關(guān)聯(lián)

前言

　　語言學(xué)自喬姆斯基以來，對認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、電子計算機(jī)以及人工智能等學(xué)科都產(chǎn)生了巨大的影響，成為人文科學(xué)的帶頭學(xué)科。只要在國外走一走，就會發(fā)現(xiàn)幾乎所有的大學(xué)都設(shè)有語言學(xué)系或語言學(xué)專業(yè)。語言學(xué)理論不但對語言學(xué)系的學(xué)生至關(guān)重要，而且也是心理系、教育系、社會學(xué)系、認(rèn)知學(xué)理論乃至計算機(jī)系的學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課。喬姆斯基的語言學(xué)理論為什么對人文科學(xué)和社會科學(xué)的影響如此之大？他的什么變革使本來默默無聞的語言學(xué)（理論）一躍而成為認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、電子計算機(jī)以及人工智能等學(xué)科的奠基理論？這不是一句話能說清楚的。要回答這個問題，得從現(xiàn)代語言學(xué)的立足點(diǎn)說起，系統(tǒng)介紹現(xiàn)代語言學(xué)的基本理論和研究方法、研究對象、研究范圍以及研究結(jié)果等。不說清楚這些問題，現(xiàn)代語言學(xué)在人文科學(xué)中的帶頭作用和對社會科學(xué)的巨大影響也就無法說清楚。有系統(tǒng)有深度地介紹現(xiàn)代語言學(xué)理論．這就是我們這套叢書的編寫目的。　　要系統(tǒng)介紹現(xiàn)代語言學(xué)，各種理論的來龍去脈都得交代清楚，某種理論的發(fā)生、發(fā)展、不同階段以及各個流派之間的關(guān)系都要說清楚。不能只把一種理論搬來，不管它的過去和與其他理論的聯(lián)系，那樣會讓人不知所云。在系統(tǒng)介紹的同時，也要把各種理論的最新研究成果寫進(jìn)去，并評價其優(yōu)劣不同以及對現(xiàn)代語言學(xué)研究的貢獻(xiàn)等，做到有深度。有系統(tǒng)、有深度，這是我們介紹的第一個原則。

內(nèi)容概要

本書立足于用非專業(yè)的語言介紹關(guān)聯(lián)理論的主要內(nèi)容，使讀者能在短時間對對該理論有大致的認(rèn)識，并進(jìn)而產(chǎn)生研讀《關(guān)聯(lián)》全書的興趣。我們的著眼點(diǎn)主要還是在核心理論的介紹和詮釋以及參考文獻(xiàn)的更新上。讀者可以從書中找到更詳細(xì)的論證并在分析本文用例的過程中自己思考關(guān)聯(lián)理論的實(shí)際應(yīng)用問題。

作者簡介

蔣嚴(yán)，男，復(fù)旦大學(xué)學(xué)士、碩士；倫敦大學(xué)博士，香港理工大學(xué)副教授。教堂和研究領(lǐng)域包括語義學(xué)，語用學(xué)，修辭學(xué)和語篇分析。
　　主要論著：《形式語義學(xué)引論》（與潘海華合作），中國社會科學(xué)出版社，1998，2005。
　　《上海風(fēng)情話》（與石定栩合作），香港理工大學(xué)、香港電臺聯(lián)合出版，2007

