呂貝爾馬克思學(xué)文集（上）

前言

經(jīng)過一段時間的醞釀、籌劃和準(zhǔn)備，在北京師范大學(xué)出版社的大力支持下，我們正式推出這套“國外馬克思學(xué)譯叢”?，F(xiàn)就譯叢的編譯旨趣、編譯原則和工作分擔(dān)問題作一簡要說明。對于“馬克思學(xué)”這個術(shù)語，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界還存在著不同的理解和界定。我們認(rèn)為，如果不過分糾纏于呂貝爾創(chuàng)制Marxologie這個法文詞的特定含義，而是從廣義上理解，馬克思學(xué)就是關(guān)于馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的學(xué)術(shù)性研究。關(guān)于馬克思生平事業(yè)的研究成果通常是馬克思傳記。比較有代表性且已譯成中文出版的有弗?梅林的《馬克思傳》（1918年）、東德學(xué)者海因里希?格姆科夫等著的《馬克思傳》（1968年）、蘇聯(lián)學(xué)者彼?費(fèi)多謝耶夫等著的《馬克思傳》（1973年）、蘇聯(lián)學(xué)者斯捷潘諾娃的《馬克思傳略》（1978年）、英國馬克思學(xué)家戴維?麥克萊倫的《馬克思傳》等。關(guān)于著作版本的研究成果有幾種形式：一是馬克思著作年表，比較有代表性的有蘇聯(lián)馬克思恩格斯列寧研究院（MarX-Engels-tLenin Institute）院長阿多拉茨基主編的《馬克思年表》（1934年）、。呂貝爾的《沒有神話的馬克思》（1975年）等；二是《馬克思恩格斯全集》中的“題注”以及MEGA2資料卷對馬克思著作（含手稿）和書信的寫作時間、版本情況、文本寫作過程和手稿修改等情況的介紹；三是馬克思文獻(xiàn)學(xué)專家發(fā)表的有關(guān)馬克思著作版本考證的研究論文。

內(nèi)容概要

　　《呂貝爾馬克思學(xué)文集（上）》經(jīng)過一段時間的醞釀、籌劃和準(zhǔn)備，在北京師范大學(xué)出版社的大力支持下，我們正式推出這套“國外馬克思學(xué)譯叢”?，F(xiàn)就譯叢的編譯旨趣、編譯原則和工作分擔(dān)問題作一簡要說明?！　τ凇榜R克思學(xué)”這個術(shù)語，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界還存在著不同的理解和界定。我們認(rèn)為，如果不過分糾纏于呂貝爾創(chuàng)制Marxologie這個法文詞的特定含義，而是從廣義上理解，馬克思學(xué)就是關(guān)于馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的學(xué)術(shù)性研究。

作者簡介

作者：(法國)呂貝爾 譯者：鄭吉偉 曾枝盛 等 編者：魯克儉

書籍目錄

編選者導(dǎo)言    呂貝爾馬克思學(xué)文集評介    一、“馬克思神話”，或者恩格斯，馬克思主義的創(chuàng)立者  二、社會主義和道德      （一）馬克思的夢想：烏托邦與革命      （二）馬克思的社會革命道德      （三）馬克思的道德挑戰(zhàn)    三、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)史      （一）從哲學(xué)走向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)      （二）“經(jīng)濟(jì)學(xué)”：對文明的批判      （三）“經(jīng)濟(jì)學(xué)”計劃及其意義      （四）附錄：馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的發(fā)現(xiàn)摘要 　四、“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的計劃和方法　  （一）計劃與方法的關(guān)系  　（二）“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的精髓　  （三）方法論基礎(chǔ)  ?。ㄋ模顿Y本論》和系統(tǒng)的馬克思主義　  （五）烏托邦的生理學(xué)  　（六）關(guān)于呂貝爾《馬克思的研究筆記》　五、馬克思的研究筆記  　（一）1840～1853年　  （二）東方問題  ?。ㄈ┪靼嘌栏锩? （四）外交史  　（五）結(jié)論附錄：呂貝爾著作年表  （一）主持整理出版的著作  （二）個人或合作著作  （三）文章  （四）翻譯作品（文章）  （五）《馬克思學(xué)研究》書目譯后記

