和功能分類
第一節(jié)元話語(yǔ)和元話語(yǔ)標(biāo)記
一、小句形式的元話語(yǔ)
二、句子形式的元話語(yǔ)
三、篇章形式的元話語(yǔ)
四、元話語(yǔ)標(biāo)記與元話語(yǔ)
第二節(jié)元話語(yǔ)標(biāo)記的形式特征
一、標(biāo)記是在語(yǔ)言的各個(gè)層面普遍存在的現(xiàn)象
二、元話語(yǔ)標(biāo)記的結(jié)構(gòu)特征
第三節(jié)元話語(yǔ)標(biāo)記的分類情況
一、Crismore的元話語(yǔ)的修辭模式分類
二、Hyland對(duì)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的元話語(yǔ)分類
三、本書的分類情況
第四章語(yǔ)篇功能元話語(yǔ)標(biāo)記
第一節(jié)話題結(jié)構(gòu)標(biāo)記語(yǔ)
一、話題選擇標(biāo)記語(yǔ)
二、話題開始標(biāo)記語(yǔ)
三、話題轉(zhuǎn)換標(biāo)記語(yǔ)
四、話題結(jié)束標(biāo)記語(yǔ)
五、序數(shù)序列連接成分
第二節(jié)銜接連貫標(biāo)記語(yǔ)
一、加合式標(biāo)記語(yǔ)
二、舉例式標(biāo)記語(yǔ)
三、總結(jié)式標(biāo)記語(yǔ)
四、條件式標(biāo)記語(yǔ)
五、目的式標(biāo)記語(yǔ)
六、推論式標(biāo)記語(yǔ)
七、定義式標(biāo)記語(yǔ)
八、對(duì)比標(biāo)記語(yǔ)
九、內(nèi)指性標(biāo)記語(yǔ)
第三節(jié)證據(jù)來(lái)源標(biāo)記語(yǔ)
一、直接證據(jù)標(biāo)記語(yǔ)
二、間接證據(jù)性語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)
第四節(jié)注釋說(shuō)明標(biāo)記語(yǔ)
本章小結(jié)
第五章人際功能元話語(yǔ)標(biāo)記
第一節(jié)含糊表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)
一、“在某種程度上”類
二、“個(gè)人認(rèn)為”類
三、復(fù)句關(guān)系詞語(yǔ)類
四、含糊表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)的功能分析
第二節(jié)明確表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)
一、明確表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)類型
二、明確表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)與語(yǔ)力
第三節(jié)評(píng)價(jià)態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)
一、話語(yǔ)評(píng)價(jià)標(biāo)記語(yǔ)
二、言語(yǔ)行為評(píng)價(jià)標(biāo)記語(yǔ)
第四節(jié)交際主體標(biāo)記語(yǔ)
一、基于禮貌原則的言語(yǔ)方式標(biāo)記語(yǔ)
二、召喚讀者標(biāo)記語(yǔ)
三、信息狀況標(biāo)記語(yǔ)
第五節(jié)元話語(yǔ)的演變軌跡和多功能性
一、從概念功能到語(yǔ)篇功能、人際功能的演化軌跡
二、元話語(yǔ)形式的多功能性
本章小結(jié)
第六章元話語(yǔ)標(biāo)記與語(yǔ)體特征分析
第一節(jié)元話語(yǔ)與語(yǔ)體特征——靜態(tài)研究與動(dòng)態(tài)分析
一、語(yǔ)體研究的兩種方法——靜態(tài)的結(jié)構(gòu)要素和動(dòng)態(tài)的言語(yǔ)行為
二、劃分語(yǔ)體的標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)體原型
三、元話語(yǔ)和語(yǔ)體研究
第二節(jié)新聞?wù)Z體中的報(bào)道體與時(shí)評(píng)體文本元話語(yǔ)使用情況
一、報(bào)道體與時(shí)評(píng)體簡(jiǎn)介
二、數(shù)據(jù)和操作過(guò)程
三、對(duì)所得數(shù)據(jù)的討論
本節(jié)小結(jié)
第三節(jié)文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)文本中的元話語(yǔ)形式比較
一、分析的對(duì)象和數(shù)據(jù)
二、對(duì)數(shù)據(jù)的討論
第四節(jié)三種現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)體文本中元話語(yǔ)使用情況比較
一、各語(yǔ)體文本選擇的說(shuō)明
二、統(tǒng)計(jì)程序說(shuō)明和所得數(shù)據(jù)
三、數(shù)據(jù)討論
本節(jié)小結(jié)
第五節(jié)學(xué)術(shù)論文中的元話語(yǔ)
一、學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)的研究目的
二、語(yǔ)料來(lái)源和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)
三、數(shù)據(jù)分析
本節(jié)小結(jié)
第六節(jié)元話語(yǔ)與語(yǔ)篇互動(dòng)修辭
一、元話語(yǔ)和表達(dá)者自我身份的確立
二、對(duì)接受者的期待和呼吁
三、語(yǔ)篇互動(dòng)模式
本章小結(jié)
第七章結(jié)語(yǔ)
一、本書的主要內(nèi)容,歸納為如下三個(gè)部分
二、本書的主要結(jié)論
三、本書的不足
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

