技術社區(qū)與網絡

前言

本書是Dimitris G.Assimakopoulos教授2007年的專著——TechnologialCommunities and Network一書的中譯本，原英文版由Routledge出版公司出版，清華大學出版社決定將它翻譯出版并介紹給中國讀者，是由于本書為技術創(chuàng)新與管理研究展示了一個新的視角。這一研究視角把不同參與者與群體所形成的網絡視為技術創(chuàng)新的新組織形式，認為創(chuàng)新需要在網絡的產生、采納和傳播的過程中實現，合作與共贏是創(chuàng)新網絡的基礎。這一方向的研究最終把技術與社會網絡緊密聯系起來，認為技術形成與擴散總是伴隨著某種社會體系的形成與發(fā)展。與此形成對照的是，傳統(tǒng)的技術創(chuàng)新理論是基于競爭的理念，技術創(chuàng)新在很大程度上被視為單個企業(yè)針對競爭對手的行為，是一個企業(yè)為獲取超越其他企業(yè)的競爭優(yōu)勢而采取的行為?；诟偁幍膭?chuàng)新研究視角在經濟學與管理學創(chuàng)新研究中長期占統(tǒng)治地位，至少在我國是如此。這一研究視角在面對知識密集型創(chuàng)新所表現出來的新特征，特別是基于計算機網絡的新技術應用領域，越來越顯示出局限性。本書主張從關心企業(yè)競爭到注重協作與合作，從單一企業(yè)的創(chuàng)新行為到群體網絡的“技術社區(qū)”。這正是我們面對的技術創(chuàng)新表現出來的新特征所要求的。以知識經濟為主要特征的經濟全球化，在知識密集型技術創(chuàng)新活動中相互依賴性大大增加的情況下，創(chuàng)新常?？缭浇M織的邊界，分布于一系列的公司和其他生產知識的機構中，因而越來越需要關注不同參與者組成的社團和網絡對于技術創(chuàng)新的價值。技術社區(qū)作為知識密集型創(chuàng)新的社會場所，其正規(guī)的和非正規(guī)的網絡聯系有利于創(chuàng)新信息的及時和快速流動，有利于跨越體制的和組織的界限實現“分布式”創(chuàng)新。促進這一發(fā)展的因素是信息與通信技術，基于計算機的技術使形形色色的參與者和群體圍繞著新技術的實施進行廣泛的交流與合作成為可能，在基礎研究、應用研究、開發(fā)活動日益全球化的背景下，所形成的以某一參與者網絡為核心的個人網絡社區(qū)對新技術開發(fā)產生著關鍵性的影響。

內容概要

本書借用社會學與人類學所發(fā)展的網絡概念，揭示了知識密集型技術創(chuàng)新的特征。技術形成與擴散總是伴隨著某種社會體系的形成與發(fā)展，創(chuàng)新需要在網絡的產生、采納和傳播的過程中實現，合作與共贏是創(chuàng)新網絡的基礎。技術社區(qū)作為知識密集型創(chuàng)新的社會場所，其正規(guī)的和非正規(guī)的網絡聯系有利于創(chuàng)新信息的及時和快速流動，有利于跨越體制的和組織的界限實現“分布式”創(chuàng)新。促進這一發(fā)展的因素是信息與通信技術，基于計算機的技術使形形色色的參與者和群體圍繞著新技術的實施進行廣泛的交流與合作成為可能，在基礎研究、應用研究、開發(fā)活動日益全球化的背景下，所形成的以某一參與者網絡為核心的個人網絡社區(qū)對新技術開發(fā)產生著關鍵性的影響。

作者簡介

Dimitris G．Assimakopoulos是法國三重認證(AACSB，EQUIS，AMBA)的格勒諾布爾商學院信息系統(tǒng)和技術管理學教授。他在該校創(chuàng)建了網絡和社區(qū)的學習與創(chuàng)新實驗室(LearningandlnnovationinNetworks and Communities Lab，LINC，http：／／www．grenobleem．com／linclab)，并擔任該實驗室主任。他還與英國紐卡斯爾大學合作創(chuàng)建了工商管理博士(DBA)學位項目，并擔任該項目的主管。

