中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)生論

內(nèi)容概要

　　近年來，眾多學(xué)者一直在研究中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題，但中國文學(xué)批評(píng)到底應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)，學(xué)者們是見仁見智，眾說紛紜。筆者認(rèn)為，真正要弄懂這個(gè)問題，我們應(yīng)該回到中國文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型發(fā)生的原點(diǎn)，研究當(dāng)時(shí)中國文學(xué)批評(píng)為什么會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型，文學(xué)批評(píng)家們又是如何進(jìn)行轉(zhuǎn)型的，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣轉(zhuǎn)型，以及他們的轉(zhuǎn)型實(shí)踐對(duì)當(dāng)今中國文學(xué)批評(píng)發(fā)展的啟示。　　但是，要研究中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)生，首先必須弄清楚兩個(gè)問題，即什么是中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)生在什么時(shí)候。任何時(shí)代的一種文學(xué)批評(píng)，其構(gòu)成要素主要包括批評(píng)主體、批評(píng)對(duì)象、批評(píng)文本、批評(píng)功能等。一般來說，文學(xué)批評(píng)方法的改變，還不能說是文學(xué)批評(píng)的“轉(zhuǎn)型”，因?yàn)樘热糁黧w、對(duì)象、功能沒有變的話，其基本的“型 ”就還未變。例如20世紀(jì)的西方文學(xué)批評(píng)，各種批評(píng)方法潮起潮落，但它們都同屬西方的“現(xiàn)代”型文學(xué)批評(píng)。只有當(dāng)批評(píng)主體、批評(píng)對(duì)象、批評(píng)文本、批評(píng)功能發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的改變之后，文學(xué)批評(píng)才能說是發(fā)生了“轉(zhuǎn)型”?！　≈袊膶W(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型究竟從何時(shí)開始，這一直是個(gè)有爭(zhēng)議的問題。但是在諸種意見之中，呼聲最高的是“五四”說，這以我們各種版本的中國現(xiàn)代文學(xué)史以及部分中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史為代表。但是筆者不這樣認(rèn)為，中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)生并不是起于“五四”時(shí)期，長(zhǎng)久以來，我們的學(xué)術(shù)界陷入了一個(gè)誤區(qū)。中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型應(yīng)發(fā)生于晚清的19世紀(jì)末20世紀(jì)初?！　≈袊膶W(xué)批評(píng)發(fā)展到晚清為什么會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型？首先是因?yàn)樯鐣?huì)歷史危機(jī)。到了18世紀(jì)末，清王朝的統(tǒng)治開始衰落，逐漸陷入嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。但是，在沉重的社會(huì)危機(jī)面前，治古文經(jīng)學(xué)的漢學(xué)家們卻束手無策。乾嘉古文經(jīng)學(xué)沒落導(dǎo)致今文經(jīng)學(xué)興起，而今文經(jīng)學(xué)興起致使經(jīng)世致用思潮復(fù)活，經(jīng)世致用思潮要求文學(xué)批評(píng)的功能發(fā)生轉(zhuǎn)變。其次是因?yàn)槲鲗W(xué)東漸。晚清西學(xué)大量涌人，中國傳統(tǒng)文化發(fā)生危機(jī)，儒學(xué)正統(tǒng)地位逐漸喪失。而儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失導(dǎo)致新式教育興起，新式教育的興起又為中國培育了大量的新型知識(shí)分子。新型知識(shí)分子成為批評(píng)主體，必然會(huì)導(dǎo)致中國文學(xué)批評(píng)發(fā)生轉(zhuǎn)型。再次是因?yàn)槲捏w變革。中國傳統(tǒng)文學(xué)的主要文體是詩詞，小說等不受重視。但晚清之時(shí)，小說地位日益提高。而文學(xué)文體和文學(xué)批評(píng)文體二者之間存在較大的依存關(guān)系，即文學(xué)批評(píng)文體的發(fā)展是基于文學(xué)文體的變化。因此，當(dāng)文學(xué)批評(píng)對(duì)象發(fā)生改變的時(shí)候，中國文學(xué)批評(píng)發(fā)生轉(zhuǎn)型也就在所必然了。前兩者屬文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型發(fā)生的“外發(fā)型”原因，即中國文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型的“他律性”規(guī)律，而后者則屬于文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型發(fā)生的“內(nèi)發(fā)型”原因，即中國文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型的“自律性”規(guī)律?！　≈袊膶W(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型到底是怎樣發(fā)生的，也就是說轉(zhuǎn)型發(fā)生的路徑是什么？如果對(duì)中國19世紀(jì)末20世紀(jì)初的文學(xué)批評(píng)作一總體概括的話，應(yīng)該說大致可以分為三類：一是以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼奈膶W(xué)革，命它包括“詩界革命”、 “文界革命”和“小說界革命”；二是王國維等人的西體中用，如《紅樓夢(mèng)評(píng)論》；三是以章太炎等為代表的文學(xué)復(fù)古。這三種文學(xué)批評(píng)各有其不同的文學(xué)觀念和主張，但卻又一致地實(shí)踐著中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。例如，中國文學(xué)批評(píng)的主體發(fā)生了改變，以前為封建士大夫，現(xiàn)在的梁?jiǎn)⒊?、章太炎、王國維等均為現(xiàn)代中國的知識(shí)分子；批評(píng)對(duì)象發(fā)生了改變，晚清以前的中國文學(xué)批評(píng)，其批評(píng)對(duì)象主要是詩歌和散文，不重視小說等敘事文學(xué)，而現(xiàn)在梁?jiǎn)⒊吲e“小說界革命”大旗，王國維發(fā)表《評(píng)論》，章太炎為《洪秀全演義》作序；批評(píng)文本發(fā)生了改變，中國古典文學(xué)批評(píng)文本體式，主要是序、紀(jì)傳體、品語、詩體以及評(píng)點(diǎn)體等，梁、章、王等都發(fā)表了一些專門的文學(xué)批評(píng)論文，它們不同于古代文學(xué)批評(píng)中那些散見于子書中的某些章節(jié)、片斷的文論，也不同于筆記體的詩話、詞話和小說戲曲評(píng)點(diǎn)；批評(píng)功能發(fā)生了改變，中國古代文學(xué)批評(píng)韻功能主要在于維護(hù)封建道統(tǒng)、文統(tǒng)、義法等，梁?jiǎn)⒊任膶W(xué)批評(píng)家們，其文學(xué)批評(píng)功能轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之點(diǎn)就在于人本思想的出現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　莊桂成，1974年生，男，湖北監(jiān)利人，江漢大學(xué)人文學(xué)院副教授，文學(xué)博士，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文藝?yán)碚撗芯?。曾在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《江漢論壇》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》、《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)文章三十余篇。