  二、明確表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)與語(yǔ)力  對(duì)含糊表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)和明確表達(dá)標(biāo)記語(yǔ)進(jìn)行分析,主要是為了對(duì)“語(yǔ)力”這個(gè)概念有個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)。因?yàn)樵谥袊?guó)的修辭學(xué)領(lǐng)域內(nèi),一般認(rèn)為,我們之所以要講究修辭,其最終要追求的目的是“修辭效果”,而修辭效果則是必須在話語(yǔ)被接受者解讀以后才會(huì)產(chǎn)生的,由于修辭學(xué)單純地強(qiáng)調(diào)“修辭效果”這樣一種無(wú)法在表達(dá)者生成話語(yǔ)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)的目的,在一定程度上導(dǎo)致了傳  統(tǒng)的修辭學(xué)在很大程度上和文學(xué)鑒賞合流,只要我們看看傳統(tǒng)的修辭研究對(duì)話語(yǔ)“修辭效果”描述時(shí)使用的語(yǔ)辭就可以看出修辭與鑒賞的相同之處:“語(yǔ)言形象生動(dòng),富有個(gè)性”、“用詞貼切傳神”、“詼諧幽默,富有情趣”,這些詞語(yǔ)曾經(jīng)頻繁地出現(xiàn)在修辭學(xué)的理論著作中,可見如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)修辭效果,修辭學(xué)很可能就會(huì)成為了文學(xué)話語(yǔ)解讀。當(dāng)然,我們并不貶低文學(xué)話語(yǔ)解讀的意義,但是,修辭學(xué)絕不能止步于此,于是我們必須尋找更富有系統(tǒng)性的理論框架,其實(shí)現(xiàn)代修辭學(xué)的發(fā)展,就是針對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)形態(tài)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的無(wú)序性、模糊性、易變性,現(xiàn)代修辭學(xué)  對(duì)古代修辭論所積累的豐富資料實(shí)行了理論抽象后的結(jié)構(gòu)重組,使其由內(nèi)部組成要素彼此孤立的“系統(tǒng)”狀態(tài)向序列化、層次化、整體化的“系統(tǒng)”狀態(tài)過(guò)渡(曾毅平,1999)?! ∮谑牵覀冮_始思考能否引進(jìn)語(yǔ)用學(xué)和言語(yǔ)行為理論中的核心術(shù)語(yǔ)“語(yǔ)力”來(lái)為修辭學(xué)服務(wù)呢?我們認(rèn)為“修辭效果”就是一個(gè)必須重新進(jìn)行思考的術(shù)語(yǔ)。如果從言語(yǔ)行為理論出發(fā)來(lái)考慮整個(gè)言語(yǔ)交際過(guò)程的話,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“以言取效”是個(gè)不能得到話語(yǔ)落實(shí)的一個(gè)階段。一個(gè)言語(yǔ)行為是否能取得預(yù)期的效果,必須從接受者的角度來(lái)觀察,而語(yǔ)言表達(dá)尤其是書面語(yǔ)篇的表達(dá)效果是無(wú)法在表達(dá)的同時(shí)獲得的。至于讀者體會(huì)或感受的效果也是很難得到驗(yàn)證的。或者說(shuō),修辭效果是說(shuō)話人無(wú)法控制的,也是在一個(gè)言語(yǔ)行為中無(wú)法傳遞的。

編輯推薦

  李秀明編著的《漢語(yǔ)元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)研究》運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和言語(yǔ)行為的基本概念和理論,討論了元話語(yǔ)標(biāo)記在漢語(yǔ)語(yǔ)篇中的形式特征、功能分類以及在各類語(yǔ)體文本中的使用情況。主要是對(duì)以獨(dú)立形式出現(xiàn)的元話語(yǔ)成分進(jìn)行研究,對(duì)元話語(yǔ)標(biāo)記范疇的構(gòu)成、功能以及表現(xiàn)形式作了較為系統(tǒng)的說(shuō)明和分析,建立了一個(gè)相對(duì)完整的漢語(yǔ)元話語(yǔ)標(biāo)記范疇體系,深化了對(duì)元話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)。

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