書籍目錄

第1章 導論   1.1 社區(qū)和網絡：對創(chuàng)新的激發(fā)和驅動   1.2 多理論和多層面的研究策略   1.3 目標和目的：本書的結構   1.4 研究方法   1.5 小結 第2章 社區(qū)——知識密集型技術實踐活動的社會場所   2.1 引言   2.2 人員網絡社區(qū)   2.3 實踐社區(qū)   2.4 科學中的社區(qū)和科學與技術的關系   2.5 技術社區(qū)   2.6 小結 第3章 協作網絡——知識密集型技術創(chuàng)新的社會場所   3.1 引言   3.2 知識密集型創(chuàng)新中的非線性模型   3.3 推動在ICT RTD中協作的歐洲政策   3.4 公司戰(zhàn)略和分布式創(chuàng)新   3.5 在知識密集型創(chuàng)新中的人員和社會網絡   3.6 小結 第4章 跨國創(chuàng)新中人員網絡的托勒密觀點   4.1 引言   4.2 用于RISC機器的低功率異步系統(tǒng)芯片(OMI／DE-ARM Amulet 2)   4.3 為集成設計環(huán)境建立書庫和物理模型(Delphi)   4.4 用于過程優(yōu)化和檢驗的在線監(jiān)控器(1MPROVE)   4.5 基于特性集成的快速工程系統(tǒng)(Fires)   4.6 跨越因特網的端對端的安全(E2S)   4.7 有時間約束的大規(guī)模系統(tǒng)的集成管理(Timely)   4.8 降低瓦斯爆炸風險；為商業(yè)化制定FLACS密碼(Flacscom)   4.9 并行電磁問題求解環(huán)境(Pepse)   4.10 信息通信程序的分發(fā)；供使用和參考的項目信息(Piper)   4.11 智能多媒體知識產權模型與通用參考術語(1mprimatur)   4.12 對前面發(fā)現的結果的評價   4.13 小結 第5章 關于國家GIS社區(qū)起源的天文學家的觀點   5.1 引言   5.2 新型GIS社區(qū)中的體制性的成員   5.3 在大學一產業(yè)一政府“三位一體”關系中GIS利益的互補關系   5.4 希臘GIS社區(qū)已發(fā)展到什么階段   5.5 在希臘GIS社區(qū)中的異質連接   5.6 顯現度(Prominence)和中心度(Centrality)   5.7 體制性的環(huán)境   5.8 學科背景   5.9 小結 第6章 硅谷地區(qū)的半導體社區(qū)和學者創(chuàng)業(yè)家   6.1 引言   6.2 SEMI的簇譜圖和這一社區(qū)的起源   6.3 公司的創(chuàng)建者和他們先前所在的公司   6.4 仙童半導體創(chuàng)建的公司及其中心度   6.5 斯坦福大學和加州大學伯克利分校(UCB)的教授企業(yè)家   6.6 小結 第7章 技術社區(qū)和網絡——知識密集創(chuàng)新的新前沿   7.1 引言   7.2 對主要發(fā)現的歸納   7.3 理論的意義   7.4 關于政策與實踐的意義   7.5 對進一步研究的意義 附錄1 社會網絡分析(SNA)的概念和計量 附錄2 社會網絡分析(SNA)的有關術語

章節(jié)摘錄

插圖：過去，社會學家主要在空間維度上將社區(qū)定義為社會關系的一種地域性的系統(tǒng)。從這種意義上，一座修道院、一個村莊或者一個里弄，都是由共同住在某一個地方的人員組成的比較小的社區(qū)（Sampson 1968）。定義一個社區(qū)的關鍵問題是在于其成員之間的聯系方式。例如，weber（1947：136）將社區(qū)關系定義為“基于各個方面的主觀情感形成的一種社會關系，這種主觀情感無論是感情性的還是傳統(tǒng)習慣性的，它們都屬于一種歸屬感。”Nisbet（1970：47）認為一個社區(qū)的成員之間的關系有如下的特征：團結、親密、深度的情感、道德義務、社會凝聚力和時間上的延續(xù)性。這些特征對這個社區(qū)內成員的和睦相處是非常重要的。這些特點還可以解釋這個社區(qū)的成員為什么能聚集在一起，形成并維持一個社會系統(tǒng)。然而，這種觀點常常隱含著這樣的一個假設，一個社會系統(tǒng)必須是封閉的、內向型的和地方化的（例子，請看Nisbet 1970；stein 1960），只有這樣才能實現上述特點。但是這一觀點在當今社會是行不通的，尤其是對于像在國家范圍內新的GIS社區(qū)之類的新技術社區(qū)（見第5章）的研究，用處不大。因此，社區(qū)的概念需要利用一種網絡的觀點來構思，由于參與者和他們之間的連接是這種思想的基石，以后可以以一種更有意義的方式利用這些基石，使我們的思維擺脫社區(qū)以地域和群體為中心的定義（wellman 1988）。非鄰近關系社區(qū)的觀點出現在20世紀60年代早期（Webber 1964），將社區(qū)問題討論的重點轉向關注參與者組成的社會網絡內的共同價值、信仰和興趣，而不是空間的鄰近關系、血緣關系或者是社會系統(tǒng)內存的某種必須的結合，如傳統(tǒng)意義的村莊。非鄰近關系社區(qū)的觀點被明確地用于表示學者社區(qū)的概念，或者被稱為科學家們的無形學會（Crane 1972），例如，由于有共同的思想或科學興趣，在加州斯坦福大學的一位教授與在英國、日本或者澳大利亞的學者們的聯系可能要比與他／她在斯坦福的鄰居們的聯系好得多。然而，非鄰近關系社區(qū)的觀點并不是一個新鮮的事物。中世紀已經存在這樣的群體社區(qū)了（比如本篤會的修道士們、建造哥特式的大教堂的泥瓦匠們），甚至更早些出現在羅馬帝國和古希臘時期的哲學學院中（Popper 1998）。人們也許會認為，這種類型的社區(qū)自始至終一直都存在。但是，由于愈演愈烈的全球化趨勢，非鄰近關系社區(qū)今天已經變得比以往任何時候都要普遍得多。或許，在第三個千年到來的時候，越來越多的人將屬于這樣的社區(qū)，沒有物理中心、沒有明確的地域界限。用當今流行的行話來講，這些社區(qū)可以看成是虛擬社區(qū)（Rheingold 1994）。

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《技術社區(qū)與網絡:創(chuàng)新的激發(fā)與驅動》是由清華大學出版社出版的。

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