中國(guó)現(xiàn)代詩歌意象論

內(nèi)容概要

意象是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)樣式的獨(dú)特呈現(xiàn)方式。本書從意象詩學(xué)論、意象藝術(shù)發(fā)展論、意象藝術(shù)比較論三個(gè)方面較全面論述了中國(guó)現(xiàn)代詩歌意象詩學(xué)與意象藝術(shù)。意象詩學(xué)論梳理了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)30年有關(guān)意象詩學(xué)的經(jīng)典性論述，闡釋了一系列具有范疇性意義的詩學(xué)概念及其內(nèi)涵與意義。意象發(fā)展論在意象藝術(shù)的實(shí)踐考察與詩歌意象文本的解析中，探討了中國(guó)現(xiàn)代詩歌意象藝術(shù)的歷史嬗變規(guī)律及其特征，突出闡述了不同社團(tuán)流派或代表性詩人在意象藝術(shù)上的獨(dú)特性創(chuàng)造。比較論研究了中國(guó)現(xiàn)代詩歌意象藝術(shù)與中國(guó)古代詩歌意象藝術(shù)、西方現(xiàn)代主義詩歌意象藝術(shù)的關(guān)系，深入分析了現(xiàn)代詩歌意象在化用傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代詩藝中形成的民族化的現(xiàn)代性特質(zhì)。論著整體上構(gòu)成了一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代詩歌全景式的“意象圖景”。

作者簡(jiǎn)介

王澤龍，1957年生，湖北洪湖人。1982年元月華中師范大學(xué)文學(xué)院本科畢業(yè)，2004年華中師范大學(xué)博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，湖北省高校首批跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要學(xué)術(shù)成果有：《中國(guó)現(xiàn)代主義詩潮論》、《中國(guó)新文學(xué)思潮研究》、《湖北文學(xué)史》（與王齊洲合著）、《反思與重構(gòu)：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史觀綜論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》（主編）等著作；在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文150多篇；其中有近60篇文章為有關(guān)刊物轉(zhuǎn)載或轉(zhuǎn)摘。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目、省部級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩歌等。

書籍目錄

序引論第一章  20年代意象詩學(xué)  一  現(xiàn)代意象詩學(xué)淵源  二  白話新詩運(yùn)動(dòng)中的意象論  三  新格律詩派意象詩學(xué)  四  象征派意象論第二章  30、40年代意象詩學(xué)  一  現(xiàn)代派意象論  二  京派意象詩學(xué)  三  七月派意象論  四  九葉派意象詩學(xué)第三章  20年代詩歌意象藝術(shù)的探索  一  意象化運(yùn)動(dòng)：白話新詩的起點(diǎn)與外緣性動(dòng)力  二  鳳凰涅槃：意象詩式與意象詩質(zhì)的蛻變  三  視覺盛宴：出入傳統(tǒng)與新古典美的意象建構(gòu)  四  象征森林：陌生化意象生成與象征意象思維第四章  30年代詩歌意象藝術(shù)的拓展  一  意象抒情：現(xiàn)代派前期詩歌意象化特質(zhì)  二  智性意象：現(xiàn)代派后期詩歌的意象轉(zhuǎn)向  三  走向綜合：現(xiàn)代詩歌意象藝術(shù)的開放性探索第五章  40年代詩歌意象藝術(shù)的突進(jìn)  一  突進(jìn)生活深處：七月詩派的意象選擇  二  飄揚(yáng)的風(fēng)旗：詩歌意象的凝定之美  三  覓珠的人：九葉派詩歌意象藝術(shù)的深度開掘第六章  中國(guó)現(xiàn)代詩歌與古代詩歌意象藝術(shù)  一  凝合自然的意象心理  二  感物興會(huì)的意象思維  三  意境化的意象旨趣第七章  中國(guó)現(xiàn)代詩歌與西方現(xiàn)代主義詩歌意象藝術(shù)  一  融入象征的意象原則  二  體驗(yàn)的意象表現(xiàn)策略  三  都市化的意象生成  四  “惡美”的意象形態(tài)參考文獻(xiàn)附錄  新詩散文化的詩學(xué)內(nèi)蘊(yùn)及其意義后記

章節(jié)摘錄

第一章 20年代意象詩學(xué)一　現(xiàn)代意象詩學(xué)淵源中國(guó)古代意象詩學(xué)的流變——西方現(xiàn)代意象詩學(xué)概略——中西詩學(xué)的不同特征意象是中國(guó)古代詩學(xué)中的一個(gè)重要范疇，意象說的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變過程。黑格爾說過：“一個(gè)定義的意義和它的全部證明只存在于它的發(fā)展里，這就是說，定義只是發(fā)展過程里產(chǎn)生出來的結(jié)果?！币庀笳f是由哲學(xué)關(guān)于“意”、“象”關(guān)系的闡釋逐步演變?yōu)樵妼W(xué)范疇的。從上古人們“尚象”開始，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“物象”的出現(xiàn)，再到漢魏六朝“形象”、“意象”的提出，直到唐代的認(rèn)同，意象說才演變成為較成熟的詩學(xué)范疇?！兑讉鳌逢庩柖Y(jié)構(gòu)思想和“立象以盡意”、“觀物取象”、“觀象制器”，以及魏晉時(shí)期王弼等關(guān)于言、象、意關(guān)系的哲學(xué)探討，為意象說的形成奠定了哲學(xué)理論基礎(chǔ)?！对娊?jīng)》、《楚辭》與漢魏時(shí)期的詩賦創(chuàng)作是意象說產(chǎn)生的文學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)。

編輯推薦

《中國(guó)現(xiàn)代詩歌意象論》是“中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫”之一，該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

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