周代吉金文學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《詩經(jīng)》是上古詩性文化的源頭，《詩經(jīng)》中成熟的章法和旬式表明，在此之前詩必定有一個成熟發(fā)展的過程。吉金文學(xué)作為《詩經(jīng)》以外的詩的文學(xué)樣式之一，為探索與破解《詩經(jīng)》的文化之謎提供了鮮活而有力的依據(jù)。吉金文學(xué)不僅蘊含豐富的詩性內(nèi)容，而且具有較強的敘事意味。吉金文學(xué)用韻似《詩經(jīng)》，不用韻似《尚書》，吉金文學(xué)與《詩經(jīng)》、《尚書》的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其自身的詩性韻味是本文探索的重要內(nèi)容。

作者簡介

　　連秀麗，女，1972年生人，文學(xué)博士。現(xiàn)任哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。著有《含淚微笑的歌者》（2002年），發(fā)表《燕饗禮儀與春秋吉金文學(xué)的審美表現(xiàn)》《青銅禮器與禮樂制度的歷史沿革》《周代禮樂制度的興衰與吉金文學(xué)的文體演變》等論文十余篇，研究方向為中國古代美學(xué)。

書籍目錄

引言第一章　吉金文學(xué)與青銅時代一　青銅時代與吉金文學(xué)的物質(zhì)形式二　吉金文學(xué)的經(jīng)典禮器形式三　吉金文學(xué)的物質(zhì)形態(tài)與吉金文學(xué)的特征第二章 “器以藏禮”——吉金文學(xué)與周代禮樂制度一　吉金文學(xué)與周代禮樂文化土壤二　周禮的形態(tài)與吉金文學(xué)的表現(xiàn)空間三　禮樂興衰與周代吉金文學(xué)的演變第三章 《尚書》體文學(xué)與吉金文學(xué)的敘事藝術(shù)一　吉金文學(xué)的《尚書》體特征二　吉金文學(xué)與《尚書》的歷史意識三　吉金文學(xué)中的經(jīng)典敘事手法的運用四　莊重典雅的語言藝術(shù)第四章 吉金韻語與周代的詩體文化一　吉金韻文的成熟周代吉金文學(xué)研究二　嘏辭與周代“頌”體詩歌三　吉金文學(xué)與《詩經(jīng)》的藝術(shù)精神四　吉金文學(xué)與楚文學(xué)之淵源五　吉金文學(xué)與周代征伐“史”詩第五章 吉金文學(xué)的審美精神與文學(xué)影響一　吉金文學(xué)的“和樂”精神與古典“中和”的審美理想二　吉金文學(xué)與《春秋》的敘事手法三　吉金文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)形式的影響附錄：金文韻讀解題箋注參考文獻

章節(jié)摘錄

　　緒論部分，歷史上，文明的時代其一是以“青銅”來命名的，中國的青銅時代是指歷史上的夏、商、周三代。尤其是周代，“青銅器”具有重要的政治文化意義，青銅器與禮樂制度密切地結(jié)合在一起，被運用于祭祀、宴饗等各種禮典場合，成為周人權(quán)力等級身份地位的象征?！苋瞬粌H在祭器上要鑄刻銘文，而且取得功勛、戰(zhàn)爭獲勝也要鑄器作銘，鑄于美好的青銅器上的銘文我們統(tǒng)稱之為“吉金文學(xué)”。吉金文學(xué)是周人青銅藝術(shù)的最高成就?，F(xiàn)在出土的吉金文學(xué)有數(shù)百篇，在記述歷史和文學(xué)藝術(shù)上具有較高的文學(xué)價值。本文的研究主要探討禮樂文化背景下吉金文學(xué)蘊藏的豐富的禮學(xué)內(nèi)涵與顯著的文學(xué)成就?！　〉谝徽?，吉金文學(xué)是青銅時代里的文學(xué)，吉金文學(xué)因其載體青銅的禮器品格與青銅屬性，從而具有一些特殊的特征。吉金文學(xué)是鑄于禮器上的文字，充滿字凝句蘊的禮樂精神；吉金文學(xué)的載體是青銅，所以文字簡約典雅；鑄于青銅上的文字，體現(xiàn)了人類追求不朽的文化心理；鑄于青銅上的文學(xué)要傳承，所以又具有深遠宏富的歷史意識等特征。吉金文學(xué)的文化特征依附于具有重要歷史影響的青銅時代和禮樂文化的禮器形式，在這樣一個時代里，就注定了青銅文學(xué)以一種特殊的樣式出現(xiàn)在歷史時空中，并對后世文學(xué)發(fā)生深刻的影響?！　〉诙?，吉金文學(xué)因其依存的載體禮器是禮樂制度的重要構(gòu)成，禮樂制度的歷史變化必然導(dǎo)致青銅禮器的變化，所以，吉金文學(xué)也隨著禮樂制度的發(fā)展而表現(xiàn)不同的禮的形態(tài)。在西周、春秋、戰(zhàn)國各個歷史時期，禮樂的興衰直接影響著吉金文學(xué)的內(nèi)容與文體形式的變化。

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