中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文戲劇名作欣賞

前言

品讀名作  余香在口    趙學(xué)文    2010年秋天，《名作欣賞》度過(guò)了它的30周年生日。    在座談會(huì)上，前幾任主編都說(shuō)，30年來(lái)，《名作欣賞》發(fā)表了許多高水平的文章，構(gòu)建起了文學(xué)欣賞的理論框架，許多文章都因有較高的學(xué)術(shù)水平而有著長(zhǎng)久的生命力，如果能編輯出版《名作欣賞》名人名篇的精選本，從雜志到書(shū)，既能滿足廣大讀者的閱讀、收藏要求，又能對(duì)《名作欣賞》有個(gè)回顧總結(jié)。作為現(xiàn)任主編，我很贊成他們的看法，于是，從當(dāng)年年底開(kāi)始著手組織力量進(jìn)行“《名作欣賞》精華讀本”的策劃和編輯工作。    我出生在60年代，曾是《名作欣賞》多年的忠實(shí)讀者。從古今中外的經(jīng)典作品的品讀，再到眾多學(xué)界名家的賞析品位，《名作欣賞》如一泓清泉沁入我們的心田，照亮了我們的讀書(shū)行程，所受教益自然是融匯于血液里，滲透在學(xué)養(yǎng)中。1986年大學(xué)畢業(yè)后，我被分配到一所師范學(xué)校任教語(yǔ)文，《名作欣賞》又成為我語(yǔ)文講壇上擷英咀芳的豐富源泉。許多年后，我擔(dān)任了《名作欣賞》的主編，面對(duì)這樣一份曾經(jīng)滋養(yǎng)過(guò)自己的刊物，我的這種惶恐幾近僧人見(jiàn)到佛祖吧。    辦刊幾年來(lái)，作為刊物主編，我常常被讀者對(duì)《名作欣賞》的厚愛(ài)所感動(dòng)。2010年《名作欣賞》舉辦30周年社慶，當(dāng)我們尋找擁有30年全套《名作欣賞》雜志的讀者的啟事刊出后，一時(shí)間電話、來(lái)函充盈編輯部。30年，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)可謂歲月漫漫，然而數(shù)百讀者孜孜訂閱，精心呵護(hù)，細(xì)心收藏，這份執(zhí)著令我們辦刊人心生溫暖，倍感驕傲。社慶時(shí)，我們邀請(qǐng)了西安的楊德盛先生參加，楊先生至今仍一字不落地閱讀每期《名作欣賞》，對(duì)歷年來(lái)的好文章、好作者，如數(shù)家珍，令人感佩。在《名作欣賞》編刊，與學(xué)界同仁交流，許多人都說(shuō)自己是讀著《名作欣賞》成長(zhǎng)起來(lái)的，特別是中老年學(xué)者，幾乎無(wú)人不知《名作欣賞》。2012年，雜志社組織了一次“‘80后’作家小說(shuō)派對(duì)’，活動(dòng)，黑龍江兒童文學(xué)作家黑鶴推卻了很多事，千里迢迢趕往太原，只為了卻一樁心愿，見(jiàn)見(jiàn)《名作欣賞》的編輯。她的母親是《名作欣賞》的一位忠實(shí)讀者，她在母親的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，《名作欣賞》在她的成長(zhǎng)過(guò)程中留下了深深的印記。與結(jié)實(shí)的黑鶴舉起原漿汾酒一飲而盡，那種在《名作欣賞》工作的成就感油然而生。    編輯“《名作欣賞》精華讀本”的過(guò)程，對(duì)于我們，也是重新認(rèn)識(shí)過(guò)去，從過(guò)去印跡的追尋中重識(shí)《名作欣賞》獨(dú)特價(jià)值的過(guò)程。雖然今天已然是出版過(guò)剩、閱讀過(guò)剩的時(shí)代，書(shū)店里各種讀物應(yīng)有盡有，輕擊鍵盤(pán)便可任意找到各種經(jīng)典作品，但惟有作品品讀的獨(dú)有見(jiàn)解是隨時(shí)的、個(gè)別的。30年的《名作欣賞》留給我們?cè)S多名字熠熠生輝的學(xué)界大家以名作推介和普及為己任的學(xué)人精神，更留下了他們舍棄八股學(xué)術(shù)文風(fēng)的雋永的品讀文字和言常人所未言的精辟見(jiàn)解。這些獨(dú)特的品質(zhì)，對(duì)《名作欣賞》的老讀者來(lái)說(shuō)，仍余香在口；對(duì)《名作欣賞》的新讀者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是欣賞古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的入門(mén)之徑。    “《名作欣賞》精華讀本”即將與讀者見(jiàn)面了，令我們不能不遺憾的是，這個(gè)選本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能容納《名作欣賞》曾經(jīng)刊出的眾多好文章。那些偉大的古今中外作家和聞名遐邇的當(dāng)代作家、學(xué)者，因其思想藝術(shù)的貢獻(xiàn)而會(huì)被我們銘記。我們也感謝把半生精力傾注在《名作欣賞》雜志的首任主編張仁健先生。第二任主編解正德先生、第三任主編原琳先生繼往開(kāi)來(lái)，成績(jī)?yōu)槿朔Q道。胡曉青先生老驥伏櫪，在叢書(shū)編輯過(guò)程中超負(fù)荷工作，個(gè)中滋味是不親歷其事者難以想象的。我的摯友北京大學(xué)出版社周雁翎博士對(duì)該選題的熱情和他身上的北大人一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)精神令我敬佩。出版精品圖書(shū)需要的是慢功夫，在歷時(shí)兩年之后，編輯人、出版人付出了很多努力，該叢書(shū)終于付梓，辛苦地做了一件有意義的事情后的釋然，對(duì)所有參與到這項(xiàng)工作中的人來(lái)說(shuō)都是極好的寬慰。    謹(jǐn)為序。