書籍目錄

譯者前言：關(guān)聯(lián)理論及其創(chuàng)新因素英文版第二版前言符號一覽表第一章  交際  一  代碼模式與交際的符號理論研究  二  言語理解的解碼和推理  三  互有知識的假設(shè)  四  格萊斯關(guān)于“意義”和交際的理論  五  代碼模式和推理模式應(yīng)否合并？  六  定義上的問題  七  解釋上的問題：格萊斯的會話理論  八  認(rèn)知環(huán)境和互顯性  九  關(guān)聯(lián)與明示  十  明示—推理交際  十一  傳信意圖  十二  交際意圖第二章  推理  一  非論證型推理  二  邏輯式、命題態(tài)度和事實(shí)性定識  三  定識的力度  四  演繹規(guī)則和概念  五  演繹設(shè)施  六  演繹的一些類型  七  語境效果：演繹在非論證型推理中的作用第三章  關(guān)聯(lián)  一  關(guān)聯(lián)的條件  二  關(guān)聯(lián)的程度：效果和心力  三  語境是給定的還是選定的？    四  語境的選擇  五  相對于個人的關(guān)聯(lián)  六  現(xiàn)象和刺激訊號的關(guān)聯(lián)  七  關(guān)聯(lián)原則  八  關(guān)聯(lián)理論是如何解釋明示一推理交際的第四章  言語交際要略  一  語言與交際  二  言語交際、顯義和寓義  三  命題式的確定  四  寓義的確定  五  命題式與語體：預(yù)設(shè)效果  六  寓義和語體：詩意  七  語言使用的描述層面和解釋層面  八  字面義和隱喻  九  回聲語句和反語  十  言語行為后記  一  引言  二  發(fā)展    1  直顯交際和直顯一隱寓的區(qū)別    2  語言語義學(xué)    3  語言使用的解釋性層面    4  更廣泛的領(lǐng)域  三  修正    1  不是一條而是兩條關(guān)聯(lián)原則    2  關(guān)聯(lián)第一原則    3  對關(guān)聯(lián)推定的修正    4  實(shí)在為時尚早，無法邃下結(jié)論參考文獻(xiàn)譯名對照表及索引

章節(jié)摘錄

　　格萊斯對交際的分析一直都幾乎完全是個哲學(xué)家討論的話題，“哲學(xué)家關(guān)注的要點(diǎn)是對“意義”或“交際”的定義。從我們現(xiàn)在的更貼近心理學(xué)的觀點(diǎn)看，交際的界定并不是關(guān)心的要點(diǎn)。原因之一是，交際并非必然地涉及一組界限分明、性質(zhì)相同的經(jīng)驗性現(xiàn)象。我們的目標(biāo)是找出植根于人類心理的深層機(jī)制，以解釋人如何能相互交際。心理學(xué)上對交際的扎實(shí)定義和分類，如果有可能得到的話，也應(yīng)該等到作出了對這些深層機(jī)制的理論解釋之后，才能有定論。我們認(rèn)為格萊斯的分析為這種理論解釋提供了一個可能的基礎(chǔ)。從這個方面看，格萊斯的分析存在的主要缺陷不在于對交際的過于模糊的界定，而在于對交際的過于貧乏的解釋?！　〈a模式的優(yōu)點(diǎn)是能夠解釋交際如何能在原則上得以實(shí)現(xiàn)。其失敗之處不在解釋方面，而在描寫方面：人并不通過對思想的編碼和解碼來交際。推理模式盡管存在著上一節(jié)討論過的技術(shù)問題，卻對人際交際提供了一個符合直覺的描寫。但是，該模式自身的解釋力很弱。只要推理模式還沒有被發(fā)展成對交際的合理解釋性理論，重新采納代碼模式的誘惑就依然強(qiáng)烈。然而，這種合理的解釋性理論已在格萊斯的另一部著作里奠定了基礎(chǔ)。在他的《威廉·詹姆士演講錄》[WilliamJames（講座）]里，格萊斯提出了一個觀點(diǎn)，認(rèn)為交際是在“合作原則”和“會話準(zhǔn)則”的制約下進(jìn)行的。　　按照推理模式的觀點(diǎn)，交際通過受訊者認(rèn)識訊遞者的傳信意圖而得以完成。然而，僅僅像我們已經(jīng)做過的那樣指出對意圖的認(rèn)識是人類認(rèn)知的正常特征，這是不夠的。對傳信意圖的認(rèn)識引發(fā)了一些問題，而對人類其他意圖的認(rèn)識則不會導(dǎo)致這些問題?！　?hellip;…

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