出版時間:2010-8 出版社:中國人民大學出版社 作者:張嬙 頁數:201
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前言
迷與偶像是人類社會發(fā)展過程中的一個重要現象。政治家與擁護者、藝術家與欣賞者、企業(yè)家與崇拜者在一定程度上都是迷與偶像的關系。偶像和追隨者是互為依存的統一體,大眾需要偶像,所以偶像應運而生,偶像需要關注,所以追隨者(或稱“粉絲”)得以壯大。歷來為偶像立傳者眾,為粉絲寫書者寡。張嬙有在海內外媒體長時間的工作經驗,以及美國和中國大學嚴格而系統的求學經歷,在經過認真思考后,將粉絲作為自己的博士論文研究對象,并進而拓展成一部研究著作,其志可感,其識可贊。 偶像對粉絲的影響力,人所共見;粉絲對偶像的作用力,是張嬙的獨特視角。由粉絲與偶像的關系出發(fā),張嬙逐步深入,從眾多人所共見的現象中發(fā)現規(guī)律,提煉模式,從而將對粉絲的研究拓展至更廣闊的領域。在書中我們可以看到演藝明星、體育明星、企業(yè)明星、Kitty貓、可口可樂等不同類型的偶像們對粉絲的吸引力,又可以發(fā)現粉絲們以及粉絲現象所產生的影。向力、凝聚力、號召力、放大效應、傳播效果。
內容概要
粉絲,是偶像與明星的權力來源,是Hello Kitty、貝克漢姆、還有姚明的身價指數。沒有粉絲,哪來偶像?鏡頭的焦點永遠是偶像,但為偶像明星默默付出的粉絲才成就了今天的偶像。閃爍不停的鎂光燈,加上紅地毯旁瘋狂尖叫的粉絲堆砌了偶像的高人氣,媒體加上粉絲,建構了龐大的名人產業(yè),成就了崛起中的粉絲經濟。無論你是誰的粉,歡迎來到粉絲年代! 這是國內第一本寫給粉絲的書,第一本探討粉絲文化的書。粉絲是最優(yōu)質的消費者,掌握企業(yè)與品牌制勝的關鍵。本書從粉絲與偶像的關系出發(fā),敘述偶像崇拜與粉絲文化的形成,從文化研究背景與科技變遷鋪陳粉絲崛起脈絡;探討粉絲經濟,解密明星制與名人產業(yè),從粉絲對偶像與品牌的熱愛與崇拜闡述粉絲商機;分析后現代社會中的粉絲現象,解答粉絲崛起背后的社會意義與影響。書中提出粉絲的嶄新詮釋,體察粉絲的火花與力量,開啟探索多元創(chuàng)意社會的一扇窗口。 也許你不曾迷戀過明星,也許你無法理解粉絲,但是,身處風格社會的你,是否喜歡自拍?寫微博?鐘情某個品牌的產品,或者在社交網站或網絡游戲中流連忘返。在微博上,在人們絮絮叨叨的留言與照片中,我們發(fā)現這些日常生活的痕跡無非是肯定我們存在的證據。我拍故我在、我寫故我在、我微博故我在,同樣地,我在故我寫、我在故我微博,我在故我迷?! 》劢z年代,誰能自外?這本書結合傳播學和品牌營銷理念,在勾勒粉絲媒介消費行為規(guī)律中,建構粉絲經濟理論架構,為當前復雜多變的創(chuàng)意社會,提出品牌營銷參考坐標。本書六章在試圖描繪當前媒介景觀下,結合理論和中國實踐,解密粉絲密碼,提出適應新媒介環(huán)境的品牌媒介生存之道。當前全球政府和企業(yè)莫不重視發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè),希望從微利的制造業(yè)向文化創(chuàng)意產業(yè)升級,開發(fā)有設計有態(tài)度的高端產品,然而創(chuàng)意誕生于多元寬容的社會,粉絲是主動的生產消費者,積極發(fā)揮創(chuàng)造力,推動創(chuàng)意社會,希望這本書為認識粉絲面貌,打開一扇窗口。
作者簡介
張嬙,來自臺灣的文化買辦,游走于不同文化的文字工作者,穿梭在兩岸三地之間。拍攝記錄片,也研究流行文化,專注于偶像崇拜與粉絲文化研究?!秾殟u眷村》主編,棱聚傳播創(chuàng)意總監(jiān),中國傳媒大學及中國青年政治學院教師,北京清華大學新媒體研究博士,美國波士頓大學電視新聞碩士,臺灣政治大學本科,前美聯社電視資深制作人。在國際媒體工作10年后,將對新聞的敏感帶入流行文化研究,期許對當代生活有更多的想象及理解。
書籍目錄
序一 粉絲小百科/熊澄宇序二 粉絲為何力量大?/呂寧思序三 偶像崇拜與粉絲力量/王吉鵬前言 歡迎來到粉絲年代1 粉絲的前世今生 愛 因為在心中 粉絲穿越古今 迷?。≈i U時代來臨 受眾的終結 粉絲的崛起2 解密粉絲密碼 我愛Kitty 從雷鋒到謝霆鋒 星星知我心 和自己談一場戀愛 粉絲DNA 追星不可十白3 情緒資本打造粉絲經濟 名人生意經 資本新概念 欲望在消費中流動 粉絲社區(qū)增值情緒資本 粉絲經濟以情緒資本計價 情緒資本是雙刃劍4 粉絲是門好生意 偶像與粉絲雙贏 真人秀制造粉絲 真人秀加碼情緒資本 注冊愛的商標 無量從一而生 粉絲總動員5 粉絲新勢力 御宅文化“錢景”好 “角色扮演”來自愛 粉飛客創(chuàng)意飛天 我們都是一家人 粉絲推動全球地方化 偶像站出來6 我迷故我在 照片是沒有圍墻的臥室 觀看與表演的風格社會 愛戀水中倒影 我在故我迷 粉絲成長三部曲 邁向創(chuàng)意社會附錄 21世紀初中國粉絲事件簿后記 我是誰的粉?你是誰的粉?