內(nèi)容概要

《名作欣賞精華讀本:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文戲劇名作欣賞》由余光中和嚴(yán)家炎等編著。
本冊(cè)為《名作欣賞精華讀本:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文戲劇名作欣賞》，選收欣賞文章34
篇。這些欣賞文章所涉及的現(xiàn)當(dāng)代散文或?yàn)橛休^大影響，或?yàn)橛休^多爭(zhēng)論，或?yàn)橛心撤N突破。欣賞文章作者也考慮到身處的時(shí)代性，以增加欣賞角度的多元性。

書(shū)籍目錄

魯迅和瞿秋自
從《魯迅雜感選集》及其《序言》說(shuō)開(kāi)去
盡在不言中
魯迅先生書(shū)筒注釋及其他
半生辛苦萬(wàn)種情懷
讀《(吶喊)自序》
生動(dòng)傳神蘊(yùn)藉含蓄
《香市》賞析
“春光似海盛世如花”
讀李廣田散文《花潮》
滿腔郁怒寫(xiě)真情
讀《五月卅一日急雨中》
中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)軔期的力作
讀冰心的《笑》
冰心《往事·二》賞析
偉大抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的側(cè)影
讀周立波的《娘子關(guān)前》
愛(ài)的頌歌美的旋律
讀沈從文《月下小景》札記
人生如樹(shù)
讀豐子愷的散文《梧桐樹(shù)》
母愛(ài)，生命的樂(lè)章
解讀老舍《我的母親》
“巴洛克風(fēng)格”的最佳體現(xiàn)
錢(qián)鐘書(shū)的隨筆《談交友》
幽默觀的形象化表述
錢(qián)鐘書(shū)散文《說(shuō)笑》賞析
讀《管錐編》札記兩篇
純凈精致的美文
楊絳早期散文四篇賞析
明心見(jiàn)性但憑寫(xiě)手
莊因散文《母親的手》寫(xiě)作特色
讀《劫后文存——賈植芳序跋集》
自由主義精神的深沉辯護(hù)
胡適散文《追悼志摩》賞析……
朱自清的散文
以《背影》為例談方法問(wèn)題
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的歷史記憶
以《王蒙自傳》為例
試說(shuō)“中國(guó)的奧勃洛莫夫”
從《王蒙自傳》談到倪吾誠(chéng)形象的典型意義
敢問(wèn)謎在何方?
粱衡散文《覓渡，覓渡，渡何處?》簡(jiǎn)析
倉(cāng)頡的靈感不滅。美麗的中文不老
讀余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》兼談其散文的詩(shī)性表述
有情有韻動(dòng)人心目
余光中幽默散文《催魂鈴》賞析
天下最怕傷害的是孩子
趙翼如散文《單身母親手記》賞析
以天地自然之心體察萬(wàn)物
劉亮程散文《狗這一輩子》賞析
語(yǔ)言的藝術(shù)寫(xiě)意和繪畫(huà)
賈平凹散文《鄰院的少婦》賞析
用生命詮釋美與自由
讀高爾泰散文《敦煌四題》
對(duì)知識(shí)分子獨(dú)立價(jià)值缺失的反思
讀王小波的散文《花剌子模信使問(wèn)題》
理性的光芒與快樂(lè)
讀《王小波散文三篇》
一部特殊的史書(shū)
讀曹聚仁《我與我的世界》
故鄉(xiāng)：作為一種“現(xiàn)代神話”
關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中的“故鄉(xiāng)”