章節(jié)摘錄

（一）馬克思主義并不是馬克思的思想方式的最初產(chǎn)物，但是，它是在弗里德里?！ざ鞲袼剐闹兴鶆?chuàng)立的。到目前為止，“馬克思主義”這個術(shù)語包含著一個理論上的可以理解的主題，這個責(zé)任并不在于馬克思，而在于恩格斯。另外，如果理解馬克思的問題仍然是當(dāng)前世界中所關(guān)注的問題，那么，恩格斯只是部分地解決或根本沒有解決大部分相關(guān)的問題。這并不是說，恩格斯應(yīng)該被排除在關(guān)于馬克思的討論之外，而是我們在考察馬克思的文體過程中，可能公正地問恩格斯的論斷是否并且在多大程度上應(yīng)該考慮進(jìn)去，馬克思的文本幾乎完全被他的朋友恩格斯所忽視。根據(jù)更一般的說法：恩格斯作為馬克思的學(xué)術(shù)上的遺產(chǎn)的無法挑戰(zhàn)的執(zhí)行者的能力，在什么程度上回答了馬克思的文本所引起的物質(zhì)和學(xué)術(shù)上的問題？（二）這個問題促使我們?nèi)タ疾煲粋€中心問題，即馬克思和恩格斯之問的思想關(guān)系問題，他們兩人都被認(rèn)為是被人為地歸在“馬克思主義”標(biāo)簽下的一堆政治和意識形態(tài)概念的“創(chuàng)始人”。這個問題今天比以往任何時候都更加迫切這一點(diǎn)，表明有一種很能說明我們時代特征的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象可以稱為“20世紀(jì)的神話”。這兩位“創(chuàng)始人”本人在說明他們的友誼和思想合作的特殊性質(zhì)時。

后記

自從前年《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》刊登了《（呂貝爾文集）序》以來至今，不覺匆匆過了近三年！其間既有版權(quán)的引渡問題，也有工作進(jìn)度的問題，因而，該書遲遲沒有能與讀者見面。原想一切應(yīng)當(dāng)很順利的，所以很快寫了序言，不想事情并不那么簡單。首先版權(quán)問題聯(lián)系就不順利，原因出在法國帕約出版社本身。我們要譯的對象是呂貝爾的《馬克思批判馬克思主義》里的文章，這本書是1974年由帕約出版的，至今已過了35年！這期間帕約出版社也經(jīng)過改組遷址的變動，最初與之聯(lián)系的消息就延誤了三四個月，后來又談了（通過電子郵件）幾個月。由于版權(quán)問題，牽連到我們這本書的出版單位也發(fā)生了變動。這些不確定因素，使我們的翻譯工作也受到了影響。直到去年六七月間，北京師范大學(xué)出版社才最后確定出版這本書，由于北師大出版社的高效率工作，很快拿到了帕約出版社的轉(zhuǎn)讓版權(quán)。這樣我們的翻譯工作才真正地轉(zhuǎn)入了正軌。以上是本書難產(chǎn)的原因，希望讀者原諒。

編輯推薦

《呂貝爾馬克思學(xué)文集(上)》：馬克思學(xué)是關(guān)于馬克思生平事業(yè)、著作版本和思想理論的研究，其考據(jù)研究和文本解讀研究以及取得的理論成果對當(dāng)代馬克思哲學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。本叢書通過對國外馬克思學(xué)研究的梳理和譯介，試圖從國外馬克思學(xué)主要代表人物、基本觀點(diǎn)，研究方法等多個層面，揭示國外馬克思哲學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展、新階段和新特點(diǎn)，以期為中國馬克思哲學(xué)研究提供基礎(chǔ)性資料和理論參照，為創(chuàng)建和發(fā)展中國馬克思哲學(xué)提供新的研究視野和理論空間。

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