歐洲法律之路

前言

這是歐尼亞提（ONati）國際法律社會(huì)學(xué)研究所首次社會(huì)一法律研討會(huì)的會(huì)議文選，涉及的主題是“歐洲法律之路”。我能夠?yàn)楸緯鲂?，深感榮幸。我參加了這次會(huì)議，并參與了歐洲憲政之路的討論，而這是我十分愿意與同道討論的議題。我感到，參與這次會(huì)議并有幸結(jié)識許多社會(huì)一法律研究領(lǐng)域的重要學(xué)者，在心理上其樂無窮，在智識上受益匪淺。對于會(huì)議的任何參與者，無論是來賓還是主辦者，甚至包括作為列席到訪的法律與社會(huì)領(lǐng)域圖書館的來賓，都有幸見證歐尼亞提和巴斯克地區(qū)這樣一件特別盛事。這次會(huì)議的代表層次確實(shí)很高。我希望能夠保持下次會(huì)議的高標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，“法律之路”這個(gè)題目如此鮮明，并如此接近法律文化的理念，而法律文化則是我們期盼的每兩年一次研討會(huì)所涉及的一般主題。將在2007年7月舉行的下次研討會(huì)討論的是拉丁美洲問題，題目將是“拉丁美洲的法律之路：民主、發(fā)展和解放”。我忠心希望它將如同這次研討會(huì)一樣成功。在拉丁美洲所出現(xiàn)的許多現(xiàn)象十分有趣，可以不無謙虛地說，我們從歐陸的角度探討這些問題，是因?yàn)榭梢詮闹蝎@得許多教益。我們在對待這些問題時(shí)，應(yīng)該如同對待可持續(xù)發(fā)展、轉(zhuǎn)型民主、接近正義、恢復(fù)正義、原住民、監(jiān)察專員（Ombudsmen）制度以及移民問題等。法律之路有多種選擇，但十分有趣的是，在巴斯克語言中表示法律的詞語是zuzenbidea，意思是正義之路、公正之路，也意指正直之路，與那些尋找法律路徑、途徑和模式的許多活動(dòng)相關(guān)聯(lián)；究極言之，規(guī)則和規(guī)范是采取正確措施的全部標(biāo)準(zhǔn)。諸多路徑也意味著法律及其活動(dòng)可以具有不同的風(fēng)格、形式和方式。

內(nèi)容概要

本書是研究當(dāng)代歐洲法的前沿之作。作者來自不同的國家有著不同的學(xué)術(shù)背景，既有科特雷爾、卡根和奈爾肯等法學(xué)名家，也有一些學(xué)界新秀。他們從法律社會(huì)學(xué)、比較法以及法律史等視域，闡釋了歐盟法的歷史源流、當(dāng)代境況以及未來命運(yùn)，探討了它的內(nèi)在精神和外在特征，描述了它的實(shí)質(zhì)統(tǒng)一性和形式多樣性，并從法律制度和法律文化之維對歐洲法與美國法進(jìn)行了比較分析。本書還涉及歐盟及其成員國的環(huán)境保護(hù)、藥品規(guī)制以及青少年司法等部門法。這些研究展示了豐富的知識，提出了深刻的見解，建構(gòu)了系統(tǒng)的理論。本書代表了歐洲法律社會(huì)學(xué)的最新成果，這對于了解歐洲法律社會(huì)學(xué)的當(dāng)代發(fā)展趨勢，把握歐盟法的現(xiàn)狀及其未來走向，具有重要的參考價(jià)值和借鑒意義?！　”緯m合大專院校、科研機(jī)構(gòu)研究法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歐洲史的教師和學(xué)生，以及立法、司法等實(shí)踐部門的工作人員，也適合對法學(xué)、社會(huì)學(xué)饒有興趣，特別是關(guān)注歐洲法的一般讀者。

