桐城文章與教育

內(nèi)容概要

　　《桐城派學(xué)術(shù)研究叢書：桐城文章與教育》包括桐城與大學(xué)堂的文化親和；耕讀鄉(xiāng)風(fēng)與桐城古文；姚鼐的文化理念與心理建構(gòu)；“放大”古文與“通知洋情”；“教育之學(xué)”的文學(xué)書寫等內(nèi)容。

作者簡介

吳微，男，1964年生，文學(xué)博士。現(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槊髑褰⑽?古文)、明清近代小說、近代文化教育。近年來在《國學(xué)研究》、《北京大學(xué)學(xué)報》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《東方叢刊》、《明清小說研究》等發(fā)表論文40余篇，出版著作2部，主持國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、省部級項(xiàng)目多項(xiàng)。

書籍目錄

自序
上編：回望桐城
第一章 從“古文選本”到“國文讀本”：桐城文章 與文學(xué)教育的轉(zhuǎn)型
 一、“有所法而后能，有所變而后大”
 ——古文選本的文學(xué)功能
 二、“得上探古人之精神，資以演進(jìn)耶”
 ——國文讀本的教育轉(zhuǎn)型
第二章 從親和到遺棄：桐城派與京師大學(xué)堂的文化因緣
 一、桐城與大學(xué)堂的文化親和
 二、嬗遞的北大與落伍的桐城
第三章 耕讀的遠(yuǎn)逝與古文的失落
 ——桐城文章的傳承裂變
 一、耕讀鄉(xiāng)風(fēng)與桐城古文
 二、教育轉(zhuǎn)型與古文失落
第四章 雅潔：桐城派的修辭理念
 一、雅潔：“義法”的衍生和體現(xiàn)
 二、雅潔：文品與人品的統(tǒng)一
下編：閱讀大家
第五章 姚鼐的文化理念與古文創(chuàng)作
 一、姚鼐的文化理念與心理建構(gòu)
 二、姚鼐古文的風(fēng)貌特征
 三、姚鼐古文的文化定位
第六章 “西學(xué)”的輸入與晚清古文的新變
 ——郭嵩燾外交日記《使西紀(jì)程》的文化解讀
 一、古文高手與洋務(wù)大員
 二、“放大”古文與“通知洋情”
 三、流布士林與“因文賈禍”
第七章 桐城光焰自是而□
 ——吳汝綸與桐城派古文
 一、“幸生桐城” 
 二、“文非吾之至者”
第八章 “舊學(xué)”的延伸與“新學(xué)”的嘗試
 ——吳汝綸《東游叢錄》“教育之學(xué)”的文學(xué)書寫
 一、“舊學(xué)”與“新學(xué)”的教育接軌
 二、“教育之學(xué)”的文學(xué)書寫
第九章 桐城文章 的“別樣風(fēng)景”
 ——以嚴(yán)復(fù)、林紓的翻譯為中心
 一、從幾則“告白”談起
 二、游走邊際的古文
 三、別無他途的譯述工具
 四、“場屋秘本”與“國文讀本”
 五、成亦蕭何，敗亦蕭何
第十章 “小說筆法”：林紓古文與“林譯小說”的共振與
 轉(zhuǎn)換
 一、堂皇入室的“小說筆法”
 二、“小說筆法”和古文的共振與轉(zhuǎn)換
附錄
 一、近二十年桐城派研究述評
 二、文學(xué)教育：中學(xué)與大學(xué)該怎樣遞進(jìn)
 三、秉“了解之同情”持實(shí)證“得其微旨”
 ——張俊才教授《林紓評傳》讀后
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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