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   理性的光芒與快樂(lè) 讀《王小波散文三篇》 古希臘的蘇格拉底是智慧的象征，為了激發(fā)人們思考，不至在生活中沉淪，他經(jīng)常找人辯論，以自己的“無(wú)知”催生人們的思考。蘇格拉底說(shuō)：“我要作希臘人的牛虻，用不斷的叮咬讓人們保持清醒?！蓖跣〔ǖ纳⑽囊灿羞@樣的作用，促人深省，催人奮發(fā)，給人以思考的快樂(lè)。王小波還被稱為“文學(xué)騎士”，騎士自然要瀟灑風(fēng)流一些，有情趣更可愛(ài)，在追求崇高理想的同時(shí)更有一份人間的真情。在中世紀(jì)，真正的騎士要擅長(zhǎng)騎馬、擊劍、下棋等技藝。王小波的散文思想豐富深刻，又有騎士風(fēng)度，有文學(xué)藝術(shù)的美感，天真、可愛(ài)、親切、痛快。所以讀他的散文有時(shí)覺(jué)得仿佛遇見(jiàn)了天真的蘇格拉底，在不經(jīng)意的、輕松自然的絮語(yǔ)中讓人感受單純、真誠(chéng)、可愛(ài)、有趣，而又逐漸感到深沉感到痛快淋漓，感到思想的強(qiáng)大震撼力：不管什么代價(jià)，要有勇氣做一個(gè)痛苦的思考的人，否則就難以為人！這正是蘇格拉底對(duì)人的解釋，正是真正“騎士精神”的崇高表現(xiàn)?！睹餍蕾p》2007年第10期所載《王小波散文三篇》集中體現(xiàn)了王小波“文學(xué)騎士”的風(fēng)范。 說(shuō)王小波散文中有一種天真可愛(ài)，是因?yàn)樗纳⑽臎](méi)有世故，沒(méi)有老生常談，而純粹出于真誠(chéng)，出于“騎士”的那種追求理想、超凡脫俗的精神氣質(zhì)。這也正如那些“無(wú)知”的孩子的可愛(ài)：?jiǎn)渭兊媒跬该鳎褚坏嗡榘闱宄壕К?。在《沉默的大多?shù)》中王小波提到了《鐵皮鼓》中的小奧斯卡，“發(fā)現(xiàn)周?chē)氖澜缣^(guò)荒誕，就暗下決心要永遠(yuǎn)做小孩子”，王小波也看透了這個(gè)世界，但他成了要照亮、改造這個(gè)世界的文學(xué)家。他的散文多寫(xiě)“文革”時(shí)的回憶，那是他的青春歲月，一段充滿浪漫夢(mèng)想的歲月，那也是充滿迷狂、躁動(dòng)、悲傷和苦難的歲月。有許多和他同齡的作者都用筆記下了（或正在記或?qū)⒁洠┠莻€(gè)歷史階段，因?yàn)槟鞘巧钜沟膲?mèng)魘，讓他們無(wú)法安眠。王小波也是如此，必須要對(duì)自己、對(duì)他人說(shuō)個(gè)明白，要釋放被壓抑扭曲的情懷。但對(duì)于王小波來(lái)說(shuō)，他的感情是內(nèi)斂的、有節(jié)制的，而不是忘情宣泄，不是感情左右了理智，而仿佛始終是一個(gè)旁觀者的目光，一個(gè)沒(méi)有世事滄桑而只有認(rèn)真觀察思量的眼光的孩子，用純凈澄澈的心靈讓一切都顯露無(wú)余。那些司空見(jiàn)慣、習(xí)焉不察的，那些在別人只能逆來(lái)順受、麻木不仁的，在王小波這里成了一個(gè)個(gè)認(rèn)真思考的問(wèn)題。而且在讀者看來(lái)，在這種情況下每一個(gè)問(wèn)題也都顯得那么嚴(yán)肅，那么無(wú)法茍且，因?yàn)檫@樣的事件對(duì)于一顆天真的童心來(lái)說(shuō)意味著什么呢?