出版時間:2009-12 出版社:韓玲 中國社會科學(xué)出版社 (2009-12出版) 作者:韓玲 頁數(shù):314
內(nèi)容概要
《馬克思的理論教育思想研究》以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導(dǎo),試圖從歷史、理論、現(xiàn)實三者密切結(jié)合的切入點上來建構(gòu)邏輯框架,不僅研究馬克思的理論教育思想本身,還要論證其理論價值及其現(xiàn)實意義,從理論與實踐的統(tǒng)一,歷史與現(xiàn)實的結(jié)合中闡明事實,獲取教益。
作者簡介
韓玲,女,1974年7月生,中共黨員,江西萍鄉(xiāng)人。2007年畢業(yè)于武漢大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè),獲法學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任江西師范大學(xué)政法學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,江西師范大學(xué)井岡山研究中心副主任。主要從事馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義理論教育等研究工作。近幾年來,在核心期刊發(fā)表論文10余篇;參著3部;主持參與課題11項;獲省廳級以上科研成果獎2項。
書籍目錄
緒論一 概念涵定(一)馬克思主義理論教育(二)馬克思的理論教育思想二 研究旨趣(一)時代發(fā)展的價值訴求(二)理論教育發(fā)展的實踐需要(三)理論教育研究及學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)實需要三 研究進路(一)階級分析方法(二)文獻研究與解釋學(xué)理解相結(jié)合的方法(三)歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法(四)理論與實踐相結(jié)合的方法第一章 馬克思理論教育思想發(fā)軔之基 一 實踐之根:無產(chǎn)階級革命實踐發(fā)展的需要(一)階級斗爭的客觀需要(二)無產(chǎn)階級的理論需要二 思想之源:深厚的理論基礎(chǔ)(一)歐洲古典文化中的教育思想(二)空想社會主義者的理論教育思想(三)工人運動先驅(qū)的理論教育思想三 價值之維:主觀世界域的確立(一)偉大的人文精神(二)執(zhí)著的理想信念(三)嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)品格四 友人之助:恩格斯的偉大貢獻(一)為馬克思的理論創(chuàng)作提供了無私的幫助(二)馬克思共同提供了理論教育的初步文本(三)馬克思逝世后繼續(xù)對理論教育事業(yè)作出貢獻第二章 馬克思理論教育思想的發(fā)展歷程一 馬克思理論教育思想歷史分期的方法論原則(一)歷史性原則(二)客觀性原則(三)整體性原則二 馬克思理論教育思想發(fā)展的邏輯脈絡(luò)(一)理論教育思想孕育時期(1842-1844年)(二)初步確立理論教育文本時期(1844——1848年)(三)在實踐中豐富和發(fā)展理論教育時期(1848-1876年)(四)繼續(xù)理論教育時期(1876-1883年)第三章 馬克思理論教育思想的理論闡說一 理論教育的主客體思想(一)理論教育主體(二)理論教育客體二 理論教育的目的與作用思想(一)啟發(fā)無產(chǎn)階級的階級意識(二)樹立馬克思主義信仰(三)指引人的自由而全面的發(fā)展三 理論教育的原則與方法思想(一)理論必須徹底(二)理論掌握群眾(三)理論聯(lián)系實踐(四)教育與自我教育相結(jié)合第四章 馬克思理論教育思想的特色凸顯一 理論創(chuàng)立與理論教育同步(一)理論研究與理論教育的目的一致(二)理論研究與理論教育的過程同步二 理論教育與指導(dǎo)實踐緊密結(jié)合(一)圍繞現(xiàn)實問題進行理論教育(二)理論教育過程中強調(diào)實踐性三 科學(xué)性與價值性的統(tǒng)(一)嚴密的科學(xué)性(二)鮮明的價值性(三)堅持科學(xué)性與價值性的統(tǒng)四 以批判為主要的理論教育形式第五章 馬克思理論教育思想的時代回響一 堅持馬克思理論教育思想的基本原理(一)堅持理論教育的根本目的:馬克思主義信仰教育(二)堅持理論教育的根本特征:科學(xué)性與意識形態(tài)性相統(tǒng)(三)堅持理論教育的根本原則:理論與實踐相統(tǒng)(四)堅持理論教育的根本精神:批判與自我批判相統(tǒng)二 拓展馬克思理論教育思想的時代內(nèi)涵(一)理論教育內(nèi)容的深化(二)理論教育功能的拓展(三)理論教育方法的創(chuàng)新結(jié)束語:馬克思理論教育思想的當(dāng)代價值參考文獻后記
