禮經(jīng)學(xué)

出版時間:2012-6  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:曹元弼  頁數(shù):415  字數(shù):370000  
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內(nèi)容概要

  《清華經(jīng)學(xué)著作叢刊:禮經(jīng)學(xué)(繁體版)》七卷,分為明例、要旨、圖表、會通、解紛、闕疑、流別,以《儀禮》十七篇為綱,選出歷代疑而未決處,用“今案”進行剖肌分理。每申說一例,皆先引各家注釋后再下己見,搜羅宏富,征引廣博。對浚廷堪《禮經(jīng)釋例》的補充與發(fā)明之處良多。

作者簡介

作者:(清代)曹元弼 其他責(zé)任者:周洪

書籍目錄

校點說明
明例第一 禮經(jīng)
尊尊親親長長賢賢男女有別五大義例
節(jié)文等殺例
喪服例
官室例
職官例
經(jīng)文例
禮通例
記傳例
注例
疏例
校賈疏舉例
讀經(jīng)例 注疏通例
要旨第二 禮經(jīng)
要旨第二下 禮經(jīng)
圖表第三 禮經(jīng)
官室圖
冠服圖
冕弁冠服表
婦人服表
喪服表
會通第四 禮經(jīng)
解紛第五 禮經(jīng)
胡氏培暈《儀禮非后人偽撰辨》
戴氏震《與任幼植書辨喪服經(jīng)傳》
經(jīng)禮曲禮說
儀禮名目篇次辨
記冕服
記皮弁服
記爵弁服
記朝服
更定戴氏震《記玄端》
戴氏震《記深衣》
戴氏震《記中衣裼衣襦褶之屬》
記冕弁冠
士冠禮爵士身加冠說
大夫以上冠年及天子諸侯加數(shù)考
張氏爾岐所疑冠禮數(shù)事辨
冠月考
昏禮為士禮說
昏期辨
奠菜祭禰辨
昏禮告廟說
問名女為誰氏解
侍食禮辨
非以君命使節(jié)解
鄉(xiāng)飲酒禮通考
鄉(xiāng)飲酒賓席所在并禮經(jīng)房室制度通考
鄉(xiāng)飲酒燕禮升歌合樂并天子以下饗燕用樂大例述
遵入禮辨
鄉(xiāng)射并鄉(xiāng)學(xué)通考
州學(xué)為謝制考
獸侯辨
……
解紛第五下 禮經(jīng)
闕疑第六 禮經(jīng)
流別第七 禮經(jīng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   《郊特牲》:“舅姑降自西階,婦降自阼階,授之室也?!笨资柙疲骸鞍础痘瓒Y》既昏之后,夙興,贊見婦于舅姑。席于阼,舅即席。席于房外,南面,姑即席。婦執(zhí)笄棗栗,奠于舅席。又執(zhí)服修,奠于姑席。訖,贊者醴婦,席于戶牖間。贊者酌醴以醴婦,薦脯醢。婦受醴畢,取脯,降,出授人于門外。舅姑人于室,共席于奧,婦盥,館特豚,無魚臘,無稷,卒食,一酯,席于北墉下。婦徹,設(shè)于席前,婦即席餃姑之余,卒食,姑酯之?!贝耸杷抟囝H簡明。 《通典》掇取《儀禮》,然如諸侯大夫士冠,卷五十六。掇《士冠禮》而未能簡要,尚可刪節(jié)。又如諸侯大夫士宗廟,卷四十八。掇《特牲韻食禮》、《少牢韻食禮》,則又太簡,蓋所謂掇其大要者亦不易也。 以上掇要 既明禮文,尤當(dāng)明禮意。朱笥河以《儀禮》難讀,欲撰釋例之書,又以禮莫精于《喪禮》,欲撰禮意之書。見《笥河集》子錫庚所撰序。釋例則浚次仲為之矣。禮意則鄭注最精,非獨《喪禮》也。如《士冠禮》:“筮于廟門?!弊⒃疲骸肮诒伢呷沼趶R門者,重以成人之禮、成子孫也。不于堂者,嫌蓍之靈由廟神?!狈蛞浴绑哂趶R門”四字,而禮意精細如此,非鄭君孰能知之?又如《鄉(xiāng)飲酒禮》:“司正實觶,降自西階,階間北面坐奠觶,退共,少立。坐取觶,不祭,遂飲?!弊⒃疲骸吧倭?,自正,慎其位也。已帥而正,孰敢不正?!贝怂菊笆郑倭?,實難知其何意,讀鄭注乃知正己以帥人之意。其深微至此,得鄭注而神情畢見,可謂抉經(jīng)之心矣。 《士喪禮》:“代哭。”鄭注云:“代,更也。孝子始有親喪,悲哀憔悴,禮防其以死傷生,使之更哭,不絕聲而已。”《既夕禮》:“三虞。”注云:“虞,安也。骨肉歸于土,精氣無所不之,孝子為其彷徨,三祭以安之。朝葬,日中而虞,不忍一日離。”如此之類,乃鄭注發(fā)明喪禮之精意,而《禮記》注尤多。如《喪大記》:“主人二手承衾而哭?!弊⒃疲骸鞍饺粲试!薄峨s記上》:“朝夕哭不帷?!弊⒃疲骸熬G孝子之心,欲見殯肄也。”尸子云:“曾子讀《喪禮》,泣下沾襟。”讀鄭君之注,真欲泣下沾襟矣?!秵蚀笥洝酚衷疲骸按蠓蛑畣?,將大斂,君即位于序端。卒斂,君撫之?!笨资柙疲骸熬记橹兀綖榉之悾蕯烤苟允职甘c之別也?!贝耸枵f禮意亦沈摯,古之君臣情重如此!所謂視臣如手足也。讀之亦使人泣下也。

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《清代經(jīng)學(xué)著作叢刊:禮經(jīng)學(xué)》由北京大學(xué)出版社出版。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   曹元弼先生的《經(jīng)禮學(xué)》是遵張之洞所囑托撰寫而成的經(jīng)學(xué)教科書之一,也是晚近以來重要的一部經(jīng)學(xué)著作,北大出版社將其點校出版,功莫大焉。
  •   一部值得買的書,今后恐怕難以企及。
  •   先生說經(jīng),以高密鄭氏為宗,而亦兼采程、朱二子,平質(zhì)通達,與番禺陳澧相近。而著書二百余卷,總?cè)儆嗳f言,則又過于陳氏。同縣吳文安曾說:“吾蘇二百六十年前后得兩人焉,昆山則有亭林先生,吳縣則為吾叔彥先生,振綱常,扶名教,為宇宙間特立獨行之真儒?!弊R者謂為千古之公論。
 

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