如果世人可以因情勢(shì)所迫而認(rèn)假為真，而隨波逐流，那么我們還有沒(méi)有將來(lái)?我們還能否為下一代著想?難道也讓這顆透明純潔的心靈變成一潭死水，以至腐敗污濁，成為虛假丑惡的根源?那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)怎么樣呢?明代的李贄提倡“童心”說(shuō)，認(rèn)為好的文章就來(lái)自純樸真誠(chéng)的“童心”。王小波的這些散文也可以說(shuō)就是“天下至文”。借助這面鏡子，借助這難得的心靈，我們才看清了事實(shí)真相，才有了那么多的問(wèn)題，有了那么多的思考，才借以喚醒那蟄伏的良知，掩卷長(zhǎng)思，長(zhǎng)思那些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，那些身邊的現(xiàn)象，漸次明晰，漸次深遠(yuǎn)。在混亂喧囂的生活中，逐漸展開(kāi)一個(gè)屬于自己的真實(shí)世界，也是一個(gè)要努力爭(zhēng)取的理想世界。 有人說(shuō)王小波的散文充滿了反諷、戲謔、嘲弄，乃至營(yíng)造了一種“狂歡節(jié)文化”的氣氛，在顛覆一切權(quán)威、調(diào)侃所有正經(jīng)的過(guò)程中獲得了思想的解放和感情的自由抒發(fā)，那只“特立獨(dú)行的豬”就是這方面的一種象征。確實(shí)，王小波的散文通過(guò)揭示社會(huì)中眾多的不合理、愚昧、荒唐而讓讀者的思想和情感都活躍起來(lái)，甚至有狂歡的感受：世界竟如此可笑！然而狂歡只是真相被揭露、謎底被公開(kāi)時(shí)情感的放縱，王小波作品還有更深層的意義，更讓人思索這放縱的根源。所以那只“特立獨(dú)行的豬”所帶來(lái)的更多的是新奇的視角、冷靜的心態(tài)和深刻的思考，只有淺薄者才只看熱鬧?？駳g是情感的宣泄，與理智的思考相背，王小波的散文則更重在思想的力量，催人思考，探索意義，深化情感，催生強(qiáng)烈堅(jiān)定的內(nèi)心意志。這種銳利縝密的理智和深沉真切的情感是王小波散文魅力的重要方面。他不追求戲劇化的效果，更不嘩眾取寵，故作驚人之語(yǔ)。他的語(yǔ)言是普通平實(shí)，故事是平淡無(wú)奇，道理是簡(jiǎn)單易懂，態(tài)度是真誠(chéng)老實(shí)，不會(huì)讓人進(jìn)入癲狂狀態(tài)。而且他的行文中有時(shí)也似乎要強(qiáng)調(diào)“大實(shí)話”的本色，常常有“一般看法”、“我認(rèn)為”、“在我看來(lái)”、“大多數(shù)人都知道”等插入語(yǔ)，提示讀者的真實(shí)感、實(shí)在性。那么如何理解“狂歡”呢?我想這是因?yàn)樗奈恼轮兴N(yùn)涵的那種強(qiáng)烈的情感，那種對(duì)真實(shí)、真理的強(qiáng)烈追求，那種對(duì)虛假、丑惡的極端憤恨，使讀者感到了狂歡的味道。

編輯推薦

作者陣容大師云集，群星璀璨，以別樣的視角引領(lǐng)讀者進(jìn)入古今中外的文學(xué)殿堂?！毒A讀本:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文戲劇名作欣賞》濃縮《名作欣賞》雜志三十余年精華，推陳出新。

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