獄與訟

出版時間:2012-1  出版社:中國人民大學(xué)出版社  作者:胡旭晟  頁數(shù):902  

內(nèi)容概要

  《獄與訟-中國傳統(tǒng)訴訟文化研究-中國傳統(tǒng)法律文化研究》全面考察了中國傳統(tǒng)訴訟文化,研究了傳統(tǒng)訴訟中十分獨(dú)特的“司法機(jī)構(gòu)與訴訟參與人”、“運(yùn)行機(jī)制”、“精神與原則”、以及許許多多“特殊的司法”方式,以及其與眾不同的“價值取向”、“訴訟原則”、及其同樣獨(dú)具風(fēng)格的“春秋決獄”、“家族司法”和“調(diào)解”等等司法形式。
  

書籍目錄

引論
第一編 精神與原則
 第一章 價值取向
 第二章 理論指導(dǎo)
 第三章 訴訟原則
 第四章 民間訴訟意識
第二編 司法機(jī)構(gòu)與訴訟參與人
 第五章 司法機(jī)構(gòu)與訴訟當(dāng)事人
 第六章 司法官
 第七章 幕吏
 第八章 訟師
 第九章 監(jiān)獄
第三編 運(yùn)行機(jī)制
 第十章 訴訟基本制度
 第十一章 訴訟程序
 第十二章 訴訟證據(jù)
 第十三章 司法判決
 第十四章 判詞
 第十五章 司法監(jiān)察
 第十六章 訴訟藝術(shù)
第四編 特殊的司法
 第十七章 春秋決獄
 第十八章 家族司法(上)
 第十九章 家族司法(下):孔府司法
 第二十章 少數(shù)民族司法
 第二十一章 宗教司法
 第二十二章 行業(yè)司法:清代的工商行業(yè)
 第二十三章 地域司法:明清時期的徽州
 第二十四章 廠衛(wèi)司法
 第二十五章 涉外司法
 第二十六章 調(diào)解
本卷后記

章節(jié)摘錄

  應(yīng)該說,儒法兩家在德威之辯上,都顯示了各自的理論特色,不能簡單對待、評價之。但在當(dāng)時,法家理論似乎更具有時代實(shí)踐價值,完全可以說,法家理論之花結(jié)出了時代之果,秦國用此之道,循著“刑生威,威生強(qiáng),強(qiáng)生秦”的實(shí)踐之路,不僅挽救了西陲弱小之國險遭困厄的命運(yùn),而且在不長的時間里,反而由弱變強(qiáng),最終創(chuàng)造出掃平六國,統(tǒng)一中國的偉績。強(qiáng)秦之建立,無可辯駁地證明了法家理論的重大價值?! 。ㄈh以降“貴德”主導(dǎo),德威兼施  德威之爭,經(jīng)過西周、春秋戰(zhàn)國兩次激烈的論辯,無論“貴德”之論,還是“重威”之倡,都有過其輝煌的歷史、重要的理論意義和實(shí)踐價值,可謂各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年。但是,在治國行法上,訴訟審判中究竟哪種理論是歷史的真正青睞者,尚難分伯仲。直到漢代以后才真正解決問題,且形成自漢至清近兩千年始終難變的主旋律:貴德輕威,德威兼用說。  1.歷史的震撼,深刻的檢討  秦從弱小立國、迅速完成統(tǒng)一大業(yè),到國祚不永、速速敗亡,這是一次巨大的歷史震撼。人們對其暴興暴亡、成為一個歷史的匆匆過客,無疑想探其究竟,總結(jié)教訓(xùn)。因此,漢以來的政治法律思想家們在不斷探索,深刻反思。其探索和反思后的結(jié)論又非常眾口一詞:秦因重威輕德而敗亡。規(guī)律性的東西是重威只能維系一時,貴德方能長久,訴訟之道,貴德不重威?!  ?/pre>

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