書籍目錄

內(nèi)容提要Abstract引言第一節(jié) 問題的緣起、目標(biāo)和方法一 為什么要研究中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)生?二 研究中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)?三 如何研究中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)生?第二節(jié) 研究的對(duì)象、歷史和現(xiàn)狀一 研究的對(duì)象及其范圍二 研究的歷史及其進(jìn)程三 研究的現(xiàn)狀及其不足第一章 中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)生的“義界”第一節(jié) 中國文學(xué)批評(píng)視野中的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”一 中國文學(xué)批評(píng)視野中的“轉(zhuǎn)型”二 中國文學(xué)批評(píng)視野中的“現(xiàn)代”三 中國文學(xué)批評(píng)視野中的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”第二節(jié) 中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)生“五四說”批判一 “五四說”的局限二 “五四說”存在的根據(jù)三 “五四說”批判的意義第二章 中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)生的緣由第一節(jié) 社會(huì)危機(jī)與中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型一 晚清社會(huì)危機(jī)與今文經(jīng)學(xué)的興起二 今文經(jīng)學(xué)與“經(jīng)世致用”思潮的復(fù)活三 經(jīng)世致用與晚清文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型的發(fā)生第二節(jié) 西學(xué)東漸與中國傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型一 晚清西學(xué)東漸的歷史進(jìn)程及其特點(diǎn)二 中國傳統(tǒng)文化的衰落與新式教育的興起三 晚清新型知識(shí)分子與中國文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型第三節(jié) 文體變革與中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型一 中國文學(xué)的文體發(fā)展軌跡描述二 中國文學(xué)批評(píng)文體的發(fā)展軌跡描述三 文學(xué)文體變革與文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型第三章 中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)生的路徑第一節(jié) 文學(xué)革命與中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型一 百余年來晚清文學(xué)革命研究的成績(jī)與不足二 晚清文學(xué)革命中文學(xué)批評(píng)主體的轉(zhuǎn)變?nèi)?晚清文學(xué)革命中文學(xué)批評(píng)對(duì)象和文本的轉(zhuǎn)變四 晚清文學(xué)革命中文學(xué)批評(píng)功能的轉(zhuǎn)變第二節(jié) 西體中用與中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型一 晚清時(shí)對(duì)待中西文化的四種態(tài)度二 中國文學(xué)批評(píng)史上西體中用的最初表現(xiàn)三 《評(píng)論》與中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型第三節(jié) 文學(xué)復(fù)古與中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型一 中國文學(xué)復(fù)古的源流及其特征二 章太炎文學(xué)復(fù)古的主要觀點(diǎn)三 章太炎與中國文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型第四章 中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)生的立場(chǎng)第一節(jié) 進(jìn)化論與梁?jiǎn)⒊鹊奈膶W(xué)革命一 進(jìn)化論與文學(xué)革命發(fā)動(dòng)的原因二 進(jìn)化論與文學(xué)革命發(fā)動(dòng)的過程三 從自然科學(xué)學(xué)說到現(xiàn)代中國意識(shí)形態(tài)的進(jìn)化論第二節(jié) 民族主義與章太炎的文學(xué)復(fù)古一 章太炎現(xiàn)代民族主義思想的產(chǎn)生二 民族主義與章太炎復(fù)古文學(xué)觀的形成三 民族主義與章太炎文學(xué)復(fù)古的局限第五章 中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)生的啟示第一節(jié) 中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的科學(xué)化一 20世紀(jì)初中國文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型中的科學(xué)化傾向二 20世紀(jì)末中國文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)型的爭(zhēng)論三 文學(xué)批評(píng)為何會(huì)走向科學(xué)化之路第二節(jié) 中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的人本化一 20世紀(jì)初中國文學(xué)批評(píng)中的人本化傾向二 20世紀(jì)80年代文學(xué)主體性論爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)三 文學(xué)批評(píng)為何要走向人本化結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

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