魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的影響與接受

內(nèi)容概要

　　《魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的影響與接受》是作者的博士論文，是國內(nèi)學(xué)界第一部對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義與中國當(dāng)代文學(xué)關(guān)系進(jìn)行全方位掃描的書稿（專家評(píng)語）。《魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的影響與接受》首先對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)的一些問題，如魔幻現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵界說、流派發(fā)展及代表作家作品，魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的譯介與研究情況等進(jìn)行了細(xì)致的梳理，接著多方考察了魔幻現(xiàn)實(shí)主義與中國當(dāng)代文學(xué)結(jié)緣的復(fù)雜原因和條件，清晰呈現(xiàn)了拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的來龍去脈以及進(jìn)入中國的全過程?！赌Щ矛F(xiàn)實(shí)主義在中國的影響與接受》的第三、四章重點(diǎn)考察魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響，力求打破比較文學(xué)求同研究的模式，對(duì)中國文學(xué)在接受過程中的創(chuàng)化與轉(zhuǎn)換作出富有創(chuàng)見性的論述與闡發(fā)，如“感覺魔幻”、“宗教魔幻”的提出，都富有新意?！赌Щ矛F(xiàn)實(shí)主義在中國的影響與接受》的末章主要對(duì)中國作家接受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的傾向、態(tài)度、心理進(jìn)行探查與解析，并從創(chuàng)作技巧與手法等方面去求證和辨析接受中的仿效借鑒與經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化后的本土性表達(dá)，以使接受的復(fù)雜性和接受的真相得到敞亮。

作者簡(jiǎn)介

　　曾利君，1965年生，重慶合川人，1986年7月大學(xué)本科畢業(yè)于西南師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，同年留校任教。1998年考取西南師范大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生，2001年6月畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2005年6月畢業(yè)于四川大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為西南大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究工作。已出版學(xué)術(shù)專著一部，參編高等院?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材多部，在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《當(dāng)代文壇》、《學(xué)術(shù)月刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，曾有多篇被人大復(fù)印資料中心和《新華文摘》轉(zhuǎn)載，主持并完成校級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。

書籍目錄

緒論第一章 拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義第一節(jié) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義的界說第二節(jié) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展階段及其代表性作家作品第三節(jié) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的譯介第四節(jié) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的研究第二章 魔幻現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)入中國的契機(jī)與“熱”的根源第一節(jié) 時(shí)代語境第二節(jié) 主體條件第三節(jié) 被接受者的價(jià)值聲譽(yù)第四節(jié) 接受的審美契合點(diǎn)第三章 魔幻現(xiàn)實(shí)主義與中國新時(shí)期文學(xué)第一節(jié) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義與尋根文學(xué)第二節(jié) 魔幻現(xiàn)實(shí)主義與西藏小說第三節(jié) 新筆記小說：中國古代筆記小說和魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的雙重影響第四章 中國作家的魔幻小說創(chuàng)作實(shí)踐第一節(jié) 扎西達(dá)娃小說的宗教魔幻第二節(jié) 莫言小說的感覺魔幻第三節(jié) 賈平凹的魔幻小說第四節(jié) 其他作家的魔幻小說創(chuàng)作第五章 中國作家接受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響的復(fù)雜性第一節(jié) 接受傾向第二節(jié) 接受態(tài)度與心理第三節(jié) 接受與轉(zhuǎn)化結(jié)語 魔幻現(xiàn)實(shí)主義與中國當(dāng)代文學(xué)關(guān)系的再思考主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義　　魔幻現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)拉丁美洲文學(xué)史上的奇跡，也曾為世界文壇帶來過風(fēng)靡一時(shí)的“魔幻”旋風(fēng)?！　”M管“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”在今天已經(jīng)廣為人知，但對(duì)它的含義的認(rèn)識(shí)理解卻并沒有達(dá)到人人自明的地步，關(guān)于它的界定從20世紀(jì)到現(xiàn)在仍然沒有定論，在中外有關(guān)的爭(zhēng)論與探討中，一直是歧見與共識(shí)并存。在此我們雖然不可能超越所有的前輩，給魔幻現(xiàn)實(shí)主義下一個(gè)十全十美、人盡贊同的定義，但厘清它的基本含義，則是必要的、也是我們所能夠辦到的?！　±∶乐尬膶W(xué)的異軍突起，無疑是20世紀(jì)世界文壇的一件大事，而魔幻現(xiàn)實(shí)主義的崛起更是引人注目，它幾乎成了20世紀(jì)拉丁美洲文學(xué)的代名詞。明晰魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的流派淵源和發(fā)展脈絡(luò)，了解代表作家的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，把握魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的特征，將有助于我們真正跨入魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“神奇”之門?！　⊙芯恐袊?dāng)代文學(xué)與魔幻現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系，我們也需要首先考察清楚魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的基本接受狀況，這一接受主要是通過三個(gè)方面即譯介、研究與創(chuàng)作來體現(xiàn)的，在這三者之間又存在著重要的邏輯關(guān)聯(lián)和明顯的良性互動(dòng)：魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的譯介是中國創(chuàng)作界接受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)必不可少的前提條件，而魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的研究則加深了人們對(duì)它的理解認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促成了魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的廣泛接受，反過來看，中國作家對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的廣泛接受又促使譯介和研究工作更加全面、深入地展開?！? ……

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