章節(jié)摘錄
但是理論教育與思想政治教育畢竟是同質(zhì)而不同型的兩種教育,存在著許多不同點,不能混為一談,更不能相互取代。思想政治教育的內(nèi)容是多方面的,理論教育絕不僅僅是思想政治教育的一般組成部分,而是思想政治教育最重要的組成部分。因此,理論教育以其自身的特殊性又與思想政治教育相區(qū)別開來。二者的區(qū)別體現(xiàn)在:其一,教育的內(nèi)涵不同。理論教育是科學(xué)的世界觀和正確的政治觀的教育,具有更強的理論性、系統(tǒng)性。思想政治教育是在理論教育的基礎(chǔ)上的科學(xué)的政治觀、法律觀、道德觀、紀律觀、愛國主義觀、人生價值觀及健康的理想、信念、事業(yè)、愛情、家庭、生活等方面的教育,它包括政治教育、法治教育、思想教育和道德教育等方面的內(nèi)容,是政治教育中思想性較強的內(nèi)容和思想教育、道德教育中政治性較強的內(nèi)容的總稱。思想政治教育的這些內(nèi)容都應(yīng)該貫穿、滲透在理論教育活動中,但它們顯然又不等同于理論教育。其二,教育對象的不同。理論教育的對象要求具有相當(dāng)?shù)睦斫饽芰εc一定的知識結(jié)構(gòu)。只有具備能夠接受和理解馬克思主義理論的文化知識的人,才可能真正成為理論教育的對象。而一般的思想政治教育對象的文化水平要求不高,它可以針對普通大眾而施教,如一般的工人、農(nóng)民、學(xué)生等。其三,教育的成效不同。理論教育的成效側(cè)重于人們對馬克思主義基本理論的系統(tǒng)掌握和對其精神實質(zhì)的深刻把握,強調(diào)用“理論武裝人”,重在提高人們的理論思維水平。同時,理論教育更強調(diào)信念教育的功能。它不僅是一種認知教育,更是一種理想信念教育,通過理論教育,人們不僅要知道什么是馬克思主義,更重要的是要樹立堅定的馬克思主義信仰。而思想政治教育的成效側(cè)重于對人的品德、行為進行端正和規(guī)范,強調(diào)用“觀念塑造人”,重在培養(yǎng)人的處世素養(yǎng)。
后記
兩年前博士論文完成之時,正值武大美麗的櫻花繽紛落幕。那時東湖正綠,在湖光山色、云卷云舒間仿佛所有的思想雜質(zhì)都凝作湖底的釅釅翠綠。那片清新的湖景就這樣收藏進了心間。兩年多過去了,在本書即將出版之際,那魂牽夢縈的校園生活仿佛又回到眼前,原來往事并不如煙。黨的十七大報告提出:“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化?!睂崿F(xiàn)馬克思主義大眾化的重要途徑就是進行有效的馬克思主義理論教育,而馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義理論教育、宣傳、傳播的理論與實踐,是推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的重要思想來源。至于馬克思的理論教育思想,在他的整個思想中占據(jù)著特別重要的地位,并在馬克思主義理論教育發(fā)展史上舉足輕重,影響深遠,它不僅體現(xiàn)著偉大的歷史價值,更能顯現(xiàn)出清晰的當(dāng)代價值?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”。系統(tǒng)梳理和深入挖掘馬克思的理論教育思想,并將它同當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展、國際共產(chǎn)主義運動的新趨勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐緊密結(jié)合在一起,對于我們進一步明確馬克思主義與馬克思主義教育之間的關(guān)系,對于深入掌握馬克思主義理論教育體系,對于我們樹立正確的馬克思主義觀和馬克思主義理論教育觀。
編輯推薦
《馬克思的理論教育思想研究》由中國社會科學(xué)出版社出版。
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