簡(jiǎn)明東方文學(xué)史

內(nèi)容概要

孟昭毅等編著的《簡(jiǎn)明東方文學(xué)史》包括“上古東方文學(xué)”、“中古東方文學(xué)”、“近代東方文學(xué)”、“現(xiàn)代東方文學(xué)”、“當(dāng)代東方文學(xué)”五章，簡(jiǎn)明扼要、線索清晰、總結(jié)東方文學(xué)的發(fā)展演變規(guī)律；突出重點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)各時(shí)期的代表性作家作品作專節(jié)分析；分析中強(qiáng)化文化與藝術(shù)分析；關(guān)注東方文學(xué)的橫向交流，每章設(shè)有以中國(guó)文學(xué)為中心的“東方文學(xué)橫向交流”一節(jié)?！逗?jiǎn)明東方文學(xué)史》是一本視野開闊、知識(shí)密集、適合教學(xué)的教材。

作者簡(jiǎn)介

孟昭毅，北京市人，天津師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)比較文學(xué)教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)東方文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、天津市比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，天津市比較文學(xué)與世界文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。出版《東方戲劇美學(xué)》、《東方文學(xué)交流史》、《比較文學(xué)通論》、《中國(guó)翻譯文學(xué)史》、《比較文學(xué)與東方文學(xué)》、《20世紀(jì)東方文學(xué)與中國(guó)文學(xué)》等專著10余部，發(fā)表論文150余篇。享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。
黎躍進(jìn)，出生于湖南資興，天津師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)東方文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)印度文學(xué)學(xué)會(huì)理事。發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，主編、參編專業(yè)教材和專業(yè)辭書30余種，出版學(xué)術(shù)著作《當(dāng)代中外文學(xué)名著導(dǎo)論——一種比較文化的透視》、《(外國(guó)文學(xué)新論》、《東方文學(xué)史論》、《文化批評(píng)與比較文學(xué)》、《世界文苑論譚——以亞洲文學(xué)為主體》、《湖南20世紀(jì)文學(xué)對(duì)外國(guó)文學(xué)的借鑒與超越》、《東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮發(fā)展論》、《多重對(duì)話：比較文學(xué)專題研究》等。

書籍目錄

緒論  東方文化與東方文學(xué)
  一  東方·東方學(xué)·東方文學(xué)
  二  東方文學(xué)的文化潛質(zhì)
  三  東方文學(xué)的基本特征
第一章  上古東方文學(xué)
  第一節(jié)  上古東方社會(huì)文化特點(diǎn)與文學(xué)概況
  第二節(jié)  美索不達(dá)米亞史詩(shī)與《吉爾伽美什》
  第三節(jié)  《亡靈書》
  第四節(jié)  《舊約》文學(xué)
  第五節(jié)  印度史詩(shī)和《羅摩衍那》
  第六節(jié)  《阿維斯塔》
  第七節(jié)  上古東方文學(xué)交流
第二章  中古東方文學(xué)
  第一節(jié)  中古東方社會(huì)文化特點(diǎn)與文學(xué)概況
  第二節(jié)  迦梨陀娑與《沙恭達(dá)羅》
  第三節(jié)  紫式部與《源氏物語(yǔ)》
  第四節(jié)  杜勒西達(dá)斯與《羅摩功行之湖》
  第五節(jié)  菲爾多西與《列王紀(jì)》
  第六節(jié)  薩迪與《薔薇園》
  第七節(jié)  《一千零一夜》
  第八節(jié)  中古東方文學(xué)交流
第三章  近代東方文學(xué)
  第一節(jié)  近代東方社會(huì)文化特點(diǎn)與文學(xué)概況
  第二節(jié)  夏目漱石和《我是貓》
  第三節(jié)  泰戈?duì)柵c《吉檀迦利》、《戈拉》
  第四節(jié)  伊克巴爾與《自我的秘密》
  第五節(jié)  黎薩爾與《社會(huì)毒瘤》、《起義者》
  第六節(jié)  紀(jì)伯倫與《先知》
  第七節(jié)  近代東方文學(xué)交流
第四章  東方現(xiàn)代文學(xué)
  第一節(jié)  現(xiàn)代東方社會(huì)文化與文學(xué)概況
  第二節(jié)  川端康成與《雪國(guó)》
  第三節(jié)  普列姆昌德與《戈丹》
  第四節(jié)  陶菲格·哈基姆與《靈魂歸來》
  第五節(jié)  赫達(dá)雅特與《哈吉老爺》
  第六節(jié)  阿格農(nóng)與《婚禮華蓋》
  第七節(jié)  “黑人性”運(yùn)動(dòng)與桑戈?duì)?br />  第八節(jié)  現(xiàn)代東方文學(xué)交流
第五章  當(dāng)代東方文學(xué)
  第一節(jié)  當(dāng)代東方社會(huì)文化特點(diǎn)與文學(xué)概況
  第二節(jié)  大江健三郎與《萬延元年的足球隊(duì)》
  第三節(jié)  耶謝巴爾與《虛假的事實(shí)》
  第四節(jié)  奈保爾與《印度三部曲》
  第五節(jié)  普拉姆迪亞與《人世間》
  第六節(jié)  艾特瑪托夫與《斷頭臺(tái)》
  第七節(jié)  帕慕克與《我的名字叫紅》
  第八節(jié)  馬哈福茲與“三部曲”
  第九節(jié)  索因卡與《路》
  第十節(jié)  戈迪默與《七月的人民》
  第十一節(jié)  庫(kù)切與《恥》
  第十二節(jié)  當(dāng)代東方文學(xué)交流
后記
修訂版后記

編輯推薦

孟昭毅等編著的《簡(jiǎn)明東方文學(xué)史》以史為線，對(duì)上古、中古、近代、現(xiàn)代的東方文學(xué)現(xiàn)象及其規(guī)律進(jìn)行了論述。東方文學(xué)具有天人合一的宇宙觀、思維方式內(nèi)傾化與直覺化、人際關(guān)系倫理化及等級(jí)化、生活方式克儉無爭(zhēng)等文化潛質(zhì)。而東方文學(xué)的基本特征為多元發(fā)展和相互交流、追求主體內(nèi)在的主觀真實(shí)、文學(xué)觀念為載道教化勸善懲惡、民間文學(xué)占突出地位。全書既有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化特點(diǎn)和文學(xué)概況的描述，又有對(duì)每一時(shí)期重要作家作品的重點(diǎn)評(píng)析，能使人清楚地了解東方文學(xué)的歷史發(fā)展。

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無

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