作者簡介

沃爾克瑪·金斯納(Gessner，Volkmar)：德國布萊梅大學(xué)法律系法律社會(huì)學(xué)和比較法學(xué)教授。

書籍目錄

導(dǎo)論：探索歐洲法律之路 第一編 “歐洲”法律文化的理論探討 　第一章 社會(huì)—法律研究傳統(tǒng)對于歐洲的構(gòu)思 　第二章 美國與歐洲法律之路：六個(gè)根深蒂固的差異 　第三章 美國法律文化在全球化中的自相矛盾地位 　第四章 全球化與歐美法律體系中非正式程序的興起 　第五章 美國和歐洲反映社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)理論形式 第二編 重建歐洲 　第六章 冷戰(zhàn)法：法律企業(yè)家和歐洲法律場域的出現(xiàn)(1945—1965) 　第七章 沖突社會(huì)中次國家民族主義的轉(zhuǎn)型：歐洲憲政的影響 　第八章 是否存在歐洲法的精神?——關(guān)于歐盟立憲、擴(kuò)展與政治文化的批判性評論 　第九章 如何界定歐盟一體化進(jìn)程中的法律?——文獻(xiàn)和實(shí)證研究的視角 第三編 歐洲法律的治理風(fēng)格 　第十章 歐盟對藥品上市的治理方法——轉(zhuǎn)向更強(qiáng)的一體化、更好的消費(fèi)者保護(hù)和更有效的規(guī)制 　第十一章 內(nèi)在和外在理性：歐洲和美國法律文化對全球治理的貢獻(xiàn) 　第十二章 荷蘭法律文化與科技變革：荷蘭政府干預(yù)的影響 　第十三章 早期介入和青少年司法文化：意大利與威爾士之比較 索引 譯后記

章節(jié)摘錄

社會(huì)-法律研究的學(xué)者最為熟知的韋伯，是他作為現(xiàn)代理性的經(jīng)典理論家及其對理性化過程的研究，這個(gè)過程涉及經(jīng)濟(jì)、政府管理、法律、宗教和藝術(shù)等，他從西方獨(dú)特性的角度對這些問題進(jìn)行了研究。韋伯主要關(guān)注的是歐洲的歷史?！傲_馬法的巨大影響……由此展現(xiàn)的最清楚不過的事實(shí)是，（歐洲）各地朝著理性國家方向演化的政治管理革命，由訓(xùn)練有素的法學(xué)家所推動(dòng)。在英國，雖然強(qiáng)大的本國法律人行會(huì)組織反對羅馬法的繼受，但那里也出現(xiàn)了這種趨勢。”韋伯認(rèn)為，“世界任何（其他）地方都沒有發(fā)現(xiàn)與此類似的過程”。因此，歐洲的政府管理具有獨(dú)特性，即體現(xiàn)著“法學(xué)家的精神”（Weber，1948：93，94）。歐洲趨向于通過法律規(guī)則進(jìn)行管理，在韋伯那里，這種想法早就形成，這反映在他對于科層制和技術(shù)性行政管理以及“鐵籠”的描述上（Weber，1930：181），他用這個(gè)隱喻來形容管理和常規(guī)已經(jīng)變成了個(gè)人必須接受的現(xiàn)代監(jiān)牢，這些個(gè)人“需要的是‘秩序’并且僅僅是秩序”，面對秩序的威嚇，他們“神經(jīng)緊張和膽小怕事”（Weber，引自Mayer，1956：127-128）。法律的形式理性構(gòu)成合法性的基礎(chǔ)，并維持現(xiàn)代歐洲科層制國家的效率，盡管法律的實(shí)質(zhì)性要求打破這種理性，盡管在現(xiàn)代國家以外（韋伯認(rèn)為這屬于不受規(guī)則支配的）的公民日常社會(huì)行為中，理性的行政管理行為實(shí)際上僅僅是一個(gè)孤島（Brubaker，1984）。法律的形式理性和科層制國家雖然是韋伯論及的問題，且社會(huì)一法律研究最熟悉這些問題，但是，它們僅僅是他所展示的現(xiàn)代政府管理圖景的一部分?？梢哉J(rèn)為，在韋伯本人看來，它們在政治方面是并不重要的部分。

編輯推薦

《歐洲法律之路:歐洲法律社會(huì)學(xué)視角》：本叢書志在聯(lián)絡(luò)法界同道，著意法律與社會(huì)關(guān)聯(lián)互動(dòng)，俾交流法律信息，溝通法律智慧；探究法律義理，追問法律價(jià)值；守護(hù)社會(huì)良知，推動(dòng)法治發(fā)展

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