章節(jié)摘錄
粉絲穿越古今 《晉書·衛(wèi)玠傳》:京師人士聞其姿容,觀者如堵。玠勞疾遂甚,永嘉六年卒,時年二十七,時人謂玠被看殺。 1700多年前的晉人衛(wèi)玠,小時候是個神童,琴棋書畫,寫詩賦詞,樣樣精通,長大了一表人才,風度翩翩?!妒勒f新語》說他“風神秀逸、身體贏弱”。帥哥衛(wèi)玢喜歡坐著山羊拉的車出門,白色的山羊搭配衛(wèi)玠姣好的皮膚,常吸引大批群眾圍觀,愛慕者還追著山羊車送來鮮花水果。衛(wèi)玠不堪負荷,積勞成疾,27歲就憔悴而死。因此有成語“看殺衛(wèi)玠”,比喻為群眾所仰慕的人?! ∽沸乾F象,原來在公元265年到420年的中國晉朝就已經存在。古有衛(wèi)蚧,今有周杰倫。要看周杰倫,現代粉絲不需舟車勞頓,就能在電視上網絡上一睹偶像風采;偶像還有經紀人和公關公司打理行程,分憂解勞,粉絲也會體貼偶像,不會讓偶像年紀輕輕就累死?! 》劢z在中國歷史悠久,在過去舊時代,不少著名的京劇演員廣受歡迎,許多王公貴族一擲千金捧場給喜愛的角兒,傳為佳話。京劇迷百年來遍布海內外,北京長安大劇院、國家大劇院門前更常見擲重金買票看戲的票友和戲迷?! ∪A人電影明星李小龍、還有20世紀60年代紅遍亞洲的黃梅調電影《梁山伯與祝英臺》,都制造了華人世界耳熟能詳的追星現象。由凌波和樂蒂主演、李翰祥執(zhí)導的《梁山伯與祝英臺》,1963年首映時轟動全亞洲,在香港連續(xù)上映了186天,還有影迷看了112次。凌波和樂蒂巡回登臺,到了臺灣更造成萬人空巷,激動的老太太粉絲將身上的玉鐲、金飾扔上臺。她們瘋狂的行為,其實跟今天的周杰倫、F4、韓國偶像Rain、裴勇俊、東方神起的粉絲,還有哈韓族、哈日族沒有什么區(qū)別! 歐美的粉絲現象,從文藝復興到維多利亞時代都普遍存在。當時歐洲貴族喜歡供養(yǎng)作家、畫家或詩人,著名的歌劇演員和藝術家也有許多追隨者和金主,這些名流及貴族喜歡在家里舉辦沙龍聚會,大家都爭相邀請知名的藝術家、作家或詩人來為活動增光?! ?4世紀在文藝復興的發(fā)源地意大利,著名的文藝復興巨匠達·芬奇就有許多追捧者。達·芬奇經常受皇室貴族邀請創(chuàng)作,例如一位意大利公爵盧杜維克就以身為達·芬奇的金主而名留后世,達·芬奇一幅著名的畫《抱白貂的女子》,據說就是為這位公爵最喜愛的情婦畫的。達·芬奇晚年被法蘭西國王弗朗索瓦一世聘為宮廷畫家,謠傳他臨終時是在這位法國國王懷里過世的。許多達‘芬奇的畫,包括他最著名的《蒙娜麗莎》,最后都留在法國了?! 〉搅?8世紀,有一些文學作品吸引讀者到書中提到的地方參觀,讀者也會寫信給喜歡的作家表達愛慕之意。作家與讀者的關系向來錯綜復雜,被《紐約時報》譽為“恐怖小說大師”的美國作家斯蒂芬·金,數十年來他的小說總是名列美國暢銷書排行榜,他的作品更是好萊塢電影制片商的搶手貨。他有一部小說題材十分特別,描寫了書迷與崇拜的作家間微妙的關系?! 17-19
媒體關注與評論
偶像對粉絲的影響力,人所共見;粉絲對偶像的作用力,是張嬙的獨特視角。由粉絲與偶像的關系出發(fā),張嬙逐步深入,從眾多人所共見的現象中發(fā)現規(guī)律,提煉模式,從而將對粉絲的研究拓展至更廣闊的領域。 ——熊澄宇(清華大學新聞與傳播學院教授,博士生導師) 《粉絲力量大》是國內第一部寫粉絲的著作,筆法通俗深入淺出。……雖然以文化研究的學術理論為脈絡,卻使用許多國內外粉絲故事,既豐富了內容又活用了理論,在為這本書賦予學術的深度與國際化的廣度之際,讓讀者并不感到學術的枯燥?! 獏螌幩迹P凰衛(wèi)視資訊臺副臺長, 《總編輯時間》主持人) 多元創(chuàng)意的社會,尊重差異承認個性,包容多彩多姿的多元文化,鼓勵人們將生活風格表現在個人品位和形象上。創(chuàng)意,是多元社會的寫照;粉絲帶來創(chuàng)意,值得關注。從《粉絲力量大》這本書中可以找到創(chuàng)意的泉源?! 獎⑿】担ㄏ愀墼O計中心副主席)
編輯推薦
顛覆你對粉絲瘋狂追星的負面印象,帶你享受解密創(chuàng)意社會的樂趣。
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